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九阴真经华山派入门条件

来源:网络 作者:佚名 时间:04-29 手机版

第一种方式“江湖入门”条件如下:

1、当前服务器完成“隐世八派”九阴志;

2、实力需达到神乎其技;

3、不在本门24天判师惩罚之内;

4、当前为无门派且无势力;

5、未加入隐世门派;

6、非门派代掌门、长老、执事身份;

7、非劫镖状态;

8、非通缉状态。

第二种方式“君子堂入门”条件如下:

1、实力达到神乎其技;

2、不在本门24天判师惩罚之内;

3、当前为

九阴真经桃花岛的奇遇入门条件是什么

完成九州志4,叛师超过24天,无杀戮值。这三点是江湖条件。奇遇入门桃花岛的玩家还要求不能是太监,学过卦师,傲视群雄的实力,有三种阵法,没学过葵花宝典。

有些条件是可以通过道具来实现的。如果这些条件都达标了,当天还是没收到邮件,有可能是门派当天收的弟子超过了50名,可以第二天继续来一次。

扩展资料:

其他江湖门派加入方法:

1、百兽庄

百兽庄可谓是阳刚类型门派的首选,其内功的特效更是前期的“保命神技”。但如果大侠们想要进入这百兽庄,便需要拥有“灵宠”或“野兽残骸”便可进入。

2、移花宫

说移花宫拥有号称第一的“神闪避”内功,不仅如此,其校服之美简直让无数女侠毫无抵抗能力。但是,想要进入这移花宫,女侠们除了需要控制自身标签为“狂”外,还需要大宫主的奇遇道具。

3、无根门

这个势力光听名字便可知是一个无恶不作的邪恶势力,但这简单的“无恶不作”四个字的背后,却充分的说明了“无根门”的强大。不论是其门内“太阴剑诀”还是内功“太阴宝鉴”,都是江湖之中远超他人的武林秘籍。

但是,此势力只收恶人,入门后也必须自宫净身。如果大侠选定了“阴柔路线”,又足够的“坏”,兴许就会得到“神秘人”的认可。

华山派,我国秦汉时代,华山附近就有诸多剑侠的故事流传。下面是我专门为您整理好的:。

华山派

华山派最早的历史可以追溯至秦汉时代,那时华山附近就有诸多剑侠的故事流传。

历经岁月至今,华山派已是武林中声名显赫的名门正派,而华山派的武功尤其是剑术经过百多年的发展,已经形成一整套完善的剑术体系,后又经华山派历代的高手的千锤百炼,华山派剑术越发精妙,声震武林,因此华山派又被称为华山剑派。

华山派剑术剑意取自西岳华山「奇、险」二字。

华山无限风光尽在「奇、险」二字中,「奇,险」往往与秀美相映相衍,因此华山剑术奇拔峻秀,高远绝伦,招式处处透著「正合奇胜,险中求胜」的意境。  

​华山派基本介绍

华山派,我国秦汉时代,华山附近就有诸多剑侠的故事流传。相传华山派为全真道支派。尊北七真之一的郝大通为开派祖师。

历经岁月华山派已是武林中声名显赫的名门正派,而华山派的武功尤其是剑术经过百多年的发展,已经形成一整套完善的剑术体系,后又经华山派历代的高手的千锤百炼,华山派剑术越发精妙,声震武林,因此华山派又被称为华山剑派。另为武侠小说著名的武林门派,以使剑著称 。

金庸武侠小说中的华山派武功

华山剑法

华山基础剑法招式:白云出岫、有凤来仪、天绅倒悬、白虹贯日、苍松迎客、金雁横空、无边落木、青山隐隐、古柏森森、无双无对、金玉满堂。招式名称皆出现于《笑傲江湖》

网游《九阴真经》中的华山剑法

太岳三青峰岳不群曾经使用过的绝技,应该是华山气宗承认的剑法

养吾剑法仅出现于《笑傲江湖》中令狐冲猜测岳灵珊新学剑法的时候,并未有人使用过

希夷剑法同上

淑女剑法同上,同时这也是华山女侠甯中则的绝技,岳灵珊曾说自己还学不了

无双无对,宁氏一剑——华山宁女侠自创剑法,用以克制快刀,是华山气宗剑法的精要所在

夺命连环三仙剑——向对手共出威力巨大的三招,华山派剑宗绝学,岳不群曾在少林寺赌斗中用来对付令狐冲

玉女十九式——华山剑法,正常来说只有女效能学习,男性中唯有华山剑术宗师风清扬使用过

狂风快剑——华山剑宗剑法的精要所在,剑宗高手封不平自创,可惜乍一出场就被独孤九剑干掉了

冲灵剑法《笑傲江湖》中令狐冲与岳灵珊两人自创的“剑舞”,并无实际用处

招式:青梅如豆、柳叶似眉、雾中初见、雨后乍逢、同生共死等。

独孤九剑相传为剑魔独孤求败所创,以无招胜有招,杀尽仇寇奸人,败尽英雄豪杰,打遍天下无敌手。生平欲求一对手让自己回守一招而不可得,最后埋剑空谷,茕茕了此一生。后被奇侠令狐冲掌握。

※独孤九剑并非华山派绝学,但是在金庸小说中除发明者独孤求败本人外只有华山派的人学到过,如风清扬、令狐冲。岳不群开始甚至也只是听说过这路剑法,所以他并没有能力“承认”这路剑法的归属,只是他听说过这门属于师叔风清扬的绝技,才以为这路剑法是剑宗的绝学。

网游《九阴真经》中的华山剑法

招式:总决式、破剑式、破刀式、破枪式、破鞭式、破索式、破掌式、破箭式、破气式九式。

飞剑向对方随机发出三种不同的攻击招式←这可能是某款游戏中的介绍,《笑傲江湖》和《碧血剑》原著中并未出现飞剑,但《倚天屠龙记》中武当派殷梨亭使用过掷剑杀敌

紫霞飞剑:威力最大,一旦命中,受伤极其严重。并未在任何一部武侠小说中出现过

紫霞剑芒:使对手处于忙乱状态。同上

朝阳一气剑并未出现在金庸先生的武侠小说中

君子剑法金庸小说中并未出现此剑法,只是《笑傲江湖》中华山派掌门岳不群的外号叫做君子剑

华山拳法

劈石破玉拳

基本招式:劈石破玉拳原为劈石及破玉两路拳法绝学。

起手式、石破天惊、铁闩横门、千斤坠地、傍花拂柳、金刚挚尾、封闭手、粉石碎玉等《碧血剑》中华山派绝技,归辛树和袁承志都十分擅长。

鹰蛇生死搏《倚天屠龙记》中华山掌门鲜于通的绝技

伏虎拳

长拳十段锦《碧血剑》中华山派入门基础功夫

铁指诀

豹尾脚《笑傲江湖》中出现于陆大有的口述,是令狐冲早期用以对付青城派弟子的功夫

鹰爪手

华山刀法

反两仪刀法《倚天屠龙记》中华山派的双人刀法,尤其是运用了反两仪的思路,十分精妙

招式:混沌一破、太乙生萌、两仪合德、日月晦明、万劫不复等。

华岳三神峰《倚天屠龙记》中的华山派刀法精要,与剑法的“太岳三青峰”类似

华山身法

基本招式:巨鹏亮翅、风送紫霞、燕徊朝阳、却别苍松、旭日初升、金雁横空、晚月朗星、幻眼云湮。

华山派内功

混元功

《碧血剑》中主角袁承志学习的内功,和天下其他内功的修炼方式完全相反,是由外而内。

混元掌《碧血剑》中学习华山高深内功“混元功”的法门,同时作为掌法具备很强的威力

紫霞神功

紫霞功乃华山派镇山之宝,《笑傲江湖》中称“华山九功,第一紫霞”。但封不平等剑宗门人对此冷嘲热讽,表达过不满,所以有可能只是气宗的“镇山之宝”。

紫霞功在使用时,脸上会出现紫气。运功初时,内息若有若无,绵如云霞,似乎是很微弱;但等和敌人缠斗一段时间后,紫霞内息会通过不断的积累而变得铺天盖地,威力惊人。岳不群曾借此震开过木高峰和余沧海。

长期修炼紫霞功会使得耳目变得十分敏锐,岳不群曾在树上偷听老头子、祖千秋和令狐冲。

是华山派修炼内丹的快速功法,为长生不老之仙术,亦为道家技击之无上玄功,功成“罡气”贯注全身,穿经过穴,周天行走,可闭穴,移穴。全身不畏刀枪,尖锐之物击打,皆如触败絮,隔物传功,反震可抛敌万丈,炸碎脏腑,并可开碎裂石,打散服气之功软,硬气功常规功成需三年。

华山派剑术武学

华山派最早的历史可以追溯至秦汉时代,那时华山附近就有诸多剑侠的故事流传。历经岁月至今,华山派已是武林中声名显赫的名门正派,而华山派的武功尤其是剑术经过百多年的发展,已经形成一整套完善的剑术体系,后又经华山派历代的高手的千锤百炼,华山派剑术越发精妙,声震武林,因此华山派又被称为华山剑派。

华山派剑术剑意取自西岳华山“奇,险”二字。华山无限风光尽在"奇,险"二字中,"奇,险"往往与秀美相映相衍,因此华山剑术奇拔峻秀,高远绝伦,招式处处透著“正合奇胜,险中求胜”的意境。

华山派剑术众多,江湖闻名的如五云剑法,玉女剑法,铁针剑式,朝阳一字剑等上乘剑法。入门修习的华山剑法虽简单,但却是华山剑术的根本所在,因此也在武林中广为流传,武林中人希望能靠修习此剑法悟得华山剑术的精髓。

五十年前,华山派被世仇日月教攻上华山,一战之后,华山派高手耆宿死伤殆尽,几乎灭门。华山派众多上乘剑法就此失传。除基本的入门华山剑法外现仅有铁针剑式留存。

华山派历史记载

清陈铭珪《长春道教源流》卷七:贝本恒,字常吉,淮阳人。年十七,礼武当袁正遇为师,后师龙门派王常月受戒律。康熙乙亥1695结茅武康浙江旧县,1958年并入德清之高池山。乾隆乙丑1745,余杭人延主洞霄宫。乾隆二十三年卒。于《易》学颇有造诣,著有《周易参义》、《黄老旨归》。此处谓其受龙门派王常月戒律,当为龙门派道士,但《金盖心灯》卷四《沈轻云律师传》则谓其为华山派裔。曰:“贝常吉,名本恒,为华山派裔”,与龙门道士沈轻云友善,本恒有弟子李仁凝,号云峰,在沈轻云逝世后,“为封其龛,葬于大涤山之金筑坪”。卷三《樊初阳律师传》亦谓贝本恒为华山派裔,谓其又从樊太初号初阳学,“得其宗旨”。

《金鼓洞志》又记李仁凝事:“月峰真人者,即世所称妙衷定命真人也,姓李名仁凝,皈依常吉真人为师。隐于云窝山房,好清静,修性炼命,备尝苦楚。性喜洁,最爱花木,精修三十年。”据此,贝本恒乃华山派道士,又曾参学龙门派。他和弟子李仁凝在清康、雍、干间活动于浙江德清、余杭一带。于此可见华山派活动之一斑。《诸真宗派总簿》第十三,记有华山派之传代派字,前四句为:“至一元上道,崇教演全真,冲和德正本,仁义礼智信。”据此,贝本恒为华山派第十五代,李仁凝为十六代。

华山派百字辈

嘉祥宗泰宇,万理复元亨,

清静通玄化,体性悟诚明,

养素守坚志,虚灵慧业生,

希贤遵秘法,慎修保纯贞,

敬谨规良善,默功毓秀英,

勤能扶世运,积久大丹成,

永建根基厚,仙瀛书盛名,

圆满光华照,云天庆上升。

注:此诀乃回春功修持的宗旨和排辈的序列,一字一辈,从金代创立后传第一代至今,已历二十一代。原文存北京白云观《诸真宗派总薄》。

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