送东阳马生序节选原文：
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无砚师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数
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译文我小时就特别爱好读书。家里贫穷，没办法买到书,每次向藏书的人家借，亲手动手（用笔）抄写，计算着约定的日期来还书。在非常寒冷的冬天里，砚台里的墨汁结成了坚硬的冰，手指冻得没法弯曲伸直，也不放松抄写抄录完毕,跑去还书，不敢稍微超过约定的期限。因此人们大多（愿意）把书借给我，我也因此能够遍读各种书籍。成年后，（我）更加地仰慕圣贤的学说，又担心（忧虑）自己无法和才学渊博的老师、有名望的人交流。我曾经奔向到百里之外,向当地有道德有学问的前辈拿着经书请教。前辈德高望重,学生们挤满了整个屋子，（对待学生）不曾略微把话说的柔和一些，把脸色放温和一些我站在他身旁，提出疑难，询问道理，俯下身子，侧着耳朵请教。有时候遇前辈训斥、呵责，我的态度更加恭敬了，礼节也更加周到，不敢说一句话来辩解。等到他高兴后,才再度向他请教所以我即使愚笨,最后也有所收获。
当我外出求师的时候,背书箱,拖着鞋子，走在深山，大的峡谷中。隆冬时节，刮着猛烈的寒风，雪有好几尺深，脚上的皮肤都冻裂却不知道。回到旅舍，四肢僵硬动弹不得。女仆拿着热水（为我）浇洗，用被子裹着我，很久才暖和起来。我寄住在旅舍,旅店老板每天提供两顿伙食，没有新鲜肥美的东西来享用。别的同学都穿著华丽的衣服,戴着用红色帽带和珠宝装饰的帽子，腰间系着白玉制成的环，左边佩戴宝刀，右边挂着香囊，光鲜亮丽好像神仙一样；我却穿着破破烂烂的衣服和他们生活在一起，毫无羡慕的心。因为心中有足以快乐的事情，所以不觉得吃的、穿的享受不如别人。我求学的辛勤和艰苦就是像这个样子啊!
现在我虽然年老昏乱，没有什麼成就，仍然幸运地当官任职，承蒙天子的恩宠，追随在三公九卿的后面，天天陪侍圣驾，作为皇帝备询的顾问，天下人也都称扬著我的姓名，何况才干在我之上的人呢！
现在各个学生在太学里读书，每天有朝廷供给的公粮，每年有父母寄来冬夏的衣服，没有受冻挨饿的忧虑；坐在大房子里面读诗书，没有奔波的辛劳；有司业，博士做（他们的）老师，没有问题得不到解答，要求得不到满足了；凡是该有的书，都搜集在这里，不必像我那样亲手抄录，向别人借书然后才读得到。他们有学业不精通的地方，品德有的不成器的地方，不是天资低下，就是心不如我专一罢了，哪里是他人的过失呢！
东阳的学生马君则，在太学读书已经两年了，同辈的人很称赞他的才能。我到京师时，他以同乡晚辈人的身份来拜见我。写了一篇长信来当做初次见面时的礼物，文辞很通畅明白。我和他辩论，他的谈吐温和态度平和；他自己说少年时读书很用心，十分劳苦。这可以说是善于学习的人了！他现在要回家去省亲，因此我把求学的困难告诉他，如果有人说我这是勉励同乡读书，这正是我的用意；如果有人说我这是向同乡夸耀自己际遇畅顺，荣升大官的话，那怎能算是了解我呢！补充回答： [编辑本段]原文余幼时即嗜[1]学。家贫，无从[2]致书[3]以观，每假借[4]于藏书之家,手自笔录,计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠[5]。录毕，走[6]送之，不敢稍逾约[7]。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠[8]，益慕圣贤之道。又患[9]无硕师[10]名人与游，尝[11]趋[12]百里外，从乡之先达[13]执经叩问[14]。先达德隆望尊[15]，门人弟子填其室[16]，未尝稍降辞色[17]。余立侍左右，援疑质理[18]，俯身倾耳以请[19]；或遇其叱咄[20]，色愈恭，礼愈至[21]，不敢出一言以复[22]；俟[23]其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳(yè)屣(xǐ)[24]行深山巨谷中，穷冬[25]烈风，大雪深数尺，足肤皲裂[26]而不知。至舍[27]，四支[28]僵劲不能动，媵（yìng）人[29]持汤[30]沃灌[31]，以衾(qīn)[32]拥覆，久而乃和。寓逆旅[33]，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮(qǐ)绣，戴朱缨(yīng)宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭[34]，烨然[35]若神人；余则缊袍敝衣[36]处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉[37]不若人也。盖余之勤且艰若此。
[1]嗜：特别爱好
[2]无从：没有办法。
[3]致书：得到书，这里是买书的意思。致：得到。
[4]假借：同意复词。借。“假”也是借的意思。
[5]弗之怠：即“弗怠之”,不懈怠,不放松抄书“之”是“怠”的宾语，指“笔录”这件事。代词作宾语，宾语前置。
[6]走：跑。
[7]逾约：超过约定的期限。
[7]以是：因此
[8]加冠：加冠之后，指已成年。古时男子二十岁举行加冠(束发戴帽）仪式，表示已经成人。后人常用“冠”或“加冠”表示年以二十。这里即指二十岁。
[9]患：担心，忧虑。
[10]硕师：学问渊博的老师。硕，大。
[11]尝：曾经。
[12]趋：奔向。
[13]先达：有道德，有学问的前辈。
[14]叩问：求教。叩，请教。
[15]德隆望尊：道德声望高。又作德高望重。
[16]门人弟子填其室：学生挤满了他的屋子。门人、弟子，学生。填，塞。这里是拥挤的意思。
[17]辞色：言语和脸色。
[18]援疑质理：提出疑难，询问道理。援，引，提出。质，询问。
[19]俯身倾耳以请：弯下身子，侧着耳朵（表现尊敬而专心）请教。
[20] 叱咄：训斥，呵责。
[21]至：周到。
[22]复：这里指辩解。
[23]俟：等待。
[24]负箧（qiè）曳屣（xǐ）：背着书箱，拖着鞋子（表示鞋破）。
[25]穷冬：隆冬。
[26]皲（jūn）裂：皮肤因寒冷干燥而开裂。
[27]舍：这里指学舍，书馆。
[28]支：通“肢”四肢的意思
[29]媵（yìng）人：服伺的人
[30]汤：热水。
[31]沃灌：浇灌。
[32]衾：（qīn）被子。
[33]寓逆旅：住在旅店里。逆旅，旅店。
[34]容臭：（xiù）香袋。臭：气味，这里指香气
[35]烨（yè）然：光彩照人的样子。
[36]缊（yùn）袍敝衣：破旧的衣服．缊，旧絮．敝，破．
[37]口体之奉：指衣食的享 用．
[38]太学：即国子监，设于京城，是全国最高学府。
[39]县官：这里指朝廷。廪稍：廪食，即伙食费用。
[40]司业、博士：指国子监司业、国子监博士，都是教官。
[41]流辈：同辈的人。
[42]朝京师：这里指去官后进京朝见皇帝。
[43]长书：长信。贽：初见面时表敬意送的礼物。
[44]夷：平和。
[45]际遇之盛：谓好的遭遇。这里指官位之盛
[46]与游：相互交往。
[47]趋：快走。
[48]慕：仰慕。
[49]拥覆：围盖起来。
[50]色愈恭：态度更加恭恭敬。
[51]乃和：才得暖和。乃，才。
52略无慕艳意：毫无羡慕的意思。慕艳，羡慕。
[以中有足乐者，不知口体之奉不若人也]因为内心有足以快乐的事，就不觉得吃的穿的不如人。 补充回答：
词类活用腰白玉之环。（腰，名词作动词，腰佩。）
手自笔录。 （手，名词作动词，用手，亲手）
日有岁有（日，岁，名词作状语）
手自笔录。 （笔，名词作动词，用笔）
戴朱缨宝饰之帽。（宝，名词作动词，用珠宝；朱缨，名词作动词，用红缨） [编辑本段]古今异义余幼时嗜学（余：古义为我，今义为剩下）
媵人持汤沃灌 （汤：古义为热水；今指喝的汤。）
走送之。（走，古义为跑，今义为走）
遇逆旅（逆：古义为迎，今义为向着相反的方向）
穷冬烈风（穷：古义为末，今义为贫穷，穷尽）
[编辑本段]一词多义
以：1来 （计日以还；俯身倾耳以请）
2把 （以书假余）
3用 （以衾拥覆）
4因为（以中有足乐者）
之：1的 （每假借于藏书之家）
2代词 （走送之）
3用在主谓之间取消句子独立性 （当余之从师也）
4无实义 （无鲜肥之味之享）
5臭，1香气
2臭气
1患;
1又患无硕师名人与游(担忧,忧虑,动词)
2无冻馁之患矣（忧患，名词）
2故；
1故余虽愚（所以，连词）
2余故道为学之难以告之（特意，故意，副词）
3道；
1益慕圣贤之道（学说，名词）
2余故道为学之难以告之（说，动词）
4至;
1色愈恭，礼愈至（周到，形容词）
2至舍，四肢僵劲不能动（到，动词）
5质；
1援疑质理（询问，动词）
2非天质之卑（本质，资质，名词）
6色
1未尝稍降辞色（脸色）
2或遇其叱咄，色愈恭（表情）
3颜色（课外）
[编辑本段]通假字
1支：同“肢”四肢
2被：同“披”穿着
3灌: 同 "盥"
4假：同“借”
补充回答： 1本文的中心是什么文章是如何阐述的
明确：见板书设计
(解说：本文以记叙为主，适当渲染描绘，笔法简洁，文采飞扬，气韵流动。尤以首段对“趋行百里，负箧曳屣于硕师名人求教；俯身倾耳，甘于粗敝为进德修身足乐”的记叙、描述；第2段对“被绮绣，沃甘肥，学有不成怎可怨天书满栋师常伴，业有不精岂非不专”的记叙、描述，以及二者的对比，从而得出“其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉”的结论，这样的写法更是美妙绝伦，学习时务必引导学生仔细品味。)
2补出下列语段中省略的成分。
先达德隆望尊，门人弟子填其室，()未尝稍降辞色。余立侍左右，()援疑质理，()俯身倾耳以请；或遇其叱咄，()色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，()则又请焉。
明确：先达、余、余、余、余
(解说：此题可考查学生的理解与感悟能力。)
3．作者是怎样写自己的求学经历的？
作者写自己年轻时学习上的艰苦情景，主要写了自己的学习过程和学习态度。开篇即点出学习上难以解决的矛盾：“家贫”和“嗜学”，由此引出了求学的艰难：常借书于人，手自笔录，天大寒而弗之怠，走送之，因此得以遍观群书。苦无名师引导，趋百里外，从师叩问。经过作者的主观努力，顽强拼搏，在付出了无数辛勤的劳动，经历了无数辛酸后，终于克服了学习上“无书”和“无师”的困难，获得了知识，成为饱学之士。作者特别渲染了从师求学的艰难：穷冬时节，穿行在深山大谷中，“足肤皲裂而不知”，“四肢僵劲不能动”。生活上艰苦异常，粗茶淡饭一日也只有两顿，穿的是破衣旧袍。但这些都未动摇作者求学的意志。在艰苦的学习生活中，作者怡然自乐，对同舍生的豪华生活毫不艳羡。精神上的富足，战胜了物质上的贫困。知识的积累，精神的充实，是学子读书的必备条件。作者最后以“勤且艰”小结自己的学习生涯，想必马生能从中受到启发。
4．作者写自己艰苦求学经历的目的何在？
是为了勉励马生专心向学，刻苦自励。因为课文只是节选，参照后文叙太学的优越学习条件，以及对马生语重心长的鼓励和期望，作者的意图非常明显。同时，文章由自己的经历写起，读来也更亲切平易。
5．你从作者的读书经历中悟出了哪些学习秘诀？
学习要勤奋，求师应诚心，求学须不断克服并战胜困难。
6．宋濂无书读，天寒抄录；求师难，恭敬询问；生活苦，以学为乐。这种求学精神对你有什么启示？请结合实际，谈谈认识。
虽然我们现在的学习条件优越，远远超过了宋濂，但刻苦学习的精神却比不上他。因此，应该向他学习，不在生活上攀比，专心致志，才能学有所成。
7．“先达”对弟子“未尝稍降辞色”，这种态度可取吗？为什么？谈谈你的理解。
无论赞同与否，言之成理即可。示例1：不可取。师生关系应该是民主平等关系，老师应放下高高在上的架子，与学生平等交流、相互信任、共同成长。这样才能有利于我们的学习和成长。示例2：可取。我认为“先达”的“未尝稍降辞色”并非不尊重学生，而是一种更负责的尊重。因为只有“严师”才能出“高徒”，出高素质的学子。同时，尊重师长是我们中华民族的传统美德。
8。本文写了作者在幼年求学时所受到的哪些苦难？
总共有三苦。一是“无书之苦”，二是“无师之苦”，三为“生活之苦”。 补充回答： [编辑本段]读后启示求学之路是艰难坎坷的，只有不畏艰难，勇于探索，具有恒心和毅力，才能学有所成，勤奋学习是取得成绩的根源。
学习成功与否的关键在于主观的努力，与客观学习生活条件关系不大。
在学习中我们要有苦中作乐，以苦为乐的思想感情，同时也应该要好好珍惜我们现有的优越的学习环境和条件努力学习。
《送东阳马生序》各段的主要内容
《送东阳马生序》中作者对同舍不羡慕的原因是“以中有足乐者，不知口体之奉不若人也”。这句话的意思：因为我心中有足以快乐的事情，所以不觉得吃穿上的享受不如别人。这句话表现了作者对学问的热爱与追求，表现出作者对精神追求的重视及其安于清贫、不慕富贵的品格。
《送东阳马生序》的节选
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请;或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复;俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人;余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意,以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
《送东阳马生序》的译文
我年幼时就非常爱好读书。家里贫穷，无法得到书来看，常常向藏书的人家求借，亲手抄录，计算着日期按时送还。冬天非常寒冷，砚台里的墨汁都结了冰，手指冻得不能弯曲和伸直，也不放松读书。抄写完毕后，便马上跑去还书，不敢超过约定的期限。因此有很多人都愿意把书借给我，于是我能够遍观群书。成年以后，我更加仰慕古代圣贤的学说，又苦于不能与学识渊博的老师和名人交往，曾经赶到数百里以外，拿着经书向乡里有道德学问的前辈请教。前辈德高望重，门人弟子挤满了他的屋子，他的言辞和态度从未稍有委婉。我站着陪侍在他左右，提出疑难，询问道理，俯下身子，侧着耳朵恭敬地请教;有时遇到他大声斥责，我的表情更加恭顺，礼节更加周到，不敢说一个字反驳;等到他高兴了，则又去请教。所以我虽然愚笨，但最终获得不少教益。
当我外出求师的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山峡谷之中。隆冬时节，刮着猛烈的寒风，雪有好几尺深，脚上的皮肤受冻裂开都不知道。回到学舍，四肢僵硬动弹不得。服侍的人拿着热水为我洗浴，用被子裹着我，很久才暖和起来。寄居在旅店里，旅店老板每天供应两顿饭，没有新鲜肥嫩的美味享受。同学舍的人都穿着华丽的衣服，戴着用红色帽带和珠宝装饰的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩戴宝刀，右边挂着香囊，光彩鲜明，像神仙一样;我却穿着破旧的衣服处于他们之间，但我毫无羡慕的心。因为心中有足以快乐的事情，所以不觉得吃的、穿的享受不如别人。我求学的辛勤和艰苦就是像这个样子。
送东阳马生序答案
24 送东阳马生序（节选）
课文研讨
一、整体感知
明洪武十一年（1378），宋濂告老还乡的第二年，应诏入朝晋见。正在太学读书的同乡晚辈马君则前来拜访，宋濂写了这篇序，介绍自己的学习经历和学习态度，勉励他勤奋学习，成为德才兼备的人。本课只节选了序文的前半部分。在这部分中，作者并没有因为自己的地位和长者身份，就板起面孔说教，而是现身说法，叙述自己青少年时代求学的艰难和勤奋学习的经历，动之以情，晓之以理，作者对马生的殷切期望，寓于其中。
二、问题研究
1．作者是怎样写自己的求学经历的？
作者写自己年轻时学习上的艰苦情景，主要写了自己的学习过程和学习态度。开篇即点出学习上难以解决的矛盾：“家贫”和“嗜学”，由此引出了求学的艰难：常借书于人，手自笔录，天大寒而弗之怠，走送之，因此得以遍观群书。苦无名师引导，趋百里外，从师叩问。经过作者的主观努力，顽强拼搏，在付出了无数辛勤的劳动，经历了无数辛酸后，终于克服了学习上“无书”和“无师”的困难，获得了知识，成为饱学之士。作者特别渲染了从师求学的艰难：穷冬时节，穿行在深山大谷中，“足肤皲裂而不知”，“四肢僵劲不能动”。生活上艰苦异常，粗茶淡饭一日也只有两顿，穿的是破衣旧袍。但这些都未动摇作者求学的意志。在艰苦的学习生活中，作者怡然自乐，对同舍生的豪华生活毫不艳羡。精神上的富足，战胜了物质上的贫困。知识的积累，精神的充实，是学子读书的必备条件。作者最后以“勤且艰”小结自己的学习生涯，想必马生能从中受到启发。
2．作者写自己艰苦求学经历的目的何在？
是为了鼓励马生勤奋学习。因为课文只是节选，参照后文叙太学的优越学习条件，以及对马生语重心长的鼓励和期望，作者的意图非常明显。同时，文章由自己的经历写起，读来也更亲切平易。
练习说明
一、背诵课文，说说作者在求学过程中遇到了哪些困难，他是如何克服的，他为什么能够这么做。
设计此题，意在落实语文课程标准关于古文背诵的要求。要求学生说说作者在求学过程中遇到的困难，如何克服的，以及他能够这么做的原因，既为学生锻炼口语表达的能力提供了一次说的机会，同时通过这样的练习，也能引导学生在背诵课文的基础上整体把握课文内容。最后一问“他为什么能够这么做”可不拘一格，只要说出自己的理解即可。
二、解释下列句中划线的词。
1．家贫，无从致书以观……
2．录毕，走送之，不敢稍逾约。
3．既加冠，益慕圣贤之道。
4．又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。
5．俟其欣悦，则又请焉。
设计此题，意在引导学生注意文言文中的特殊词语，特别是与现代汉语表达不同的词语，从而积累文言词语，培养对文言文的语感。
1．致：得到。
2．走：跑。稍：稍微、稍许。
3．益慕：更加仰慕。益，更加。慕，仰慕、倾慕。
4．患：忧虑，担心。尝：曾经。
5．俟：等，等到。
三、作者家贫嗜学，乐以忘忧，在老师面前毕恭毕敬，不敢出言，当代中学生应该如何看待这种学习态度和从师尊师方式？
这是一道开放性的练习题。意在引导学生运用现代观念重新审视这篇作品的思想内容。可以让学生就这一话题开展讨论，最好能有不同的意见。讨论中看法不一致不要紧，通过讨论甚至辩论，更有利于碰撞出学生思想的火花。如果能有同学就此谈到尊师重教与师道尊严的关系，甚至引用“吾爱吾师，吾更爱真理”的名句，显然有助于将讨论引向深入，应该大力表扬。
教学建议
一、补充文体知识，引导学生大体了解“书序”和“赠序”的区别。
二、引导学生抓住文章的对比手法，领会文章内容，体会这种写法的表达效果。
三、辨识一些文言词的读音。
四、挖掘本文的现实意义，引导学生勤勉学习，不怕吃苦。
有关资料
一、作者介绍
宋濂（1310—1381），字景濂，号潜溪，浦江（现在浙江义乌）人。他家境贫寒，但自幼好学，曾受业于元末古文大家吴莱、柳贯、黄等。他一生刻苦学习，“自少至老，未尝一日去书卷，于学无所不通”。元朝末年，元顺帝曾召他为翰林院编修，他以奉养父母为由，辞不应召，修道著书。
明初朱元璋称帝，宋濂就任江南儒学提举，为太子讲经。洪武二年（1369），奉命主修《元史》。累官至翰林院学士承旨、知制诰。洪武十年（1377），以年老辞官还乡。后因长孙宋慎牵连胡惟庸党案，全家流放茂州（现在四川省茂汶羌族自治县），途中病死于夔州（现在重庆奉节县）。
在我国古代文学史上，宋濂与刘基、高启并列为明初诗文三大家。他以继承儒家封建道统为己任，为文主张“宗经”“师古”，取法唐宋，著作甚丰。他的著作以传记小品和记叙性散文为代表，散文或质朴简洁，或雍容典雅，各有特色。朱元璋称他为“开国文臣之首”，刘基赞许他“当今文章第一”，四方学者称他为“太史公”。著有《宋学士文集》。
二、明初散文
明代初期的散文作家大都是由元入明者。他们经历了社会动乱，对治乱兴亡的体验较深，因此创作比较贴近现实。这个时期的主要代表作家有宋濂、刘基、方孝孺等。
宋濂是“开国文臣之首”。他坚持散文要明道致用、宗经师古，强调“辞达”，注意“通变”，要求“因事感触”而为文，所以他的散文内容比较充实，且有一定的艺术功力。刘基则诗文兼长。散文长于议论，风格古朴豪放，锋利遒劲，且富于形象性，《郁离子》《卖柑者言》可为代表。方孝孺是宋濂的学生，继承了宋的文统与道统，且有自己独特的风格。他的散文雄健豪放，犀利泼辣，如《蚊对》《指喻》等。
三、译文
我小时就爱好读书。家里穷，没有办法得到书，就经常向有书的人家去借，亲手用笔抄写，计算着约定的日子按期归还。天气特别冷的时候，砚池里的墨水结成坚冰，手指不能屈伸，也不敢放松。抄写完毕，赶快把书送还，不敢稍稍超过约定的期限。因此，人家多愿意把书借给我，我也因此能够看到各种各样的书。成年以后，更加仰慕古代圣贤的学说，又担心没有与大师、名人交往。曾经跑到百里以外捧着经书向同乡有道德学问的前辈请教。前辈德高望重，向他求教的学生挤满了屋子，他从不把言辞和表情放温和些。我站在旁边侍候着，提出疑难，询问道理，弯着身子，侧着耳朵，向他请教；有时遇到他斥责，我的表情更加恭顺，礼节更加周到，一句话也不敢多说；等到他高兴了，就又去请教。所以我虽然愚笨，但终于能够有所收获。当我从师求学的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山大谷里，深冬季节，刮着猛烈的寒风，踏着几尺深的积雪，脚上的皮肤冻裂了还不知道。到了客舍，四肢僵硬不能动弹，服侍的人拿来热水给我洗手洗脚，用被子给我盖上，很久才暖和过来。住在客舍里，每天只吃两顿饭，没有新鲜肥美的东西可以享受。跟我住在一起的同学，都穿着华丽的衣服，戴着红缨装饰成的缀着珠宝的帽子，腰上系着白玉环，左边佩着刀，右边挂着香袋，浑身光彩照耀，像神仙一样。我却穿着破棉袄，旧衣衫，生活在他们当中，一点不羡慕他们，因为心中有足以快乐的事，不感到衣食的享受比不上其他的人。我求学时的勤奋和艰苦大概就是这样。
四、课文删节部分原文、注释和参考译文
今虽耄老⑴，未有所成，犹幸预⑵君子之列，而承⑶天子之宠光，缀公卿之后，日待坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过⑷于余者乎？
今诸生学于太学，县官⑸日有廪稍之供⑹，父母岁有裘葛⑺之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵《诗》《书》，无奔走之劳矣；有司业、博士⑻为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书皆集于此，不必若余之手录，假诸人⑼而后见也。其业有不精，德有不成者，非天质⑽之卑⑾，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？
东阳马生君则⑿在太学已二年，流辈⒀甚称其贤。余朝京师⒁，生以乡人子谒余⒂。撰长书以为贽⒃，辞甚畅达。与之论辨，言和而色夷⒄。自谓少时用心于学甚劳。是可谓善学者矣。其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。
谓余勉乡人以学者，余之志⒅也；诋⒆我夸际遇之盛而骄乡人⒇者，岂知余者哉!
注释：⑴〔耄老〕年纪大。⑵〔预〕参与。⑶〔承〕承受，接受。⑷〔过〕超过。⑸〔县官〕这里指朝廷。⑹〔日有廪稍之供〕天天有米粮供给。廪，粮仓。稍，廪食，官府发给的粮食。⑺〔葛〕夏布，指夏天穿的衣服。⑻〔司业、博士〕官名，国子监的老师。⑼〔假诸人〕假之于人，向人借。⑽〔天质〕天资，人的智力。⑾〔卑〕低下。⑿〔君则〕马生的字。⒀〔流辈〕同辈的人。⒁⒁〔朝京师 〕这里指去官后进京朝见皇帝。⒂〔以乡人子谒余〕以同乡晚辈的身份拜见我。浦江县和东阳市在明朝同属金华府，所以说是同乡。谒，拜见。⒃〔撰长书以为贽（zhì）〕写一封长信作为表示敬意的礼物。贽，初见面时为表敬意送的礼物。⒄〔夷〕平和。⒅〔志〕意愿，心愿。⒆〔诋〕诋毁，诬蔑。⒇〔骄乡人〕在乡人面前炫耀。
参考译文：
现在太学生们在太学里学习，朝廷每天供给膳食，父母每年有皮袍葛衣送来，没有挨饿受冻的忧虑了；坐在高大的屋子里诵读诗书，没有奔走的劳苦了；有司业、博士做他们的老师，没有去询问而不告诉、去请教而得不到指导的情况了；凡是应该有的书都集中在这里，不必像我那样亲手抄写，向别人借来才能看到。如果他们的学业还有不精通，品德还有没养成的，那么不是天资低下，而是用心不像我那样专一罢了，哪里是别人的过失呢？
东阳县的书生马君则，在太学里读书已经两年了，同辈人十分称赞他的贤能。我到京师朝见皇帝，马生以同乡晚辈的身份来拜见我，写了一封长信作为见面礼，言辞很顺畅通达。同他谈论事理，言辞温和，脸色和悦。自己述说少年时用心学习很勤奋。这可以说是善于学习的了。他将要回去探望他的父母，我把过去求学的艰苦告诉了他。
五、《送东阳马生序》讲析（节选）（吴功正）
这篇文章意在勉励当时的太学生要刻苦读书，说理透彻，文字朴素，很有感动人心的力量。现在分几段来谈。
第1段记述自己青少年时期求学的经历，一共有三层。第一层写少年时代读书的刻苦勤奋。文章一开始就揭示了“嗜学”和“家贫”的尖锐矛盾。“嗜学”就是喜欢读书，家境贫寒却又无法买书来看，只好向别人借书，“手自笔录”，自己亲手抄写，这就成了解决矛盾的办法。“手自笔录”这一情景，初步揭示了他学习的勤奋态度。接着用寒冬天气抄书的情景进一步描写这种刻苦精神。“砚冰坚，手指不可屈伸”，砚台里结了很硬的冰，手也冻僵了。这既是指天气，又是指家道贫寒。而“砚冰”“手指”，是围绕着“手自笔录”的抄书方式写的。“弗之怠”，是说不懈怠偷懒。这是用学习态度和学习条件进行对比，进一步突出学习的刻苦。作者从最艰难的严冬季节着笔，用来说明一年四季，天天如此，很有概括作用。“走送之，不敢稍逾约”的“走”字和“稍”字值得注意。“走”是跑的意思，这里指“赶快”。“走送之”，亲自去借，又亲自去送，而且赶紧送去。“不敢稍逾约”，不敢稍稍超过约定的期限，这个“稍”字强调了他坚守信约，决不耽误，即使困难再大，也是这样。正因为如此，人们才乐于借书给他，他也才有可能“遍观群书”。从“无从致书以观”到“遍观群书”，这中间的原因，表面看来，是“不敢稍逾约”，实际上是“弗之怠”，是他不畏艰苦的学习精神。这一层是写读书刻苦。
第二层一开始，用“既加冠”的“既”字承接上文，“既加冠”就是到了成年。古代男子到了二十岁便举行加冠仪式，束发戴帽，表示已成年。前一层说的是学习刻苦，这一层讲的是求师艰难。写的是“趋百里外从乡之先达执经叩问”的情景。所谓“乡之先达”，是指当地有学问的前辈。“执经叩问”，就是带着经书去请教。“百里”，是说路程远，显示了求师欲望的迫切和坚决。这个情景是分三点来写的。第一点写老师的严厉。“先达德隆望尊，门人弟子填其室”，“德隆望尊”也就是德高望重，这是概括性的评价，然后用学生挤满屋子这一情景进一步烘托渲染，说明这位老师确实有学问、有知名度。但是，即使是求教的人很多，老师也没有“稍降辞色”，言辞、态度很严肃，丝毫也不随便。这是用的反衬手法。而写老师严厉又是为了突出作者求师的诚恳。于是，接下来的第二点是写平时请教老师的情景，“立侍左右”，“俯身倾耳”，生动地表现了他的虔诚和恭敬的态度。第三点是写老师发怒时他求教的情景，“色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复”，态度更加谦和，以至于不敢出声。这里的两个“愈”字，相当传神。“俟其欣悦，则又请焉”，等到老师高兴的时候，又继续请教。这一层是写求师难。
第三层主要写求学的艰苦情况。作者选取了一个特定情景加以描写。“负箧曳屣，行深山巨谷中。”“负箧曳屣”，背着书箱，拖着鞋子，表明穷苦；“深山巨谷”，表明路途险恶。穷冬、烈风、大雪，分别从季节、环境、气候的特点上着眼。“足肤皲裂而不知”，“四肢僵劲不能动”，这些又反衬了天气的严寒和行路的凄苦。这是写行，同时写到了衣、食、住，寄居旅舍，穿破旧棉袍，每天只吃两顿饭，没有鲜鱼美肉可供享受。这一切，都表现了一个“苦”字。而着力写苦，有两个目的：一是对比“同舍生”，那些住在同一旅舍里的富家子弟；一是表现自己“中有足乐者”，也就是内心的乐趣。作者连用这样几个动词，“被”“戴”“腰”“佩”“备”，着力写出富家子弟服饰的华美，勾勒出他们的形象，“烨然若神人”，像神那样光彩艳丽。这是个比喻，这一个比喻越是突出，下面的对比就越鲜明。“余则袍敝衣处其间”，一边是服装鲜艳，一边是破衣烂袄。这就进一步突出了作者的寒酸相。在经过这样的对比后，作者的笔墨开始转折，进入对精神境界的揭示，“略无慕艳意”，表明他一点也不羡慕，不自惭形秽。那么，他为什么会这样呢？因为“中有足乐者”，内心有精神安慰和思想寄托，所以他就不会在吃、穿上和别人比较了。接下来作者用“盖余之勤且艰若此”结束这一层，说明这只是一个例子，是一种特定情景，从而用特定来说明一般，概括了许多类似情形。
这篇文章中心意思明确，但作者不是板着面孔空讲道理，而是用夹叙夹议的方法。而这种夹叙夹议手法的运用，又是通过现身说法的途径，包含着自己亲身的经历和感受，因而显得情意恳切，语重心长，使人感到亲切。文章从叙述入手，表面上看似乎离题，实际上内在的勾连很紧。写年轻时读书、从师、求学的经历，选取的是跟题旨有关的事情，因而在叙述中隐隐地有着议论的意图。写自己的艰苦经历是正面教育，写富家子弟求学的情形是提供反面的教训。这一切又无不是为着勉励马生。因而，全文的结构紧密，最后推出题旨就显得水到渠成。
本文的另一个重要的写作特色是善于运用对比手法。比较明显的是富家子弟的豪华和作者自己的贫寒的对比。本章的结论便是从这些对比中引出的，因而很鲜明，很有说服力。
六、《送东阳马生序》赏析（周溶泉、徐应佩）
宋濂（1310—1381），字景濂，号潜溪，浦江（今浙江金华）人。元至正中，荐授翰林院编修，以亲老，辞不赴，隐东明山著书。明初以书币征，除江南儒学提举，命授太子经，主修《元史》，官至翰林学士。后因长孙宋慎与丞相胡惟庸谋反案牵连而被贬四川茂州，死于洪武十四年（1381）五月，终年七十二。正统中，追谥文宪。
宋濂少时勤苦好学，元时曾受业于文豪吴莱、柳贯、黄之门，得其薪传。于书无所不窥；自少至老，未尝一日释卷，故学识、文才俱登峰造极。及事明太祖，凡国家祭祀、朝会、诏谕、封赐之文，多出其手。相传明太祖尝以文学之臣问于刘基，基对曰：“当今文章第一，舆论所属，实在翰林学士臣濂，华夷无间言者。其次臣基，不敢他有听让。”（《跋张孟兼文稿序后》）当时日本、高丽使臣来京朝贡者，每问“宋先生安否”，且以重金购其文集而归。著有《宋学士集》《宋文宪全集》并行于世。宋濂文雍容高华，醇厚演迤，而多变化。《四库全书总目提要》谓：“濂文雍容浑穆，如天闲良骥，鱼鱼雅雅，自中节度。”刘基于其所著《宋景濂学士文集序》中引欧阳玄赞濂之言曰：“先生天分极高，极天下之书无不尽读；以其所蕴，大肆厥辞。其气韵沈雄，如淮阴出师，百战百胜，志不少慑；其神思飘逸，如列子御风，飘然骞举，不沾尘土；其词调清雅，如殷卣周彝，龙纹漫灭，古意独存。其态度多变，如晴霁终南，众驺前陈，应接不暇，非具众长，识迈千古，安能与此!”他在文学上主张崇实务本，“必有其实，而后文随之”；强调“随物赋形”、“人能养气则情深文明，气盛而化神”（《文原》）。著名篇章有《秦士录》《王冕传》《胡长孺传》《李疑传》《环翠亭记》《看松庵记》等，《送东阳马生序》也是他的代表作之一。
《送东阳马生序》，“序”是一种文体。“序”有书序和赠序两种。书序比较早，多为叙述著作者的意趣、写作缘起等，如《易序》《太史公自序》等。赠序创于唐初，用于临别赠言，如韩愈的《送孟东野序》、柳宗元的《送薛存义序》等。宋濂在京城建康（今南京市）做官，他的同乡、浙江东阳县青年马君则也在京城，就读于“太学”。马生回乡探亲，宋濂写了这篇文章，结合自己的实践体会“道为学之难”，勉励马生勤苦学习。这篇赠序不是板着面孔说教，也非轻施谀词以恭维对方，而是现身说法，针对时弊以加针砭，因而写得事信、情真、理足，文辞流畅，其中所讲道理对我们今天也很有启发意义。
叙自己“为学之难”，先揭示“嗜学，家贫”的主客观情况。“嗜学”，有强烈的读书愿望，浓烈的读书兴趣，而“家贫”则无力购书，无资聘师，无法结友。在这种处境下，唯有靠自己的“专心”、“劳苦”予以克服。作者先叙无书之苦。“家贫，无从致书以观”，好读书却买不起书，只有走借书之途。再写借书之难，借来的书，不能污损，不可久待，只有“手自笔录，计日以还”。为了不逾约，即使是“天大寒”，“砚冰坚，手指不可屈伸”，也“弗之怠”，仍要“笔录”。复写求师之艰。先写“从乡之先达执经叩问”，“尝趋百里外”求教，不辞劳苦。乡贤因门人弟子众多，对他“未尝稍降辞色”，他不因冷遇而灰心，不因疏淡而反感，相反的却是“俯身倾耳以请”；甚至会遇到“叱咄”，而他却“色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复”，“俟其欣悦，则又请焉”。乡先达的态度愈差，他的态度却愈敬，可见求知的心诚。再写外出从师的“勤且艰”。“负箧曳屣行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺”，道路、环境、季节、气候，都极恶劣，而他“足肤皲裂”、“四肢僵劲”，则置天寒地冻于不顾，山高路远而不管。对于衣、食、住也不讲究。寄居旅舍，一天两顿饭，无甘美肥鲜；一身粗布破袍，无光鲜锦绣。作者于前面以环境的恶劣突显其坚苦不移，这里则以“烨然若神人”的纨绔子弟为对比，反衬其独得其乐。正由于如此，不计客观条件的艰苦，执着追求，虚心求教，他才能“遍观群书”，而列于君子之列，居天子之侧，四海称其姓氏。从封建社会的“学而优则仕”的观点看，宋濂可谓学有所成的了。接着写诸生学习条件优裕而懈怠，回应上文，又明揭意图。作者仍然从食、住、书、师四个方面予以对比。太学生无衣食之患，相反的是鲜服美食；高堂大厦，群书毕集，师随左右，不像自己当年的学习，有“冻馁之患”、“奔走之劳”、“求而不得”之苦，可是条件好了，却有“业有不精，德有不成”者。条件的优裕和效果的不佳又形成对照。作者在充分比照的基础上其理颖然而出：“非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉!”显示了不容置辩的力量。最后一节文字写作这篇序的目的：“勉乡人以学”。作者和马君则系同乡关系，又是位勤奋好学的青年，加之以长信为进见礼，言和色夷，是个流辈称其贤的“善学者”，因而才诚恳地以“为学之难以告之”。由于文中是以个人的经历和体会为例证的，因而要申说一下无“夸际遇之盛而骄乡人”的意思。作者在行文中也一直注意防止骄矜之意，写向人请教，说“余虽愚，卒获有所闻”，称自己“今虽耄老，未有所成”，以及“幸预”、“缀”、“谬称”等谦让之辞，纯然是长者之风，学者之范。
作者勖勉后生马君则，语重心长，寓理于事，其事一为己事，一为人事。叙己事，娓娓动听；述人事，头头是道。以己事与人事相比照，其理煜然。人事即为太学生事，马生系太学生中之一员。但又不同于一般的太学生，是个“用心於学甚劳”的“善学者”，因而具有劝勉的基础，否则也不必如此谆谆告诫。这篇劝学篇，因为作者现身说法和严密对比，事繁而不芜。语简而意昭，不愧是宋濂的力作之一，也是明文中的佼佼者。
宋濂不仅学识丰赡，文才彪炳，而且政治经验富足，马生原是个用心于学的人，也已取得了一定的成绩，那作者又为何还要如此教诲？作者不说太学使人养尊处优，不求上进，而讲条件优越，要充分运用。这是因为他深知朱元璋登上宝座后一直妒贤嫉能、杀戮功臣，以巩固其统治。他的亲信谋士、开国功臣刘基就死于朱元璋的阴谋，开国元勋徐达、太师韩国公李善长、中丞涂节、吏部尚书詹徽、开国公常升等都被朱元璋以各种借口而杀害。宋濂可谓知时识世，在朱元璋大清洗之前就告老还乡，退居林泉。他这次“朝京师”，马生“撰长书以为贽”，对他加以赞颂，他为了避免朱元璋的疑忌，在赠序中不讲为国为民之类的涉嫌的话，而讲万年百处可说的读书问题。谈读书，还不忘赞扬一下太学，对皇帝主办的学校条件说了一番好话。从这里可见宋濂不仅饱有学识，而且老于世故。宋濂虽然如此小心谨慎，可是后来他的孙子与一案有牵，也株及了他。
《送东阳马生序》中考试题集锦
一、（2007年福建省宁德市）（四）阅读文言文，完成18—22题。（17分）
[甲] 余幼时即嗜学。……盖余之勤且艰若此。
[乙] 溥幼嗜学，所读书必手钞，钞已朗诵一过，即焚之，又钞，如是者六七始已。右手握管处，指掌成茧。冬日手皲日沃汤数次，后名读书之斋曰：“七录”
18、解释下列句中加点的词语。（4分）
（1）弗之怠（ ） （2）负箧曳屣（ ）
（3）四支僵劲不能动（ ） （4）溥幼嗜学（ ）
19、用现代汉语写出下面句子的意思。（4分）
（1）录毕，走送之，不敢稍逾约。
（2）如是者六七始已。
20、用“/”标出下面句子的朗读节奏。（2分） 余 因 得 遍 观 群 书
21、比较[甲] [乙]两文，具体说说文中主人公在学习上的共同点。（4分）
22、读了[甲] [乙]两文后，你有什么收获。（3分）
二、（鄂州市2007） ｛甲｝余幼时即嗜学。……故余虽愚，卒获有所闻。
｛乙｝匡衡①勤学而无烛；邻舍有烛而不逮②，衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。邑人大姓③文不识④，家富多书，衡乃与其佣作⑤而不求偿。主人怪问衡，衡曰：“愿得主人书遍读之。”主人感叹，资⑥给以书，遂成大学⑦。
｛注释｝①匡衡：汉朝人。②不逮：指隔壁烛光透不过来。逮，及、到。③大姓：大户人家。④文不识：人名，姓文名不识。⑤佣作：做工辛勤劳作。⑥资：借。⑦大学：大学问家。
20、解释下面加点的字。（2分）
①每假借于藏书之家 ②礼愈至
③衡乃与其佣作而不求偿 ④主人怪问衡
21、下列加点的字意义和用法相同的一项是（ ）（2分）
A 门人弟子填其室 B 弗之怠
或遇其叱咄 从乡之先达执经叩问
C 邻舍有烛而不逮 D 衡乃穿壁引其光
以书映光而读之 衡乃与其佣作而不求偿
22、用现代汉语翻译下列句子（4分）
①余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请。
① 主人感叹，资给以书，遂成大学。
23、甲、乙两个文段分别写了哪些事例（故事）？（3分）
甲文
乙文
24、甲、乙两个文段中的主人公可谓都取得了成功。请从取得成功的原因的角度谈谈你从中得到了怎样的启示。（3分）
三、（2007年临沂市）文言文阅读（共12分）
[甲]余幼时即嗜学。……故余虽愚，卒获有所闻。
[乙]时河南程颢与弟颐讲孔、孟绝学于熙、元之际，河、洛之士翕然师之。时调官不赴，以师礼见颢于颍昌，相得甚欢。其归也，颢目送之，曰：“吾道南矣。”四年而颢死，时闻之，设位哭寝门，而以书赴告同学者。至是，又见程颐于洛，时盖年四十矣。一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢侍立不去，颐既觉，则门外雪一尺矣
1．解释下面语句中加点字的意义（2分）
1无从致书以观 2从乡之先达执经叩问
3而以书赴告同学者 4颐既觉
2．翻译下面的文言语句（2分）
（1）录毕，走送之，不敢稍逾约
（2）以师礼见颢于颖昌，相得甚欢。
3．甲乙两文有写作内容和表达感情上有什么相同之处？（4分）
内容：
感情：
4．甲乙两都 写了天气的寒冷，其写作目的是否相同？为什么？（4分）
四、(05安徽省) 阅读下面文言文《送东阳马生序》，回答问题。
17解释下列加点词在文中的意思。(3分)．
(1)以是人多以书假余 假： (2)以衾拥覆，久而乃和 以：
(3)腰白玉之环 腰：
18翻译下面的句子 (6分)
(1)既加冠，益慕圣、贤之道。 (2>故余虽愚，卒获有所闻。
19文中哪些词句说明作者不辞艰辛、求师勤学的原因(3分)
20．对文中画线句子，联系实际，谈谈你的感受或体会。(3分)
五、（2007年内蒙古赤峰市 ） 甲：余幼时即嗜学。……故余虽愚，卒获有所闻。
乙：范仲淹二岁而孤，家贫无依。少有大志，每以天下为己任，发奋苦读，或夜昏怠（1），辄以水沃面（2）；食不给，啖粥而读。既仕，每慷慨论天下事，奋不顾身。乃至被谗受贬，由参知政事谪守邓州。仲淹刻苦自励，食不重肉（3），妻子衣食仅自足而已。常自诵曰“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。”
注释1、昏怠：昏沉困倦。2、辄：就。沃：浇。这里是“洗”的意思。3、食不重肉：不多吃肉。
22、解释加点的词。（4分）
（1）余幼时即嗜学（ ） （2）录毕，走送之（ ）
（3）益慕圣贤之道（ ） （4）妻子衣食仅自足而已（ ）
23、下边加点词用法或意思完全相同的一组是（ ）（3分）
A、以是人多以书假余 扶苏以数谏故，上使外将兵
B、手自笔录，计日以还 重岩叠嶂，隐天蔽日
C、从乡之先达执经叩问 肉食者谋之
24、翻译句子（6分） （1）故余虽愚，卒获有所闻。
（2）士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
25、甲、乙语段中的人物幼年时人生经历有哪两个主要共同点？（2分）
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
26、甲段中写人物读书刻苦的语句是：（2分）
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
27、甲文中“人多以书假余”的原因是：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
乙文中范仲淹“被谗受贬”的原因是：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿（都用文中的句子回答）（4分）
六、（2008年怀化市）阅读文言文答题。（甲）余幼时即嗜学……故余虽愚，卒获有所闻。
（乙）范仲淹二岁而孤，家贫无依。少有大志，每以天下为己任，发愤苦读，或夜昏怠（①），辄（②）以水沃（③）面；食不给，啖粥而读。既仕，每慷慨论天下事，奋不顾身。乃至被谗受贬，由参知政事谪守邓州。仲淹刻苦自励，食不重（④）肉，妻子衣食仅自足而已。常自诵曰：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。”
注：① 昏怠：昏沉困倦。② 辄：就。③ 沃：浇。文中有“洗”之意。④ 重：兼有两种（事物）。
16．解释下列句中的加点的词语。（4 分）
① 以是人多以书假余 假： ③ 由参知政事谪守邓州 谪：
② 录毕，走送之 走： ④ 妻子衣食仅自足而已 妻子：
17．用现代汉语写出乙文中画线句子的意思。（2 分）
答：
18．甲乙语段中的人物幼年时人生经历有哪两个主要共同点？( 2 分）
答：
七、（2008年泉港区），读下面的文言文，完成问题。“余幼时即嗜学。……盖余之勤且艰若此。”
5、下列各组中加点字意思相同的一组是。( ) (2分)
A、无从致书以观 言行一致 B、益慕圣贤之道 益多弊少
C、又患无硕师名人与游 患得患失 D、未尝稍降辞色 婉言辞谢
6、下面句子中的“以”的用法与例句中加点的“以”的用法相同的是。（ ）
（2分）例句：“以是人多以书假余。”
A、醒能述以文者，太守也。 B、及渡江，左丞相睿以为军谘祭酒。
C、宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝。D、不以物喜，不以己悲。
7、翻译下面的句子。（6分）
①尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。
②余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。
8、作者幼时借书抄书来读，其原因是由“ ”与“ ”之间的矛盾决定的。（摘录原文回答）（2分）
9、文章从四个方面叙述了作者青少年时期求学的艰难，请你用简洁的语言概括。（4分）
答：
八、阅读《送东阳马生序》一文选段，完成5—9题。（15分）
当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
5．下列句子“而”字的用法，不同于其它三项的一项是（ ）（2分）
A．足肤皲裂而不知 B．执策而临之 C．学而不思则罔 D．出淤泥而不染
6．下列加点词意思相同的一组是（ ）（2分）
A． 烨然若神人 B． 腰白玉之环 C 右备容臭 D． 主人日再食
判若两人 腰缠万贯 臭气相投 再接再厉
7．翻译文中画线的句子。（6分）
①至舍，四支僵劲不能动。
②盖余之勤且艰若此。
8．下列表述中，不符合文意的一项是（ ）（3分）
A．“略无慕艳意”、“不知口体之奉不若人也”，表现作者在艰苦的环境中一心向学的精神。
B．描写富家子弟的豪华，是为了突出对自己穷酸生活的遗憾。
C．作者以“勤且艰”的求学经历，勉励马生勤奋学习。
D．文段内容告诉了我们这样一个道理：精神上的富足，能够战胜物质上的贫困。
9．请从语文积累中找出表现古人“好学”的两个成语：① ② （2分）
九、（2008年安徽省）余幼时即嗜学。……盖余之勤且艰若此。 （节选自《送东阳马生序》）
14解释下列加点词在文中的意思。（3分）
（1）余幼时即嗜学 （2）录毕，走送之 （3）媵人持汤沃灌
15翻译下面的句子。（4分）（1）以是人多以书假余。 （2）盖余之勤且艰若此。
16作者对“同舍生”的豪华生活毫不羡慕的原因是什么？（2分）
17作者从哪三个方面写了自己学习的经历？（3分）
18读了上文，你得到了哪些启示？（答出两点即可）（3分）
十、（2008年南宁市文言文阅读(18分) 余幼时即嗜学。……盖余之勤且艰若此。
6．选出下列句子中加点词语解释有误的一项。( )(2分)
A．录毕，走送之 走：跑 B．从乡之先达执经叩问 叩：敲门
C．媵人持汤沃灌 汤：热水 D．同舍生皆被绮绣。 被：通“披”，穿
7．选出下列句子中加点词含义相同的一组。( )(2分)
A或遇其叱咄 B故余虽愚，卒获有所闻
或王命急宣 骨已尽矣，而两狼之并驱如故
C盖余之勤且艰若此 D不知口体之奉不若人也
北山愚公者，年且九十 若为佣耕，何富贵也
8．请将文中画线的句子翻译成现代汉语。(3分)
寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。
9．思索作者的求学经历，就你感受最深的一点，谈谈所获得的启示。(3分)
十一、（2008年泉港区）读文言文，完成5—10题。余幼时即嗜学。……盖余之勤且艰若此。
5、下列各组中加点字意思相同的一组是。( ) (2分)
A、无从致书以观 言行一致 B、益慕圣贤之道 益多弊少
C、又患无硕师名人与游 患得患失 D、未尝稍降辞色 婉言辞谢
6、下面句子中的“以”的用法与例句中加点的“以”的用法相同的是。（ ）
（2分）例句：“以是人多以书假余。”
A、醒能述以文者，太守也。 B、及渡江，左丞相睿以为军谘祭酒。
C、宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝。D、不以物喜，不以己悲。
7、翻译下面的句子。（6分）
①尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。
②余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。
8、作者幼时借书抄书来读，其原因是由“ ”与“ ”之间的矛盾决定的。（摘录原文回答）（2分）
9、文章从四个方面叙述了作者青少年时期求学的艰难，请你用简洁的语言概括。（4分）
答：
十二、（2008年南京艺术学院附属高中招生）[甲] 既加冠，……故余虽愚，卒获有所闻。
[乙] 人之为学，不日进则日退。独学无友，则孤陋①而难成。久处一方，则习染而不自觉。不幸而在穷僻之域，无车马之资②，犹当博学审③问，以求其是非之所在，庶几⑤可得十之五六。若既不出户，又不读书，则是面墙之士，虽有子羔、原宪⑥之贤，终无济于天下。子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”夫以孔子之圣，犹须好学，今人可不勉⑥乎？
[注解] ①[孤陋]片面、浅陋。②[资]盘缠。③[审]详细。
④[庶几]差不多。⑤[子羔、原宪]孔子的弟子。⑥ [勉]勤勉，努力。
8、以下4组语句中加点的词意思相同的一组是（ ）（2分）
A．既加冠 若既不出户 B．故余虽愚 虽有子羔、原宪之贤
C．俯身倾耳以请 夫以孔子之圣， D．益慕圣贤之道 曾益其所不能
9、解释下列加点的词。（4分）
A．或遇其叱咄 B．不幸而在穷僻之域 C．又患无硕师名人与游 D．若既不出户
10、将文中画线的句子翻译成现代汉语。（从以下两题中任选一题）（2分）
（1）尝趋百里外，从乡之先达执经叩问
（2）人之为学，不日进则日退。
11、甲乙两段文字所谈的都是为学之道，这两段文字所说的道理，其共同之处有哪些？不同之处有哪些？ （2分）
十三、．（2008湖北省咸宁市）送东阳马生序（节选）余幼时即嗜学……盖余之勤且艰若此。
22、解释下列句子中加点的词。（2分）
①录毕，走送之（ ） ②俟其欣悦，则又请焉 （ ）
③媵人持汤沃灌（ ） ④左佩刀，右备容臭（ ）
23、下列加点的词意思完全相同一项是 （2分）
A、既加冠 宋既成列 B、益慕圣贤之道 杀数人，胡虏益解
C、足肤皲裂而不知 久而乃和 D、卒获有所闻 士卒不尽饮
24、翻译下面句子。（2分）
①门人弟子填其室，未尝稍降辞色。译：
②以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。译：
25、结合全文，说说作者最终能够学业有成的三条理由（各用四个字概括）。（3分）
① ② ③
26、本文与《黄生借书说》虽然着眼点不同，但两文某些观点仍有其共同之处，请概述。（3分）答：
（十四）（2008年湖南常德市中考试题）阅读下面甲、乙两文，完成1～4题。
甲送东阳马生序（节选）今诸生学于太学，……余故道为学之难以告之。
乙黄生借书说（节选）清•袁枚 黄生允修借书，随园主人（作者）授以书而告之曰：“……予幼好书，家贫难致。有张氏藏书甚富，往借不与，归而形诸梦，其切如是。故有所览，辄省记。通籍（做官）后，俸去书来，落落（堆积）大满，素蟫（书中蠹虫）灰丝，时蒙卷轴，然后叹借者之用心专，而少时之岁月为可惜也。”
今黄生贫类予，其借书亦类予。惟予之公（同人共用）书与张氏之吝书，若不相类。然则予固不幸而遇张乎？生固幸而遇予乎？知幸与不幸，则其读书也必专，而其归书也必速。为一说，使与书俱。
1．解释下列语句中划线的词语。
A．县官日有廪稍之供 B．撰长书以为贽 C ．与之论辨，言和而色夷 D．其借书亦类予
2．甲文中哪一语句的“诸”字与乙文中“归而形诸梦”的“诸”字的意义、用法相同？
答：这一语句是“ 。”
3．用现代汉语翻译下列句子。（1）予幼好书，家贫难致。
（2）其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？
4．综合与延伸。 （1）甲文作者借到书“手录”，乙文作者借不到书“形诸梦”，这表现了他们怎样的共同心态？两文写作意图的共同点是什么？
（2）假如你是马生或黄生，读到前辈的赠文，你心中会涌起哪些感想？
（十五）阅读下面文言语段，完成1～5题。 甲既加冠，……故余虽愚，卒获有所闻。
乙宋濂尝与客饮，帝（明太祖朱元璋）密使人侦视。翼日，问濂昨饮酒否，坐客为谁，馔何物。濂具以实对。笑曰：“诚然，卿不朕欺。”间召问群臣臧否，濂惟举其善者。帝问其故，对曰：“善者与臣友，臣知之；其不善者，不能知也。”
1．解释下列句中划线的词。
（1）又患无硕师名人与游 （2）礼愈至（
（3）濂具以实对 （4）间召问群臣臧否
2．把下面两句话翻译成现代汉语。
（1）既加冠，益慕圣贤之道。 （2）诚然，卿不朕欺。
3．宋濂对乡之先达持怎样的态度？你怎样评价这种师生关系？
4．甲、乙两段文字分别写了宋濂的什么故事？由此可以看出他具有怎样的品质？
5．选择一个角度，谈谈你读了甲文或乙文后获得的启示。
一、18、懈怠，放松；背；同肢，肢体；爱好
19、能译出主要意思，语言通顺即可。
20、余/因得/遍观群书。
21、（1）学习勤奋，他们都是亲自手抄笔录。
（2）不畏艰辛，克服困难，即使手足皲裂，仍不辍学习。
22、能围绕“勤奋”、“学习环境”、“学习条件”中的一点谈感触即可。
（二、）20、①借 ②周到 ③报酬 ④感到奇怪 21、D
22、①我站在他旁边侍侯着，提出疑难，询问道理，弯下身子，侧着耳朵向他请教。
②主人被感动了，赞叹他的精神，把书借给他，后来，他就成为大学问家。
23、甲文：①“余”凭诚信借书苦读。②“余”毕恭毕敬请教老师。乙文：①匡衡凿壁借光读书。②匡衡劳作不求报酬借书。
24、一个人要在学习上有所成就，就应该：①刻苦勤奋 ②博览群书 ③虚心请教。
三、6．⑴引来，得到；⑵询问，请教；⑶书信；⑷醒，睡醒。7．⑴抄写完毕，赶快把书送还，不敢稍稍超过约定的期限；⑵以拜师的礼节到颖昌拜程颐为师，师生之间相处十分融洽。
8．⑴都写到“求师”这一内容（1分）；⑵都体现出求师的诚恳和老师的尊重。（2分）
9．不相同（1分）。甲写天气寒冷意在突出自己学习的刻苦，其目的是为了鼓励马生刻苦努力学习（1分）；乙文从侧面写天气寒冷，意在突出杨时对教师的虔诚、恭敬（或尊重）的态度，表达尊师重的思想（2分）。
四、（15分） 17（3分）（1）借 （2）用 （3）挂在腰间 18（6分）（1）成年以后，更加仰慕古代圣贤的学说。（2）所以，我虽然愚笨，但终于能够有所收获。19（3分）余幼时即嗜学 慕圣贤之道 以中有足乐者 20（3分）要点：①排除不利于学习的环境的干扰；②在物质上不盲目攀比；③坚定人生追求，刻苦勤奋学习。
五、（五）阅读下边两个语段（17分）
22、（1）爱好、特别喜欢 （2）跑 （3）更加 （4）妻子和儿女
23、A
24、（1）我虽然愚笨，但终于还是获得了学问。
（2）读书的人（贤德的人）应当忧在天下人之前，乐在天下人之后。
25、家境贫寒与刻苦读书。
26、天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。
27、录毕，走送之，不敢稍逾约。
既仕，每慷慨论天下事，奋不顾身。
六、16．① 假：借；② 走：跑；③ 谪：降职远调；④ 妻子：妻子和儿女。
17．读书的人（贤德的人）应当在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐。
18．家境贫寒；刻苦读书。（每点1分，共2 分）
七、5、C 6、D 7、①（我）曾经跑到百里以外，捧着经书向同乡有道德学问的前辈请教。 ②我却穿着破棉袄，旧衣衫，生活在他们当中，一点不羡慕他们的意思。 8、嗜学 家贫 （顺序可换） 9、（4分）幼时抄书之辛，成年叩问之难，从师奔走之艰，住读生活之苦。
八、5．B ，6．A，7．①到了住所（客舍），四肢（冻得）僵硬不能动弹。 ②我（求学时）勤奋和艰苦大概就是这样。8．B 9．示例：凿壁偷光 囊萤映雪 头悬梁，锥刺骨 闻鸡起舞
九、14、①嗜：“爱好”或“特别爱好”“喜欢”②走：跑③汤：热水15、（1）因此人家多愿意把书借给我。（2）我求学的勤奋和艰苦大概就像这样。16、作者从读书中得到精神上的快乐，不在意生活的贫困。17、（1）得书之难（2）求师之诚（3）求学之苦18、参考示例：（1）学习的动力源于浓厚的兴趣 （2）向人求教要谦虚诚恳 （3）学习要敢于发问 （4）学习要有主动性 （5）学习要勤奋刻苦 （6）以读书为乐，就会不畏艰难。
十、B\A 8\译文：我住在客金里，每天只吃两顿饭(或主人每天只提两顿饭)，没有新鲜肥美的东西可以享受。9\围绕勤学苦学，览群书，尊师好学，家贫嗜学，乐以忘优等，
十一、5、（2分）C 6、（2分）D 7、（6分）①（我）曾经跑到百里以外，捧着经书向同乡有道德学问的前辈请教。（尝、趋各05分，句意2分） ②我却穿着破棉袄，旧衣衫，生活在他们当中，一点不羡慕他们的意思。（其、略无各05分，句意2分） 8、（2分） 嗜学 家贫 （顺序可换） 9、（4分）幼时抄书之辛，成年叩问之难，从师奔走之艰，住读生活之苦。
十二、8、B 9、A有时 B地方区域等 C交往 D门
10、（1）曾经跑到百里之外，追随本乡德高望重、学识渊博的长者，拿着经书向他讨教。（2）一个人做学问，如果不是每天（或一天天地）进步，那就会每天退步。11、共同之处：①要勤勉好学，②做学问要与人研讨交流（有能在一起研讨交流的志同道合者
十三、22、①跑（赶快） ②等待 ③浸泡 ④气味 香气（2分）23、A（2分）
24、①（向他求教的）弟子挤满了他的屋子，（他）从来没有稍微把语言放委婉些，把脸色放温和些。 ②因为（我）心中有足够快乐的事（读书），（所以）不觉得吃的穿的不如人。（2分，每题1分。第①题“辞、色”的翻译应注意互文义，即“降辞”“降色”；第②题要注意“以”字，“口体之善”的翻译） 25、①刻苦学习 ②博览群书 ③虚心求教（3分）26、都表达了鼓励晚辈勤奋学习，勿虚度年华的观点。
（十四）1．A朝廷 B长信 C平和 D像 2．假诸人而后见也 3．（1）他们的学业如果有不精通的地方，德行如果有不成器的地方，不是天资低下，而是用心不如我专一罢了，哪里是别人的过失呢？（2）我小时候爱好读书，（但）家里穷，很难得到书（读）。4．（1）示例：要求读书学习的迫切心情。劝勉后辈珍惜当下条件，刻苦读书学习。（2）要点：一是敬佩或感谢；二是决心，不辜负希望。！
（十五）1．（1）担心 （2）周到 （3）全，都 （4）好坏 2．（1）成年以后，我更加仰慕古代圣贤的学说。（2）确实是这样，你没有欺骗我。 3．对乡之先达，宋濂毕恭毕敬，"色恭""礼至"。对师道尊严赞成与否，言之成理即可。 4．艰难求学和答皇上问两件事，可以看出他的谦恭和诚实。 5．示例：甲文：虚心求教才能学有所得。乙文：只有坦诚相待才能得到别人的理解和信任。
十六、答案：6．2分 A (A致：取得／集中 B益：更加 C患：忧虑 D辞：言语)
7．3分 等到他高兴了，我才又向他请教。8．2分 因为我守信用，按时还书。9．3分 刻苦好学 博览群书 虚心请教。
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