俗话说，“五千年文明看山西”。说的就是山西作为中华文明的起源地之一，境内古迹繁多，蕴含着五千年的历史文化。据史书记载，上古时期尧建都平阳，之后舜都蒲坂、禹都安邑。史书中最早出现的“中国”，指的就是上古虞舜时代的山西南部。上下五千年的华夏文明史，在山西留下53875处不可移动文物;全国重点文物保护单位531处，位居全国第一;世界文化遗产3处，位列全国前茅。所以才有“地下文物看陕西，地上文物看山西”的说法。
西侯度遗址——目前中国最早的人类用火证据
西侯度遗址为目前中国境内已知的最古老的一处旧石器时代遗址，是目前中国最早的人类用火证据。西侯度遗址位于黄河中游山西省芮城县西侯度村。遗址中带切痕的鹿角和动物烧骨的发现，昭示出他们已将“火神”征服在脚下，显露出“万灵之灵”的神韵。1988年西侯度遗址被定为全国重点文物保护单位。
陶寺遗址——中国最早的文明诞生地之一
位于襄汾县汾河以东、塔儿山西麓，距今4500—4000年左右，是中原地区龙山文化遗址中规模最大的一处之一。这里的窑洞、居址、水井及等级分明的墓葬、龙盘、鼍鼓、特磬等重要礼器，预示了中国古代文明的诞生。有专家学者提出，陶寺遗址就是帝尧都城所在，是最早的“中国”。
晋侯墓地——夏商周断代工程最有力的科学证据之一
曲沃县北赵村晋侯墓地是西周重要的诸侯国晋国君主及其家属的墓葬，埋葬时代几乎贯穿于整个西周时期。在这里发现了古朴凝重的青铜器、华美典雅的玉器和气势壮观的车马坑，为夏商周断代工程提供了最为有力的科学证据，1992、1993年连续两年被评为全国十大考古新发现。
晋侯墓地玉器——迄今发现西周等级最高的玉器
出土于曲沃县北赵村晋侯墓地的玉器种类繁多，装饰华美，是迄今为止所发现西周时期等级最高的玉器。晋侯墓地玉器的发现，为研究西周墓葬玉器组配的发展演变规律和男女用玉制度的等级差异提供了最完整的资料。
西周刖人守囿铜挽车——西周最有代表性的青铜作品之一
西周刖人守囿铜挽车，1989年山西省闻喜县出土。这是一具有两个大轮、四个小轮，既可挽环牵引，又可手推转动的挽车。车的顶盖上一只蹲猴神气活现，周边布列4只候鸟，车身周围虎、熊奔窜，车前挡部位一“刖人”守护囿门，准确地反映了“域养禽兽”的苑囿之景。这件青铜器上能活动的地方达15处之多，是西周时期在青铜铸造工艺和机械制造水平方面最具代表性的作品。
镬鼎——春秋时期最大的鼎
太原南郊金胜村的晋国赵卿墓，是迄今为止所见春秋时期等级最高、规模最大、随葬品最丰富、资料最完整的晋国的高级贵族墓葬。在这座积石积炭的墓葬当中，出有一件高近1米，口径1.04米的镬鼎。圜底形的深腹下面，接有三条粗壮的兽蹄足，足根饰高浮雕的兽面纹，腹饰夔龙、夔凤和蟠螭纹。器形硕大雄伟，造型古朴浑厚，鼎腹足可盛一肥牛，是迄今所见春秋时期最大的鼎。
太原娄睿墓壁画——北齐绘画最具代表性的作品
娄睿墓由地面封土、墓道、甬道及墓室组成。墓内满绘壁画，现存200余平方米。所绘内容为墓主人生前豪华显赫的生活场面及死后飞升天界的空幻境界。该作品完全摆脱了秦汉以来壁画墓的刻板程式，采用写实主义的创作手法，添补了我国美术史上北齐绘画的空白。
太原隋代虞弘墓——东西方文化交流最珍贵的资料
1999年全国十大考古新发现之一。这是我国第一座经过科学发掘、有准确纪年、并有着完整丰富中亚图像资料的墓葬。其汉白玉石椁上雕刻图案中的人物服饰、器皿、乐器、舞蹈内容以及花草树木，均取材于波斯和中亚诸国，有些画面有明显的袄教内容，是我国目前发现的反映中亚古国和东西文化交流最集中、最丰富、最珍贵的实物资料。
黄河蒲津渡遗址——盛唐时期最大的桥梁工程
唐代黄河古渡口蒲津渡遗址，位于永济市古蒲州城西门外，是当时最大的桥梁工程。考古发现的牵拉桥的遗物有铁牛、铁人各4尊及铁山、七星铁柱等镇河之物，所用铸铁耗去了唐代当时年铁产量的1/4，展现了我国古代桥梁建筑、冶铸技术等方面的高度成就。
五台佛光寺东大殿——中国现存最早的殿堂型建筑实例
我国现存唐代殿堂型构架建筑中最古老、最典型的实例。大殿构架由屋深柱网、铺作层和屋顶梁架三部分叠加而成，七铺作斗拱纵横恣肆，威压四方，是现存中国古建筑中斗拱挑出层数最多、距离最远的一个实例，也是我国集唐代建筑、彩塑、壁画、题记、经幢于一殿的孤例。
大同华严寺天宫楼阁——中国仅存的辽代建筑模型
在气势恢宏、形制古朴的大同华严寺薄伽教藏殿内，置有重楼式藏经柜38间，在两组柜间上层飞架天空楼阁5间，木构玲珑剔透，雕刻精绝，是国内仅存的辽代建筑模型。
应县佛宫寺释迦塔——世界现存最古老最高大的木塔
释迦塔全称佛宫寺释迦塔位于山西省朔州市应县城西北佛宫寺内，俗称应县木塔。它是中国现存最高最古的一座木构塔式建筑，与意大利比萨斜塔、巴黎埃菲尔铁塔并称“世界三大奇塔”。 2016年，释迦塔获吉尼斯世界纪录认定，为世界最高的木塔。
芮城永乐宫壁画——中国元代最杰出的壁画作品之一
永乐宫壁画是中国古代壁画的奇葩，位于山西省芮城的永乐宫，其艺术价值最高的首推精美的大型壁画，它不仅是我国绘画史上的重要杰作，在世界绘画史上也是罕见的巨制。永乐宫壁画是我国古代绘画艺术的瑰宝。整个壁画共有1000平方米，分别画在无极殿、三清殿、纯阳殿和重阳殿里。其中三清殿是座主殿，殿内壁画共计403.34平方米。画面高4.26米，全长94.68米。
大同九龙壁——中国现存最早最大的琉璃照壁
大同九龙壁，建于明代洪武末年，是明太祖朱元璋第十三子代王朱桂府前的照壁。该壁东西长45.5米，壁高8米，厚2.02米，长45.5米。是中国现存规模最大，建筑年代最早的一座龙壁，堪称中国九龙壁之首。
平遥古城——中国“保存最为完好的四大古城”之一
山西平遥被称为“保存最为完好的四大古城”之一，也是中国仅有的以整座古城申报世界文化遗产获得成功的两座古城市之一。古城内的宫观衙署、商号铺面及四合院式住宅与城墙，原汁原味地保存了明清时期汉民族城市的所有特征，完整真实地反映了当时社会、经济、文化、宗教发展的情况。
洪洞飞虹塔——中国现存最完整的琉璃古塔
飞虹塔位于山西洪洞县东北部霍山的广胜寺，始建于汉代，前身是阿育王塔。飞虹塔是五座佛祖舍利塔和中国现存四座古塔之一，也是迄今为止发现的唯一留有工匠题款、最大最完整的琉璃塔。现塔为明武宗正德十一年(1516年)始建，嘉靖六年(1527年)完工，历时12年建成。它和曾在这里珍藏的《赵城金藏》、水神庙元代壁画，并称为“广胜三绝”。
解州关帝庙——中国最大的武庙
解州关帝庙为我国武庙之最，始建于隋，历史上数次被毁，现存为清代所建。解州关帝庙总面积22万平方米，共有房舍200多间，分为正庙和结义园两部分，是现存规模最大的宫殿式道教建筑群和武庙，被誉为“关庙之祖”“武庙之冠”。庙内悬挂有康熙御笔“义炳乾坤”、乾隆钦定“神勇”、咸丰御书“万世人极”、慈禧太后亲书“威灵震叠”等匾额。
东方文明的出现给人类历史带来怎样的影响
黄河流域的文明是在最早的美索不达米亚文明繁盛约20O0年之后才出现的。养育黄河流域文明的是一片密集的粉沙细土，这种泥土被称为黄土，它覆盖了从华北高原向东到大海的整个地面。一般认为，黄土是更新世时期的北风送来的，有些地方的黄土堆积得很厚，厚达二、三百英尺。由于其天然的肥力和吸水性，黄土不逊于世界上任何种植农作物的土壤。而且，由于华北的降雨量不足，黄河流域同美索不达米亚、埃及和印度河流域一样，没有茂密的森林来阻碍只有原始的石头工具的早期农人。黄河流域之所以成为最初的中国文明的中心，其原因还在于那里是西方最易进入的地区。一道道山脉挡住了横越欧亚大陆中部大草原的游牧部落南下的去路，使他们折向华北。正如前面所提到的，这些游牧部落不仅大肆侵扰劫掠各文明区，而且还起了传播、交流各种文化的作用（见第一章第2节）。这就产生一个问题：商朝文明在多大程度上是土生土长的，在多大程度上是由于受中东的间接影响而发展起来的？一般人公认的看法。商人是一小群蒙古种人，兴起于西北大草原，他们通过间接的途径掌握了中东人冶铸青铜和制造战车的技能，然后利用这些技术带来的军事优势，侵入华北，征服了当地尚处于新石器时代的农业村社。
结果。中国获得了一种新的发展形式：商人采用的新技术丰富了当地的文化，而商人最终又为当地文化所同化，使中国人的传统毫不间断地流传下去。这种发展形式在中国每遭到侵略之后便重演，在以后数千年中曾重演过多次。商朝文明由诸多成分组成，如大麦、小麦、羊、牛、马、青铜和轮子等若追溯到其新石器时代的起源，无疑将发现，它们最早发源于中东。但是，有一点不容置疑，东亚的本土文化有它自己的特点，正是这些特点与外来文化相结合，构成了伟大、独特的中国文明，这一文明以举世无双的连续性从商朝一直持续到现代。
独特的中国文化有不少特点，一个特点是养蚕和将纤细的蚕丝织成精美的丝织品；另一特点是避免将牲畜乳汁供人消费之用——这一点特别引人注目，因为乳汁和乳制品是欧亚大陆各游牧部落的主食品。祖先崇拜从最古代起就一直是中国宗教的一个主要特征，对一个人的姓十分重视与这一点有密切的联系。中国人的姓总是位于个人的名字之前，而不象西方那样，位于个人的名字之后；这反映了中国社会历来起主要作用的是家庭，而不是个人、国家或教堂。常见的中国建筑物屋顶华丽，由一排排木柱支承，这种式样也是从远古时代起就有了。
商朝的青铜冶铸技术尤其值得注意，它在世界上居遥遥领先的地位。商朝崇拜祖先、祭把祖先时用来存放和奉献肉类、谷物和酒等祭品的礼器都是青铜制的。礼器的体积大小不等，形状各式各样，有四足大方鼎、各种酒坛、精致的酒杯、奇特的船形调味汁壶，还有动物头像和纪念用的假面。这些青铜制品的表面价有丰富多彩的几何形花纹和许多真实或想象的动物图案。虽然这些花纹图案与西方各地的截然不同，但与南太平洋和太平洋西北部印第安人的图案极相类似，因而被公认为是一种太平洋区域的图案。
在商朝废墟中发现的复杂的表意文字，对中国和整个东亚后来的历史极为重要。它是现代汉字的直系祖先；这一点也可用来说明中国文明的连续性。几千年来，中东人一直不能释读他们祖先的象形文字和楔形文字，而现代中国人却能读通商朝文字。幸存到今天的商朝文字大多发现于龟甲兽骨上，过些龟甲兽骨是当时占卜吉凶祸福用的——这也是中国人的一个独特的习俗。他们把有关疾病、梦、田猎、天时、年成等方面的疑问刻在龟甲兽骨上，然后在甲骨的不同点上划几道切口，将用火烧得通红的小棒子按在这些切口上，使其产生裂缝。卜人就根据这些裂缝的形状、排列和方向来判断所占问之事的吉凶情况。这些甲骨都被小心地埋藏起来，因而其中许多能幸存下来，不仅揭示了商前的文字，并使我们能了解到商人日常生活的许多情景。
商朝创立了中国第一个正式的政治机构。商朝在其统治期间建立起来的官僚机构是不能与美索不达米亚和埃及在好多世纪里发展起来的官僚机构相比的。因而，管辖各地区的世袭的贵族家族拥有很大的自治权。在这种情况下，中央政府的权威主要取决于统治者本人的所作所为。
和欧亚大陆其他文明中的情况一样，商朝农民也必须拿出一部分农产品来供养聚居在城市的贵族、书吏和官吏。而且，战争时期他们还得充当步兵，替他们的贵族领主打仗。不过，他们拿的只是一些轻武器，象两匹马曳引的战车和冲锋陷阵时穿戴的青铜盔甲，只有居统治地位的武士阶层才配备得起。对青铜冶铸业的垄断使商朝社会的阶级分化更其尖锐。只要将结构复杂的宫殿和商王陵墓与老百姓居住的原始坑洞相映对照，便可清楚地看出这一点。置放在陵墓里的贵重陪葬品，如青铜制的礼器、精美的丝织品、翡翠、大理石、乐器和精致的武器等，也可用来说明这一点。而给人印象最深刻的是，商王死后还要屠杀许多人殉葬，通常一次要杀死几十人。现在还不清楚，让这些不幸的人——大概是奴隶或战俘——作牺牲品，究竟是为了抚慰复仇之神，还是为了让他们充当死去的君主的奴隶和妃妾。
就经济关系和社会关系而论，文明之前的部落成员对维持生活所必需的自然资源的权利是平等的、不受约束的。经济平等和社会地位相同是新石器时代村社的标志。但是，当部落成员成为农民时，他们对土地的权利不再是不受约束的，也不再享有自己的全部劳动成果。虽然他们须履行的义务因地区而异，但最后结果无论哪里都一样。在向国家、祭司、地主和高利贷者支付一定的劳动成果之后，剩下的几乎总是只够他们勉强维持生存。因此，与奉行平等主义的旧石器时代的狩猎团体和新石器时代的村社相反，古代文明及以后各时期的文明中不可避免地出现了富人与穷人两大阶级。
这两大阶级的出现意味着什么呢？早在公元前三千纪，一位当父亲的埃及人在送他儿子上学的途中说的话是一个很好的回答。他为了劝儿子发奋学习，将农人、工匠的不幸与有学问的书吏、官吏的幸福作了一番对比。他说：
学习写字要用心，学会了什么重活都可以甩得远远的，还能当名气很大的官。书史是不用干体力活的，却能指挥别人。……你不是有书吏写字用的玩意儿吗？就是那玩意儿，能把你和划桨摇橹的区分开来。
我亲眼见过在炉子口干活的金属制造工，十个手指就象鳄鱼爪子，身上的臭味比鱼卵还难闻。……石匠的活儿是对付各种坚硬的石头，于完活时胳膊都累得抬不起来，晚上睡觉时还酸痛，只好整夜卷缩着身子睡，太阳一出来，又得干活。他的膝盖和脊柱骨都快碎了。……理发匠从早到晚给人剃头修面，除了吃饭，连坐的功夫也没有。他匆匆地从这家转到那家，兜揽活儿。就象蜜蜂吃自己酿的蜜那样。他累断了双臂只是为了填个肚子。…种田的一年四季只有一套衣服，嗓子粗哑得象老鸦叫，十个手指从来不得闲，两条胳膊叫风吹得干瘦如柴。他休息的地方——如果他真能休息的话，是烂泥地。他不生病时，和牲畜一起分享他的健康；得病了，就在牲畜中挤块地皮躺下。…
用心学习吧。实在没有什么可与学习相比。在校学习一天，得到的好处一辈子也享用不尽。
文明的到来也使政治关系发生了剧烈的变化。过去，新石器时代的村民们无论就其内部或外部，受到的种种限制都是发展不完全所引起的。但现在，部落首领和年长者已为国王或皇帝和遍布各地的官吏——如宫廷大臣、省或地区的官员、法官、办事员和会计等——所取代。和帝国政府紧密勾结的是祭司集团，祭司集团也是文明的一个主要特征。从前的巫师只是“业余的宗教职业者”，而现在替代巫师的祭司则成了“专职的宗教职业者”。这就使官方神学的产生和祭司集团的形成成为可能。神学和祭司集团都是为加强世俗秩序服务的。它们赋予政治制度和领袖以神的制裁力和神的种种属性。美索不达米亚的艾沙库（ishakku）被认为是城市之神的副摄政，而埃及的法老则被尊为“活神”。神权和世俗权力相结合，强有力地维护了社会现状；因为很少有人敢冒着今世的迅即处罚和来世的永久惩罚的风险而图谋不轨。
至于文化方面，由文明引起的变革也是根本而持久的。过去，新石器时代村社的文化一向是自发而单一的。所有的村民都有着同样的知识、共同的习俗、一致的看法，所保持的生活方式也不由外界决定。但是，随着文明的到来，出现了一个更加复杂的新社会。除村社农民的传统文化外，现在又有了种种新文化，即：书吏的文化——书吏通晓神秘的书写艺术，祭司的文化——祭司知道天国的秘密，艺术家的文化——艺术家懂得怎样绘画和雕刻，商人的文化——商人与在沙漠和大海以外的所有地区交易货物。因而，文化不再象过去那样是单一的。被称为“高雅”和“低俗”的两种文化开始发展起来。高雅文化见于城里的学校、寺庙和宫廷；低俗文化见于各村庄。高雅文化由哲学家、神学家和学者用文字传世，而低俗文化则在目不识丁的农民中以口语相传。
高雅文化和低俗文化之间的区别，通常被忽略，因为我们信赖书面资料；书面资料自然只强调各种高雅文化的存在及它们各自的特点，而对各文明中高雅文化和低俗文化同时并存这一同样重要的事实，则往往略而不提。为了充分了解人类自文明以来的经历，不仅须将各文明综合起来考察，而且还得一个个分别加以考察。用人类学者罗伯特·雷德菲尔德的话来说，必须“从村后溜进村子。……”如果做到了这一点，到处都会发现：新石器时代的部落成员已为农民所取代；而文明世界各地区的农民在许多基本方面，自苏美尔时代迄今，又是完全相同的。虽然他们的肤色也许是黄的、白的或褐色的，种植的农作物也许是稻、小麦或玉米，但是无论哪里都如历史学家奥斯卡·汉德林所指出的，“农民们保持着稳定的一致性。”
各地区的农民都掌握了大量的与农业有关的实际知识，即关于天气、植物种植、动物饲养、燃烧方法和发酵工艺等方面的知识。各地区的农民也都把从事艰巨的劳动看作是最好的美德，瞧不起那些身体虚弱、极易疲劳的城里人。他们都渴望能拥有一小块土地、几头牲畜、几样简单的种田、做工的工具，因为这意味着独立和安全为了获得独立和安全，所有的农民都顽强地抵制外来的干涉，不管这种干涉来自地主，还是来自当代的集体。不过，村落里的公共生活和公共关系正好与农民这种“强烈的个人主义”相抵消。好的邻居总是乐于同情和帮助那些需要同情和帮助的人，总是乐于参加造房子、生火、庆祝丰收节日和其他社会活动。
高雅文化和低俗文化之间的关系通常是矛盾和紧张的。一方面，农民们有一种优越感，认为比较起城市生活和城里的各种职业，农村生活和农业劳动更合乎道德：另一方面，他们在经济和政治上又都受城市的支配。从城里来的地主、税吏、祭司和士兵，傲慢自大、武断专横，让人一眼就能分辨出谁是统治者，谁是被统治者。农民们将艰巨的劳动理想化了，而显贵们则把艰巨的劳动看作是最卑贱的，只适合于一无所能的平民百姓。虽然显贵们是靠剥削农民才过上优裕的生活，但他们却把这说成是由于他们智力出众、品德高尚的缘故。几千年来，这种看法不可避免地在欧亚农民的头脑中深深地扎下了根，使他们变得卑屈、顺从。而那些不甘屈从的农民，总是立即在肉体上遭到士兵们的打击，在心灵上受到祭司们的伤害。这一切给人留下的伤痕从下面这段报道中可清楚地看出来。这段报道描述了在荷兰官吏面前，当代的印度尼西亚农民打躬作揖，而巴布亚部落民却直挺挺地站着。
一名荷兰官员走进新几内亚的一个办事处。办事处的桌子跟前，坐着一个仍在替荷兰办事的印度尼西亚官员和巴布亚人的两个村长。那个印度尼西亚人一见荷兰官员，忙起身，一动不动地站着；那两个巴布亚人却抬起头，微笑着，依旧坐在那里。
一天晚上，约九点光景，一名荷兰官员走进肮脏的政府旅馆的酒吧间，向那里的巴布亚招待员要一杯啤酒。过了五分钟，招待员把啤酒端来了，并不客气地看了看手表，问那个荷兰人打算待多久。
一艘荷兰驱逐舰驶入新几内亚南部的一个海港。当地的荷兰官员寻思，借这机会，让那些仍保持猎取人头的习俗的丛林人见识一下真正的武器倒不错。
丛林人经过艰苦跋涉，来到船边，其中有一人发表意见说：
“是的，你们有枪炮，但是我们手中的弓箭你们看到了没有？这些强弓利箭想来你们是不会使用的。我们能使用。……”
曾在印度尼西亚待过、富有经验的荷兰官员，到了新几内亚就得使自己重新适应环境。
在印度尼西亚，他们是进入一个有等级制度、有阶级差别、已知道统治者的权威和权力的社会。在那里，他们是主人，并被当作主人看待。
在新几内亚，根本没有主人和奴隶之分。巴布亚人过的是一种自由的生活。在那里，既没有乡村议会，也没有伟大的法典制定者或官府。除了各种守护神和神灵对生活有一定的影响外，一个人基本上是独立自主的。
在荷兰人和巴布亚人之间，不存在打躬作缉的情景、有个印度尼西亚教师曾努力想使巴布亚人相信，见了长官，弯腰驼背，是表示尊敬的恰当方式，可他得到的回答是：
“我们是人，人走路总是腰杆笔挺的。”
显然，文明的到来，破坏了人与人之间的平等关系；不过，文明也给人类带来了很大的利益，使人类取得很多成就。从历史的角度看，文明是人类在进化过程中迈出的重要一步。在这方面，文明与工业革命相似。工业革命最初导致社会痛苦的分裂，使人类遭到无数的苦难，但最终决定性地促进了人类的生产率和福利。城市革命和文明的情况也是如此。新石器时代普通的部落成员的生活也许比一般的农民或城市工人的生活更完美、更令人满意；但是，正因为部落文化使人轻松自在、没有紧张感，所以那时的生产率也比较低（见第三章第四节）。税吏、祭司和地主强征的税收、地租是繁重的，但也有力地促进了产量的提高。大河流域地区人口的大量增加就是生产率提高的一个确凿证据。“毫无疑问，从新城市的面积比在何原始‘新石器时代’村落的面积更广阔，从城市附近的大片墓地和市民们所做的惊人工作中，也可得出这一结论。”
生活水平也随人口的增长而提高。教俗君主、高级教士和高级官吏们享有部落酋长做梦也想象不到的各种饮食、昂贵的衣服和陈设华丽的宅邸。新兴的中产阶级——商人、书吏、低级官吏和教士也过上和今天的中产阶级同样舒适优越的生活。甚至一般群众——如果不从社会心理的角度，而从物质方面看——某些方面的境况也有所改善。有位英国考古学家指出，“从波斯湾运到拉加希、从阿拉伯海运到摩亨约·达罗的海鱼……在当时也许是极为普通的消费品，可是石器时代的农民从未尝过。哈拉帕工匠们的住房比新石器时代的小屋更宽敞。”
因为有了新的书写艺术，文明也使知识的稳步积累和世代相传成为可能。在今天的博物馆里，充满了可代表古代技术方面的惊人成就的展品。各门科学如数学、天文学和医学的开端也可追溯到这数千年间。城市中心的繁华使建筑师、雕刻家、画家、乐师和诗人们大开眼界。
诚然，这些宝贵的成就只是使少数人获得极大的好处，而归根到底为高雅文化付出代价的多数人，得到的好处则很少。但是，重要的是，就整个人类历史而言，人类曾取得不少进步。正是这些在数千年中积累起来的进步，使现代人能通过科学和技术控制自然、获得巨大生产力，从而使多数人现在能与少数人一起受益。在那漫长的中间阶段，村落的低俗文化基本上没什么变化；但是各种高雅文化，在宗教、哲学、艺术和科学诸方面，都经历了不断的变化。这些变化将在第三篇和第四篇中论述，以下各节论述古代文明没落、衰亡的情况。
假期必看中式东方美学纪录片
六部极致东方美学纪录片
《惟有香如故》
“血液里对古代话本内敛有滔滔涌动的情感”
《书简阅中国》
“打败了时间的文字，坐封千年的书信和简版”
《千古风流人物》
“看古人，也是看现今看自己，世间之事不外如是”
《王阳明》
“上乘品质，完全可以作为阳明心学的入门基础资料”
《中国》
“从思想文化的进演来还原中国文明的源远流长”
《苏东坡》
“夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。”
2023观看春节晚会观后感范文11篇
2023观看春节晚会观后感范文（11篇）实用
2023观看春节晚会观后感范文怎么写?细细品味一部作品以后，一定有很多值得分享的心得吧，下面是我为大家搜集整理的关于2023观看春节晚会观后感范文11篇，供大家参考，快来一起看看吧!
2023观看春节晚会观后感范文（精选篇1）
大年三十，我与父母开始赶回家乡与爷爷奶奶一起过新年，每一年的春节回家乡，都会发现家乡的变化是越来越大了，以往的__楼，现如今基本也都盖起了一座座高高的小楼。
除夕年夜饭吃完，我与家人么你都围聚与电视机面前，开始准备观看中央电视台播放的春节联欢晚会，今年的春晚乃是以“共圆小康梦，欢乐过大年”为主题，不仅凝聚了众多优秀演员，与多样式的节目演绎，陪伴观众们共度除夕团圆夜的欢乐时光。
今年的春晚节目结合了5G技术等先进技术，为我们带来非常不错的视觉观感，多视角的全景播放更是让我们感到震撼不已，不仅具有丰富的视觉观感，还深深领会到国家发展的是越来越强大了，深深结合春晚主题“共圆小康梦，欢乐过大年”来呈现出祖国科技强大的表现。
今年的春晚我感到非常的满意，毕竟春晚早已成为我国传统文化的重要一环，春晚节目唯有不断的创新才能为我们带来更加美好的新年风景，我已经开始期待明年的春晚会带来怎么样的视觉观感，希望我们__春节联欢晚会可以一年更比一年好，我也要好好学习，不断突破进步，去变成一个更加完美的自己！
2023观看春节晚会观后感范文（精选篇2）
一年一次的春晚拉开帷幕了，春节是举国百姓、举世华人祝福语欢乐的日子。除了吃团圆饭，包饺子，看春晚已经成为国人的传统习俗之一。
看春晚是国人的初心所在，与每一道年味相伴，与每一次期待相随，春晚初心不变，融合创新不断。《__年春节联欢晚会》继续秉持举旗帜、聚民心、育新人、兴文化、展形象的使命任务，奉献上一场属于全球华人的中华文化“年夜饭”。
今年春晚节目的丰富程度堪称历史之最，在以往的传统节目的编排上，舞台加入了许多新内容，更加符合年轻的人的追求。值得一提的是，__年春节联欢晚会的主舞台除了充满__元素、__文化，还呈现出开放性的特色。舞美设计上，给与观众最大的视觉感受，其舞台走向打通舞台和观众席的界线。所以无论是节目还是舞台，无论是观众还是主持人，我都认为今年的春晚是我看过最难忘的春晚了。
看完今年的春晚，我意欲未尽，最后，也希望春晚越办越好！
2023观看春节晚会观后感范文（精选篇3）
每到春节，最令人期待的是央视春晚，央视春节联欢晚会陪我们走过了无数个春节，带给大家无数的欢乐！不知道今年的春晚又会上演着怎样的精彩节目呢？
春节联欢晚会在第四次彩排的时候，精彩的舞台和炫目的节目就已经让大家赞不绝口，说到这，大家是不是都期待春晚的到来呢？__春节联欢晚会主要以“诗画”为主题，完全体现了人们充分的幸福感。其中，__春晚语言类节目令人深刻，因为语言类节目新意频出，笑点爆棚，既深度反映社会现实、展现百姓生活的幸福，也显示了高超艺术水准。与往年相比，今年语言类节目在数量上为历年之最，为什么这么说呢？
首先，今年语言类节目在题材内容上丰富多彩。其次，许多节目聚焦“情感”表达，无论是亲情、爱情、友情还是陌生人之间的互帮互助，一次次走心的'情感沟通，如春风化雨演绎出真挚的人间大爱。最后，今年春晚舞台还出现鞭挞__、__的语言类节目，真是太现实了。
非常喜欢今年的春晚，希望春晚在未来的道路上会越来越好。
2023观看春节晚会观后感范文（精选篇4）
除夕的饺子特别的有味，除夕的春晚也特别的好看。在中国春节可以说是最热闹的节日，我们的春节都是前一天晚上，也就是除夕夜，在某种意义上来说，除夕夜相当于过年啦。
在除夕夜当晚，大家都会一家人坐在一起吃年夜饭，吃完年夜饭以后，也正好是春晚开始的时间，除夕晚上的8点，期待已久的20__年春晚如约而至，今年的春晚依旧跟去年没有太大的变化，都是熟悉的面孔，相信大家都能说出他们的名字。
今年是虎年，晚会的节日有不断在创新，有挺多不错的亮点，再加上五彩斑斓的舞台，目不暇接的精彩节目完美阐释了虎虎生威。让观众们看的赞不绝口。通过虎年的春晚，看出了节目组的用心良苦，有些节目真的有趣，还有些节目能直接反映出现在社会的现状。
春晚作为每年除夕夜必看的节目，真的是每一年都不断在进步，也体现出了祖国的强大，也正是祖国的强大，我们中国的GDP才能变的这么发达。庆幸我是一名中国人。
总的来说虎年的节目是非常不错，能体贴老百姓的生活，期待以后的春晚能够再接再厉，好啦看完春晚我得去窜门了。因为有红包拿了哈哈哈开心的夜晚。
2023观看春节晚会观后感范文（精选篇5）
今天是除夕夜，我和我家人早已准备好观看春节联欢晚会。众所周知，春节联欢晚会是央视每年除夕夜都会准时播出的晚会，今年我们也会像往年一样准时观看。
晚会开始了，首先播出的是晚会的开场短片《春晚四十年》，春晚最早追溯到1956年，中央电视台录制、播出了“茶座式”晚会，名为“迎新春文艺晚会”，1983年开始发展到至今，已经走过了四十个年头。
然后出场的是奥运健儿，他们是东京奥运会为国家争光的奥运健将，我觉得他们很棒。他们一个个都身穿喜庆洋洋的服装走到舞台中央，来给大家拜年，给大家送祝福。在这里，我也要给大家提前摆个早年，祝大家在新的一年身体健康，心想事成，万事如意！
今年的晚会不仅有声音美妙的歌唱，还有舞姿优美的舞蹈、幽默风趣的小品等等一系列精彩生动的节目，数都数不过来，我和我家人都看得太入迷了，就好像我们真的在现场一样。这歌声，这舞蹈，融合在一起，就好像是一对眷侣在一个梦幻的舞台上轻歌曼舞，美妙极了！
晚会的最后，每个主持人都依次有序地向大家拜年，在拜年的祝福中迎接春节的到来！
2023观看春节晚会观后感范文（精选篇6）
今天是除夕夜，是全国人民团圆的曰子。妈妈烧得菜又多又香，我吃得可多呢。晚饭过后，我打开电枧机，春节联欢晚会开始了，我赶紧大声爸爸妈妈来看。周涛，朱军，董卿，张泽群上场了，四位主持人报幕说：各位欢众，各位朋友，大家晚上好。就这样，20__年春晚就开始了'。节目有很多，我觉得有的节目很搞笑<<一句话的事>><<和谁说相声>><<美丽的尴尬>><<五十块钱>>等。还有一些动听的歌曲和优雅的舞姿如：<<玩具店入夜>><<传奇>><<拍拍拍>>等真是丰富多彩，好玩好看，令人回味。
到了11点50分时，主持人再次说到：美好的20__年即将过去，我们将迎来一个新的庚寅虎年。现在让我们倒数十个数：十，九，八，七，六，五，四，三，二，一。'
虎年已来，祝我们每一个人虎跃龙腾，祝祖国更加强大，愿人民幸福平安！
虎年加油！
2023观看春节晚会观后感范文（精选篇7）
今年春晚的节目形式是多种多样的，最引人瞩目的形式是小品。魔术和相声节目数量占全春晚的二分之一还多，我对它们的感受几乎等于对全春晚的感受。提到小品我想最最精彩的也就是赵本山主演的小品捐赠风波了。
这个小品一普普通通的农家故事，引起了一段又一段笑话，让人开怀大笑。也成为了本春晚的一个亮点，深受大家的欢迎。但是它也有一个致命的缺点，那就是广告太多。比如说:国窖酒。搜狐网……但是在其中也能体会出一些时髦的语言。说魔术一定是去年一炮走红的魔术师刘谦。他以熟练地手法高超的能力，在常人不可能的一些事情，在他手里变为可能，让人们有一次看见了见证奇迹的时刻。
我想在硬币从桌子中穿过或许一些水分。但是在洗过牌的情况下，使扑克牌的每个花色变成从一到十三。这是一个不容易的工作，如果没有下功夫去练习是根本不可能的事情。对于相生来说没有太明显的好坏之分，全凭自己来感受。我比较喜欢年龄较大的演员演得相声，比如说今年的姜昆和戴志诚合作的相声。
让我能体会出语言的魅力，能到过耳不忘的程度。那些让我开怀大笑的语言，至今还在耳边回响。今年的春晚有老演员演节目的特点，又有新演员演节目的锋芒。
新老结合，为世界上演了一场视觉盛宴。我衷心的希望明年的春晚节目更加精彩。
2023观看春节晚会观后感范文（精选篇8）
《2022年春节联欢晚会》紧扣时代主题、紧跟社会发展、紧贴火热生活。
今年春晚歌曲走心、入情，传递美好，许多歌曲结合重大主题。众多熟悉的老艺术家们登台献歌，用艺术力量鼓舞人心，用激昂旋律谱写中国故事，唱响伟大新时代。年轻演员们用歌声奏响青春华章，用音符放飞青春梦想。
舞蹈类节目品种丰富。一幅幅大美画卷缓缓展开，展现着东方人文底蕴和自然之美。语言类节目展现了过去一年人民群众的生活轨迹，题材丰富、笑点连连。创意类节目在创新上也下足了功夫。戏曲节目以华丽的舞台设计展现其美学传统，经典京剧、豫剧、越剧、粤剧、黄梅戏等剧种精彩纷呈，表现中华优秀传统文化的精气神。
今年春晚真是一场盛会。
2023观看春节晚会观后感范文（精选篇9）
《2022年春节联欢晚会》还满足观众多样性、多元化、多层次的需求，以饱含审美、情思、哲理的文艺作品讲好了中国故事。整台晚会以中国元素讲好中国故事，以贴近现实生活共情百姓心声。
舞蹈节目为观众展现东方人文底蕴和山水自然之美。舞蹈演员们用整齐划一的舞步呈现最完美的舞台。戏曲节目中，经典京剧、豫剧、越剧、粤剧、黄梅戏等剧种精彩纷呈，展现出中华优秀传统文化的精气神。众多青年歌手纷纷登台为中华文化发新声，以朝气蓬勃的姿态挥洒出青春力量，唱出年轻一代只争朝夕、不负韶华的青春宣言。
文明因交流而多彩，文明因互鉴而丰富。春晚舞台还呈现了世界多彩文明之美，舞出“美美与共”。
2023观看春节晚会观后感范文（精选篇10）
今年除夕之夜，妈妈同意我熬夜看完春节联欢晚会，我太开心了。
刚吃完团年饭，我们就打开电视机，围坐在电视机旁，等着春晚的开幕。
晚上八点整，《2022年春节联欢晚会》在欢快的乐曲声中拉开了序幕，一群身穿华丽舞蹈服的演员载歌载舞地上了台。舞台上五光十色的彩灯、射灯、霓虹灯变化多端、交相辉映、光彩夺目。台下宾客满座，笑声、掌声、喝彩声响成了一片，整个会场成了欢腾的海洋。我一边看一边为爸爸妈妈介绍：“这里有许多灯光、背景和图案在现场是看不到的，是直播时通过技术手段加上去的。”爸爸妈妈惊奇地问：“真的吗？你怎么知道的？我们都不知道呢！”我得意地说：“是我下午看电视里介绍的，这次的春晚有好多这样的特效呢。”
只见晚会上精彩的歌舞、小品、相声、杂技、魔术一个接着一个，个个扣人心弦，震撼全场。
春晚节目紧跟时代主题、紧扣社会现实、紧贴火热生活。其中，舞蹈节目百花齐放、美美与共。中国古典舞、少数民族民俗舞、现当代舞、芭蕾舞、街舞等舞蹈大幅度创新，色彩丰富、创意十足。歌曲节目饱含真情，内容表达创新，用词曲书写和记录了人民的伟大实践，用音乐谱写中国故事，唱响伟大新时代。老中青艺术家激情演唱，用艺术的力量鼓舞人心、感人肺腑、催人奋进。
语言节目题材丰富、喜庆欢乐、寓教于乐。相声、小品等捕捉社会万千进步变化的细微之处，表达人们对幸福生活的憧憬，在喜庆氛围中歌颂真善美，在欢声笑语中打动人、感染人。
整台晚会突出中国元素、民族特色、地域文化和世界多彩文明之美。各类节目思想精深、艺术精湛、制作精良，从形式到内容都焕发出蓬勃的生命力。
我和爸爸妈妈兴致勃勃、喜笑颜开地看完了春晚，直到《难忘今宵》的旋律响起，我还在沉浸在精彩的节目中。这是我第一次整场看完的春晚，它带给我那么多的欢乐，它将永远留在我的记忆里！
2023观看春节晚会观后感范文（精选篇11）
每年都有一个节目，令我们全家人都非常期待，那就是央视春节联欢晚会。
除夕的那天晚上，我们全家人早早地煮好饭菜，坐在电视机前等待着《2022年春节联欢晚会》的播出。伴随着歌声与舞蹈节奏，主持人也一一登上了舞台，《2022年春节联欢晚会》正式开始。
《2022年春节联欢晚会》紧跟着时代的步伐，展现出时代的主旋律，不仅给观众带来视觉上的盛宴，同时还让我们感受到了中华文化的魅力。今年春晚每一个节目都十分美轮美奂，让我们全家人都赞不绝口。
今年的节目中，我最喜欢的是歌曲类的节目，每一位歌手在表演的时候都饱含真情，而且表演内容也十分创新。他们通过歌词将人民的伟大实践记录了下来，唱着一个又一个的中国故事，唱出新时代的精彩。他们的歌声蕴含着巨大能量，鼓舞每一个中国人奋勇向前，开辟出未来的新天地。
除了歌曲类节目，我还特别喜欢语言类节目。语言类节目题材多种多样，例如有相声、小品等。语言类节目不仅给观众带来了欢乐，还有一定的教育意义。今年语言类节目与人们的生活十分贴切，表达人们对美好活的向往，在欢乐的气氛中歌颂着真善美，我看完后也十分感动。
今年春晚首次运用LED屏幕打造720度穹顶空间，巨幕穹顶设计使观众席与主舞台浑然一体，构成一个延展性极强的立体演播空间，突破了传统晚会的观演关系。整台晚会还融合了XR、AR、全息扫描和8K裸眼3D呈现等新技术，突破时空限制，为节目的创意呈现提供了无限可能，给观众带来更加真切的感受，尽显科技与艺术的融合之美。
在少儿节目中，720度的环幕幻化为浩瀚星空，以孩童视角畅游无垠宇宙;在冬奥主题节目中，采用AI多模态动捕系统，北京冬奥会和冬残奥会吉祥物“冰墩墩”“雪容融”携手在场馆上空翩翩起舞……
在新科技助力下，今年春晚武术和舞蹈节目突破现有表演空间，演员与虚拟空间的交互更加自然，在实现超高清晰度、真实色彩还原中呈现出影视大片质感，令观众拍手叫绝。
8K超高清电视是当今世界最高水平的电视标准。今年春晚将在CCTV-8K超高清频道直播，并通过全国“百城千屏”点亮城市，构建全新的立体传播矩阵。同时，观众可下载“百城千屏随身听”微信小程序，通过手机收听到与8K超高清大屏同步的电视伴音，在大屏幕前也能同步享受超清、炫彩、逼真的春晚视听效果。
今年，总台还将首次推出“竖屏看春晚”，为受众提供全新的视觉体验。全新竖屏视角，构图更聚焦，细节更清晰。用户可在央视频、央视新闻、央视文艺新媒体平台以及微信视频号上体验沉浸式看春晚。
总的来说，今年的晚会给观众们展现了中国特色、民族文化、地域特色以及世界多彩文明的魅力。不管语言类节目、舞蹈类节目还是歌唱类节目的制作都十分精良，让观众从中感受到了来自中国的力量。
最后，春晚在我们家的一片欢声笑语中落下了帷幕，感谢央视给我们带来这场盛宴。希望在新年一年，国家越来越强大，人们的生活也越来越美好。?
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