据人民日报客户端消息，今天，福建省厦门市中级人民法院一审公开开庭审理了原国家粮食局党组成员、副局长徐鸣受贿、利用影响力受贿一案。
徐鸣是今年首个受审的“老虎”。
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受贿行为持续26年
公开履历显示，2021年7月13日落马的徐鸣，男，汉族，1958年1月生，安徽凤阳人，1975年12月参加工作。退休后落马的徐鸣，曾在多个部委任职，历任国家计委人事司、国务院生产办秘书局副处长，国务院经贸办对外经济合作司综合处副处长，国家经贸委外经贸司、外经司外资处处长，国家经贸委对外经济协调司副司长，商务部市场体系建设司司长、政策研究室主任，商务部综合司司长等职。
2008年4月，徐鸣离开部委，前往重庆任市委副秘书长、研究室主任，2010年6月至2013年3月，历任重庆市委秘书长、研究室主任，市直属机关党工委书记，重庆市委常委，两江新区党工委书记、管委会主任等职。2013年3月，徐鸣离开重庆，任原国家粮食局副局长（保留副部长级待遇）。
徐鸣受审 资料图
去年1月24日，徐鸣被开除党籍。徐鸣被指丧失理想信念，背弃初心使命，对党不忠诚，妄议党中央大政方针，热衷迷信活动；违反中央八项规定精神，违规收受私营企业主财物，违规出入私人会所并接受宴请；不按规定报告个人有关事项；利用职务影响为其子经营活动谋取利益；道德败坏；为追逐个人名利多方算计，把公权力当作攫取私利的工具，大搞权力寻租，利用职务便利和影响力为他人在企业经营、项目承揽、职务晋升等方面谋利，并非法收受巨额财物。
人民日报客户端报道显示，厦门市人民检察院起诉指控：1995年至2021年，徐鸣利用担任原国家经济贸易委员会对外经济贸易司外商投资处处长、对外经济协调司外资企业处处长、对外经济协调司副司长，商务部市场体系建设司副司长、司长、综合司司长，重庆市委副秘书长，重庆市委常委、秘书长，原国家粮食局党组成员、副局长等职务上的便利以及职权、地位形成的便利条件，为有关单位和个人，在项目承揽、经营审批、案件处理和人事调整等事项上提供帮助，非法收受财物共计折合人民币5120万余元；2021年6月，徐鸣离职后利用原担任重庆市委常委、秘书长等职权、地位形成的便利条件，承诺通过其他国家工作人员职务上的行为，为他人在案件处理上提供帮助，非法收受人民币120万元。
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可以看到，徐鸣的受贿行为持续了26年。另外，“上官河”梳理发现，此前，被指离职后利用影响力或者利用其原职权和地位收受财物的“老虎”还有辽宁省政协原副主席薛恒，贵州省政协原党组书记、主席王富玉。
粮食购销领域已有3个“老虎”落马
2021年12月，中纪委网站发布2021年度十大反腐热词。其中，“粮仓‘硕鼠’”位列十大反腐热词之一。中纪委网站指出，粮仓“硕鼠”指那些胆大妄为、贪得无厌的“靠粮吃粮”腐败分子。他们严重破坏粮食系统政治生态、损害人民群众切身利益、危害国家粮食安全，必须严肃查处。当年8月，中央纪委国家监委在全国范围内部署开展粮食购销领域腐败问题专项整治工作。各级纪检监察机关紧紧围绕粮食购销领域责任、腐败、作风问题加强督促检查，从严从快查办涉粮腐败问题，原国家粮食局党组成员、副局长徐鸣，中储粮湖南分公司原副总经理张重咏，原山西省粮食局党组书记、局长杨随亭等一批粮仓“硕鼠”被查处，释放了全面从严、一查到底的强烈信号。
2018年3月，根据第十三届全国人大第一次会议批准的国务院机构改革方案，将国家粮食局的职责整合，组建中华人民共和国国家粮食和物资储备局，不再保留国家粮食局。
“上官河”注意到，去年6月15日，国家粮食和物资储备局原党组书记、局长张务锋也已落马。公开履历显示，张务锋，男，汉族，1960年10月出生，山东莱芜人，1979年12月参加工作。
张务锋 资料图
张务锋曾长期在山东任职，曾任临沂市委常委、常务副市长，市委副书记、市长，山东省发展和改革委员会党组书记、主任等职。2015年7月至2017年2月，张务锋任山东省副省长。2017年2月，张务锋离开山东，任国家发改委党组成员，原国家粮食局党组书记、局长。2018年3月至落马，任国家发改委党组成员，国家粮食和物资储备局党组书记、局长。
去年12月30日，张务锋被“双开”。通报显示，张务锋背弃初心使命，丧失党性原则，对党不忠诚不老实，对抗组织审查；违反中央八项规定精神，违规收受礼品；违规提拔调动干部；违规经商办企业，违规拥有非上市公司股份，违规通过民间借贷获取大额回报；纪法意识淡漠，利用职务便利为他人在工程承揽、银行贷款等方面谋利，并非法收受巨额财物。
近年来，粮食购销等领域落马的“老虎”还有中国储备粮管理集团有限公司原党组成员、副总经理徐宝义。去年6月23日，徐宝义被“双开”。徐宝义被指毫无理想信念，对组织毫无忠诚之心，政治品行卑劣，长期大搞政治投机钻营，大肆编造履历，挖空心思跑官要官，并处心积虑试探组织态度，对抗组织审查；无视中央八项规定精神，违规收受礼品礼金，违规出入私人会所，多次接受可能影响公正执行公务的宴请；违反组织原则，为多人安排调动工作，破坏任职单位的选人用人制度；道德败坏，大肆进行权色、钱色交易；违规干预和插手市场经济活动；借赌敛财，靠粮吃粮，大搞权钱交易，利用职务便利为他人在工程承揽、企业经营等方面谋利，并非法收受巨额财物；工作严重不负责任，给国家利益造成重大损失。
徐宝义
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作者：上官河
微信编辑：安通
校对：Wing Rong
“克夫克母克老虎”，为何网友一边倒地骂老虎伤人案伤者？
发生了老虎伤人以致一死一伤的恶劣事件，网友不去声讨动物园管理不善，却一边倒地谴责当事人，是网友不通情理吗？
当然不是！
网友只是心里急呀！之所以会谴责当事人，是因为哀其不幸，怒其不争啊！
01
哀的是：当事人丧母又毁容，不止克夫克母克老虎，还克父克子克自己！
因为当事人的鲁莽行事，害得自己花容尽毁，母亲命丧虎口。在事发前，别人形容当事人的就一个字："美"！但被老虎咬伤后，这种容貌上的美将永远不复存在，这对一个爱美的人来说是致命的打击！再加上丧母的悲伤，尤其是母亲的意外身亡因己而起，这种心理上的煎熬更是会折磨当事人一生。
不止克夫克母克老虎，还克父克子克自己。父亲本应和母亲一起安度晚年时却要遭此厄运，孤独终老。即使对女儿有千般恨，万般怨，还无处发泄。还要强忍心中的怒火、怨恨与悲伤，去安慰身心受伤的女儿。还要强打精神帮女儿去张罗官司，这种煎熬，对父亲来说是多大的折磨。
对一个年仅两岁的孩子来说，目睹了自己的母亲被老虎叼走，自己的外婆被老虎咬死，这是多么大的心理阴影。这种创伤将伴随他一生。
02
怒的是：当事人有"明知山有虎，偏向虎山行"的"大无畏"精神，却没有"女汉子一人做事一人当"的担当。
生命是自己的，任何人都可以不对你的生命负责，唯有你自己，作为一个成年人，又怎能把自己的生命当儿戏？
我们小学就学过"小马过河"的故事，小马过河以前尚知道谨慎小心，作为一个成年人在没有明确驶出园区的大门时，为什么不问问自己到底安全了吗？为什么不找找周围有没有休息区的标志？只是因为看到巡逻车和别的车辆逗留，就以为是安全区了，这个理由未免有些可笑！你见到别的游客下车了吗？你认真观察过周边的提示吗？
"以天下之利尽归于己，以天下之害尽归于人"，也难怪网友不买账！
如何深刻理解政治规矩的内涵
2016年1月13日，中央总书记在十八届中央纪委第五次全会上发表了重要讲话。讲话用大量的篇幅强调“政治纪律和政治规矩”，要“把守纪律、讲规矩摆在更加重要的位置”；守纪律、讲规矩要做到“五个必须”；对各级领导干部提出，要强化守纪律、讲规矩的意识，并切实作出表率。2016年1月16日，总书记在中央政治局常委会议上进一步指出：坚持党的领导，首先是要坚持党中央的集中统一领导，这是一条根本的政治规矩。
规，正圆；矩，正方。规矩，是指规则、礼法、成规、老例。讲规矩，就是要求我们按照一定的标准、法则、规则、准则来言行，讲分寸、讲操守、讲礼数、讲原则。规矩的思想源头很深远：
儒家的规矩特多，以克己修身贯穿于整个思想体系。道之以德，齐之以礼，仁义礼智信，忠孝恭谦让。“礼”是指礼节、礼仪、行为准则，“礼”的功能，是调节、约束人的行为，陶冶人的性情。礼之于正国也，犹衡之于轻重也，绳墨之于曲直也，规矩之于方圆也。儒家的《礼记》《仪礼》两部经典专门讲礼，《大学》给出了从天子到老百姓的位置。
法家的“法”，即是规矩，“法”代表着一般，为“公”。“虽有巧目利手，不如拙规矩之正方圆也；故巧者能生规矩，不能废规矩而正方圆也”，“尺寸也，绳墨也，规矩也，衡石也，斗斛也，角量也，谓之法”。法者，“用天下”“天下用”。
名家，循名责实，正名实，正彼此之是非。生活在社会中的每个人，都要按照自己的身份礼法而行事，有规矩。强调，事物“名符其实”，藉以令天下一切事情走上正确的轨道。
道家的规矩，是顺应自然，大道至简，庖丁解牛，依乎天理，因其固然。事物的发展、转化遵循着“易”的规律或原理。有无相生，难易相成，长短相较，高下相倾，音声相和，前后相随，为事物之规矩。无为，而无不为。
其他诸家，阐述规矩也以治国理政为逻辑起点，因而“规矩”的内涵十分丰富，交相辉映，饱满深刻。
对此，总书记的论述既详细又全面，归结有四：
1、党章，总规矩；
2、党纪，划红线；
3、国法，守底线；
4、优良传统和工作惯例，要弘扬。
需要说明的是，“党的规矩”的外延要比“党的纪律”大。纪律是刚性的，优良传统和工作惯例是不成文的、柔性的，同样需要遵守。
在党的纪律、党的规矩中，总书记特别强调“政治纪律和政治规矩”。因为“政治规矩”，事关全党的路线和立场，事关党的事业兴衰。
总书记对“不守政治规矩”的现象多有列举，比如，“七个有之”问题，关于原则立场，关于党内团结，关于“组织性”，等等。究其本质，就是为了维护中央权威、维护党的团结统一、重塑党的纪律性和约束力、重构党的政治生态。
由此，是否可以把“政治规矩”理解为：是党的规矩在党的政治关系、政治过程和政治行为中的文化体现，是一种内生于心、外现于行的尺度。进一步说，是维护党的团结统一、巩固发展、正义正气的言论与做法的标准、法则、规则、准则。与党的其他规矩相比较，政治规矩更植根于党员的信仰，反映的是对党的忠诚和始终不渝的追随，是全党坚守的底线与红线。
要求领导干部作表率。
因为，领导干部是政治系统中的“关键少数”，是党的事业的骨干、人民的表率。“风成于上，俗行于下” “上有好者，下必甚焉”。政治规矩编织政治经纬，处于政治结点上的领导干部，有什么样的政治规矩，就有着什么样的政治生态，体现着党的意志、政治取向和价值取向，关系着人民利益的得失。
历史上的秦桧、蔡京、严嵩等，百官中的大官，众臣中的重臣，权倾于天下，由于他们带头坏了规矩，导致贪腐横行，而政息国亡。当前，全党的反腐，正在向纵深推进，“打老虎”“灭苍蝇”触目惊心，这些黑色群体失信仰、坏规矩，动能、势能强大，影响极其恶劣。
治理一个国家、一个社会，关键是要立规矩、信规矩、讲规矩、守规矩。有了规矩，守了规矩，才能事有界限，官有绳墨，上下同行。法律是治国理政的大规矩，我们党既要尊崇法律至上的地位，又要对领导干部束之以纪，弘扬优良传统和工作惯例。这样，始终与党中央保持一致，拥护党的政治主张、政策路线，就是领导干部做事的底线、为官的底色，更是党的事业兴旺发达的底气。
总书记提出了“五个必须”。方位和信仰、使命与责任，要求我们必须以更高的觉悟、更高的水准、更高的密度讲政治规矩。
1、要忠诚。
忠，心为根；诚，言为柱。总书记说：讲规矩是对党员干部对党忠诚度的重要检验。东汉初年，雎阳令任延，因政绩突出、治理有方，被光武帝刘秀提拔为武威太守。召见时，刘秀告诫他：“善事上官，无失名誉。”任延却说：“忠臣不私，私臣不忠；履正奉公，臣子之节。”这是古例。
忠诚源自于信仰，对我们来讲，就是对党忠诚，忠诚于党的信仰、党的宗旨、党的组织。坚守《共产党宣言》中“为大多数人谋利益”的美好理想，以人民忧乐为忧乐、以人民甘苦为甘苦。在利益多样、思想多元成为常态的背景下，是否忠诚，如何忠诚，无疑取决于其政治定力、政治立场、政治取向。因此，必须以高尚的情操、忠贞的情怀、如火的情感，热爱党、拥护党、跟党走。
2、要服从。
“服从”是一种素质，也是一种能力，更是组织或团体产生力量的能量源泉。党章规定“个人服从组织、少数服从多数、下级服从上级、全党服从中央”，这“四个服从”，是党的组织原则、根本章法。就我个人而言，在岗位变换过程中，坚决相信组织、服从组织，当组织决定我去援藏的时候，义无反顾地奔赴祖国的边疆；当组织决定我到党校工作的时候，收拾心情后来到工委的边疆，不纠结、不彷徨，在工委的组织体系中勤奋耕耘，在工委的制度规则中规矩履职，按照组织程序尽力尽责。
3、要干净。
干净，就是廉政。“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”干净，是做人做事的底线，更是为政为官的底线。做一名有信仰、有节操的党员，就要以信念作支撑，自我克制，修身养德。泰戈尔说，“要进行严厉的自我克制，因为这种克制本身就可以作为人的一种精神寄托”。做一个干净的人，就要守得住清贫、耐得住寂寞、稳得住心神、经得住考验。就要蕴养浩然正气，小事清清白白、大事干干净净、身板端端正正。常怀敬畏之心，权力为民所赋，个人的优势只不过是岗位的优势，在工委工作是很幸福的。
4、要担当。
担，就是为党工作，挑担子；当，就是在关乎人民利益的时候，能够挺身而出，一夫当关、万夫莫开。担当，要有能力本领、智慧胆识、健康体质，也就要始终关注时局，远观庙堂、近谋职守，苦其心志、劳其筋骨。当组织需要你担当的时候，努力不负领导信任、不辱使命责任；当组织需要你奉献的时候，自觉淡泊明志、沐浴清风明月。
当前，全党上下正在齐心推进“四个全面”战略布局的伟大征程上，我将牢记领导的要求、组织的培养、自己的职责，切实把自己置身于进行“具有许多新的历史特点的伟大斗争”之中，向着“从心所欲不愈矩”的方向而努力。
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