▶北京佛牙舍利塔在北京什么地方?
答：位于北京西山八大处之第二处灵光寺旧址。
▶北京佛牙舍利塔
在北京西山风景名胜区八大处的灵光寺旧址，有一座中华人民共和国成立后中国佛教界重建的佛塔，这里供奉着世界仅存两颗的佛牙舍利 其中的一颗，成为中外佛教徒朝拜 的中心之一。1983年，佛牙舍利塔被国务院列为汉族地区佛教全国重点寺院，现由中国佛教协会 派僧人管理。(本词条是歧义词，主要介绍北京灵光寺 的佛牙舍利塔，简略介绍山东汶上 佛牙舍利塔)。
▶交通指南：
公共乘车：347路、958路、972路、489路在八大处南站下车;389路、598路在实兴北街北口下车。
地铁：地铁6号线至西黄村地铁站，转公交389路至实兴北街北口站下车...
自驾车：西五环八大处出口，按路标至金顶山路(八大处牌楼)红绿灯向西，100米路南即可到达金顶山路生态停车场。
佛牙舍利塔是求什么的
塔名，灵光寺佛牙舍利塔，位于北京石景山区东北部翠微山东麓西山八大处的第二处。寺始建于唐代大历年间(766—779),金、明时重修。原有辽咸雍七年(1071年)所建的招仙塔,1900年为八国联军所毁,只剩塔基。1959年为供奉从招仙塔塔基中发现的11世纪释迦佛灵牙舍利,在寺内新建高51米、八角十三层密檐式的佛牙舍利塔和附属的殿堂。佛牙舍利即供奉在塔内佛牙舍利堂中的七宝金塔内。
释迦牟尼佛的牙齿在北京灵光寺吗
北京灵光寺八大处佛牙舍利塔始建于（1958--1964）年，内供释迦牟尼佛牙舍利。佛历2559年前本师释迦牟尼佛圆寂，荼毗后弟子们从灰烬中共得到了一块头顶骨、两块肩胛骨、四颗牙齿、一节中指指骨舍利和84000颗珠状真身舍利子。其中的四颗牙齿就是指佛牙舍利，四枚佛牙中两枚相传被帝释天，海龙宫收藏，还留有两枚在人间，一颗在斯里兰卡佛牙塔供奉，称“锡兰佛牙”；另一颗就在灵光寺的佛牙舍利塔内供奉，称“北京佛牙”或“法献佛牙”。北京八大处灵光寺佛牙舍利是真的吗？
灵光寺是八大处的第二处寺院，始建于唐代大历年间（公元766至779年），初名龙泉寺，辽代曾扩建，金代改叫觉山寺，明代成化十五年重修后，才改称为灵光寺，此寺名一直沿用至今。
据已故中国佛教协会会长赵朴初考证，灵光寺所供奉之佛牙确为佛陀涅盘后存留世间的两颗佛牙之一，故极为珍贵。
1955年在中国佛教界倡议与中国政府支持下，将佛牙舍利迎至北京广济寺供奉。并曾护送至我国云南及缅甸、锡兰（今斯里兰卡）两国，供信众瞻礼膜拜。1957年中国佛教界依照佛教传统，倡议在灵光寺修建新塔，作为佛牙的永久供奉场所。这一倡议得周恩来大力支持。
从1958年夏至1964年春，新建之塔精心紧张施工，崭新的佛牙舍利新塔终于巍然屹立在灵光寺院内。
现今的灵光寺佛牙舍利塔壮丽挺拔，高达51米，八角形，为十三层密檐塔格式，汉白玉拜台高出地面2.7米。塔身内部为七层殿堂。堂内金塔中供奉着佛牙舍利。室外有石梯上达佛牙舍利堂。
金塔用纯金制成，高约一米，重135公斤。1964年6月25日，隆重举行开光仪式，来自柬埔寨、斯里兰卡、印尼、老挝、蒙古、尼泊尔、巴基斯坦、越南和当时越南南方的佛教代表团，与我国佛教界人士一起，参加了这一仪式。1998年11月22日，纪念佛法东传二千年法会、中国佛教二千年纪念大会，就在灵光寺佛牙舍利塔前举行，使灵光寺更成为在中国佛教界举足轻重的重要寺院。
佛牙舍利塔的新建，并没有完全复原辽代招仙塔的原貌，而是融入了上世纪五、六十年代佛塔建筑的新元素，看起来比辽塔的照片更加雄伟壮美。
北京哪座宝刹供奉舍利？
（1） 北京娄光寺佛牙舍利1900年，八国联军入侵北京时，西山灵光寺内的辽代招仙塔及全寺建筑物均被炮火所毁。寺僧大清除瓦砾时。得到塔顶的露盘，文日：“大辽国公尚父令公承相大王燕国太夫人郑氏造咸雍七年（公元1071年）八月工毕”旋于塔期下地宫获一石函，启视有沉香匣，内贮佛牙舍利一颗。匣上书有：“释迦佛灵牙舍利天会七年（公元926年）四月二十三日记比丘善慧书”。这些内容，完全与《辽史 道宗纪》所载：“咸雍七年八月置佛牙舍利于招仙浮屠”之说相符。按佛教经典《大般涅盘经》后分卷下所载。世尊荼毗后唯留四牙不曾沮坏，帝释天于佛口上颔取两枚即还夫上，起塔供养。而余下两颗，一颗传至锡兰（今斯里兰卡）坎底市的马拉葛瓦寺供奉至今，而另一颗传至于阗乌苌国，在刘宋元徽三年（公元475年）由南齐僧法献请回我国，故史称“法献佛牙。”
（2） 北京房山云居寺雷音洞内发现释迦佛舍利
1981年11月27日上午，房山县云居寺文物保管所工作人员在清理著名的石经山雷音洞地面时，于原佛座后面地下五厘料处，发现有一方石，下有竖穴，其内存有以汉白玉、青石、白银、白玉四种原料作的五重宝函。于中发现函盖上面刻有“隋大业十二年（公元616年）岁次丙子四月丁已朔八日甲子于此函内安置佛舍利三粒愿住持永劫”的三十五字铭文。证明佛的舍利，在这里已被珍藏了1300多年之久。当人们开启了第五重白玉宝函，终于见到了二粒乳白色、如小米粒般大小的佛舍利，旁边还伴着三颗珍珠。据史料记载，幽州高僧静琬从隋文帝那里得到三颗佛舍利后，即安放在白带山（后称石经山）雷音洞内，只有在明万历三十年（公元1592年）由当时万历皇帝朱翊的母亲迎入宫中供养过三日，此外未曾有过移动。那么，为何记载有三粒佛舍利，现只存二粒呢？内中缘由，尚不为人知。
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