家族的传承不单单是有一定的经济基础，还要有较高的文化修养、生活修养，并把这种修养和财富一代代的传承下去。
曾经一位学者用了长达几年的时间对"家族没落的原因是否和文化传承有关"进行探究，得出三个方面的结论：
1、长辈的教育;
2、家族历史的认同感;
3、稳定的文化传承载体，一个家族文化的载体对于一个家族和子孙后代的命运是极其重要的。
什么是家庭代际传承
家庭代际传承是指一个家族中，父母对子女、祖父母对孙子女、曾祖父母对曾孙子女之间的传承。家庭代际之间的传承是通过家庭内部的传递，而不是像社会上的遗产继承那样，是通过社会的中介来完成的。家庭代际之间传承的特点是：传递的是家庭成员之间的亲属关系，而不是财产关系。家庭代际之间的传承，不会改变家庭成员的身份，不会改变家庭成员的权利义务关系。家庭代际传承不是家庭财产的简单继承，而是家庭成员之间亲属关系的传递。家庭代际之间的继承是一种血亲的代际传承。
家族传承，最重要的是传承什么
1. 大和民族和中国的文化同门同种，甚至日本文化的根，就是中国文化的一脉。2. 如此的文化传承，势必会为中国拥有美好的远景蓝图。3. 雷锋他把自己旺盛的青春全部献给了党，献给了国家，献给了人民，他高尚的理想、信念、道德、情操，必将在我们青少年一代身上传承，并不断发扬光大。4. 文化需要继承也必须继承，文化需要交融也必须交融，文化需要发展也必须发展，要知道“一枝独放不是春，百花齐放春满园”。5. 每个时代都为春节增添新的魅力，涂抹上新的色彩。6. 中华五千年孕育了博大精深的民族文化，21世纪中国文化，就在我们手中！让我们共同传承，让我们发扬光大！7. 诗文是我国民族文化的精髓，也是中华文化艺术宝库中的一颗灿烂的明珠，传承文化就显得尤为重要。8. 血脉中的传承，一代代人无论怎样身经流离患难都心存安宁的美好憧憬，这种坚定，让人心生暖意。9. 汉字里墨香温存的一笔一划，世代传承的表达。10. 中国有句古话：富不过三代，而西方的贵族却能够传承三百年兴盛不息！因为中国人缺乏：家族文化，家族信仰，家族系统的传承！11. 传承中国文化的不仅仅是唐诗宋词京剧昆曲，它包含着与我们生活相关的每一个细节。12. 是书籍传承了思想，是思想产出了教育，是教育创造了网络，是网络改变了阅读，是阅读改写了文化，是文化中伤了书籍。13. 期待着那一天，中国的民族文化在世界的各个角落里被传播，被不同肤色的人传承，不仅仅是我们中国人----这便是我的梦。14.我们身处于一个中华民族全面复兴的伟大时代，自然应该为春节这个古老的节日增光添彩，因为民俗应该是民众在生活中自发形成和传承的。15.中华历史上下五千年，那古老的文化要传承下来，除了口述，最重要的还是在书中寻到记载。
家风传承的形式有几种,举例说明？
古人云：“道德传家，十代以上，耕读传家次之，诗书传家又次之，富贵传家，不过三代。”由此可见，一个家族要想兴旺发达，好的家风和家训起着至关重要的作用。
那么，具体是哪些家风或者家训会使家庭兴旺发达呢？其实，一个家庭，传承这4种家风，好福气不请自来！越是兴旺发达的家庭，越会有这4种家风！下面我们来一起看一看！
1、积善；
《易经》云：“积善之家，必有余庆，积不善之家，必有余殃”，意思就是说：那些修善积德的个人和家庭，必然会有更多的吉庆；那些作恶坏德的个人和家庭，必然会有更多的祸殃。
曾国藩也说：“善人种德，降祥于天。恶人种祸，贻殃于后”，由此可见，一个家庭或个人，平日里多多注意行善积德，人在做天在看，必然最后福报多多，厚德载物。
比如说，三国东吴大帝孙权的祖父孙钟只是个瓜农，但他至孝笃信，非常注意行善积德；若路人口渴了想吃西瓜，他都慷慨相赠，因此孝友之名闻名乡里，孙家人在当地的口碑也很好！
东汉末年，爆发了黄巾起义，孙钟的儿子孙坚趁势起兵讨伐黄巾军，得到了江东父老的大力支持，为东吴政权的建立奠定了夯实的基础。经过三代人努力，孙钟的孙子孙权果然称帝建国，当上了东吴大帝，开辟了三国时代。
不得不说，孙钟种瓜得瓜，积善积德，惠及子孙，终于是三世而昌。所以说，一个家庭，传承“积善”的家风，好福气不请自来！
2、勤俭；
《曾国藩家训》里面有句至理名言：“家俭则兴，人勤则健；能勤能俭，永不贫贱”，即勤俭是家庭兴旺发达的关键。
一个人家庭不管当下家运如何，或许是很贫穷，但若能长期勤俭持家，通过自己勤劳双手打拼，由量变到质变，最终彻底扭转家运，正如《章氏家训》所云：“兴家两字，曰俭与勤”！
曾国藩在家书中告诫儿子说：“无论大家小家、士农工商，勤苦俭约，未有不兴，骄奢倦怠，未有不败。”他是说到做到，以身作则，当了30多年官，都不敢稍染官宦气习，饮食起居都很节俭，崇尚并坚守寒素家风，正如他所说：“极俭也可，略丰也可，太丰则吾不敢也”。
曾氏后人严格恪守家训，传承“勤俭”的好家风，时至今日，曾国藩以下八代人中无一“败家子”。所以说，一个家庭，传承“勤俭”的家风，好福气不请自来！
3、耕读；
古往今来，读书学习的重要性都是不言而喻：古人认为“书中自有黄金屋，书中自有黄金屋”，读书可以考取好功名，学而优则仕，享受荣华富贵；而今人则说“知识可以改变命运”。读书学习是个循序渐进的过程，也是量变到质变的过程，不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香，但十年寒窗读书苦，一朝成名天下扬。
现在社会，哪怕读书不一定能完全能改变命运，但读书也是对人的好处多多，可以增强一个人的“软实力”，为以后的成功加足砝码！
比如，培根说：“读史使人明智，读诗使人聪慧，数学使人精密，哲理使人深刻，伦理学使人有修养，逻辑修辞使人善辩”；
曾国藩说：“人之气质，由于天生，本难改变，为读书则可变化气质。一个喜欢读书的人，品格不会坏到哪里去；一个品格好的人，一生的运气不会差到哪里”。
正是因为读书如此重要，所以曾国藩在家书中多次强调说：“凡人多望子孙为大官，余不愿为大官，但愿为读书明理之君子”、“吾不望代代得富贵，但愿代代有秀才。秀才者，读书之种子也，世家之招牌也，礼教之旗帜也”。
曾氏家族，一直坚守“耕读”的家风，这200多年来，子孙后代中出了有名望的人才240余人，有近两百人接受了高等教育，其中博士、硕士、院士等高级知识分子就多达百余人。不得不说，曾氏家族的“耕读”家风成就了它们如今的辉煌！
一个家庭中，若有读书人，有“耕读”的家风，则有兴旺发达的希望！正如清朝名臣张英在家训中说：“予之立训，更无多言，止有四语：读书者不贱，守田者不饥，积德者不倾，择交者不败。”其中“读书者不贱”就是说：读书学习的人，永远不会沦于卑贱。所以说，一个家庭，传承“耕读”的家风，好福气不请自来！
4、家和；
常言道：“家和万事兴”，家庭和睦是一切兴旺发达的根基，外面事业再风光，家庭不和睦也是白搭。只有内部环境和谐安宁，心往一块想，劲往一块使，在应付外部各种人或事情时候，才可以无往不利。
老话说得好：“兄弟同心，其利断金”、“夫妻同心，其利断金”，说明了家庭和睦的重要性，也道明了扭转家运需要每位家庭成员齐心协力。家庭和睦，不仅要孝敬父母，还有友爱兄弟姐妹。
曾国藩有4个弟弟，他经常写信给弟弟们，强调家和的重要性，比如他曾说：“家和则福自生”、“兄弟和，虽穷氓小户必兴，兄弟不和，虽世家宦族必败”。
曾氏家族能够在晚清乱世如此兴旺发达，璀璨夺目，除了和他们兄弟都在战场建功立业有关，还和曾国藩大力倡导“家和”的家风有很大关系，真可谓是“兄弟同心，其利断金”啊！所以说，一个家庭，传承“家和”的家风，好福气不请自来！
以上就是琢磨君根据古人智慧总结归纳出来的4种优良家风，越是兴旺发达的家庭，越会有这4种家风！大家可以自我对照一下，看看自己的家庭有没有以上四种家风，若有，请继续保持，若没有，请努力培养；都争取让自己的家庭或家族越来越兴旺发达，福气多多！
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宗族文化是怎么样传承的？放在当下我们应该如何做？
宗族文化是我国从古代传承下来一种家庭式文化，是在文化传承里很特殊一种分支。
宗族是一个以一对夫妻为开始，一条血脉上子嗣延续下去，不会超过50人左右组成。
一开始形成是因为在原始社会里，大家还没有开始群居生活，都是一个人或者两个人搭伴出行。
后来在原始社会中后期，因为太危险，一个男人和一个女人也学会如何生育下一代，出现家庭文化，于是大家开始群居生活。
到古代封建社会里，一个家庭扩大到十几个人组成时，大家开始把这种群居生活方式称为宗族。
一个大宗族一开始全是自己血脉上下子嗣，不会容纳其他子嗣出现在宗族里。
后来有一些宗族家庭人员凋零，才开始收纳旁系血亲，或者开始过继其他旁系孩子入自己宗族祠堂。
一个宗族文化是否庞大，除了看家族子嗣是否旺盛，还要看这个宗族里是否有一个大人物出现，或者这个家族里有很重要性文化。
每一个家族宗族都会有一个祠堂，里面摆放着宗族从开始到最近子嗣记载名薄，称为家族族谱。
还有每一位已经逝去宗族人员牌位，在牌位前会摆放一盏长明灯。
这个就是一个宗族文化，而宗族传承是要子嗣来传承，很多历史上大宗族到后期都因为子嗣凋零而没落。
家族里文化没有来继承，家族文化也失去。所以一个宗族最重要还是子嗣，不论正统，还是旁系，只要有子嗣，才能让这个宗族活着。
而到现在社会里开始出现计划生育理念，家族文化就出现控制，现在还能拥有宗族文化家庭真的没有几个。
其实我们现在社会理念应该改变，不然我们就没有办法继续去维持家族文化传承，我们应该把家族文化从正统，改成包含一切旁系血亲来传承。
怎么看待家族财富的传承?
首先应该明确，家族财富传承不单单仅指物质财富传承。目前大家对财富的理解，更多还仅是停留在物质财富层面。各种以物质资产为评判标准的财富排行榜,更是让这种观念，成为了主流思想。
家族财富的传承的核心不是物质财富,而是积极向上、和睦共荣的家族内外部关系的家族精神。一个家族如果没有正确的价值观和良好的家族内外部关系,那么家族的物质财富是不可能长期传承的。甚至还会给家族带来灾难，导致家毁人亡。
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