萧天石的书一般人读来苦涩无味，但悟道者读来茅塞顿开。
《禅宗心法》为开悟之宝典，曹溪顿宗之后续，慧能 神会之真传。唯禅乃无为道人，最上乘禅，切忌堕在有为法中。《道德经圣解》为道家往圣之绝学，融通三家，而合百流，以“道”一以贯之。自宇宙以至人生，不但为玄理派哲学书，且亦为实用主义哲学书。《道海玄微》最为博大高明，精微玄奥。自有古以来，我中华传统历史文化与学术思想，无不受其影响。《道家养生学概要》以“道家养生学”为名，并以其学术思想及修养方法为主干，而对儒佛之上乘旨意，亦兼收并举，以参以证，务求贯请问哪位人物把《道德经》释义的最透彻，最好，最完整的？
一个笔名叫紫侠狼的《酷说老子》，解读的绝对透天彻地，以现代最新的科学和心理学知识解读古人学问，融会贯通，豁然开朗。这里不存在吹嘘的成分，我是浙大历史学博士，起码的辨别力还是有的，看过道德经解读版本不下几十种了，只有《酷说老子》堪称雅俗共赏，没有一点故弄玄虚，作者能把极复杂的哲理用简单的小故事轻松的讲清楚，而且有理有据有出处，内容包罗万象，说实话，我以前根本不相信世界上存在这么博学的人，而且是90后，我有点怀疑是不是一个团队写作，不是个人。我看过后推荐给了我上高中的儿子，他也很喜欢，我们父子俩现在都是他的忠粉。
萧天石的延伸阅读
南怀瑾：“言当代青年修养诸书之冠”
余友萧天石先生，英姿挺拔，才气纵横，早于二十余岁，即有鉴于此，乃著《世界伟人成功秘诀之分析》一书，以为讽世而寓雅。自此书问世以后，举国上下，竞读而研习之者，遍于朝野，而著者亦因是书之作，名满宇内。旋因国变东来，隐居海隅，复秉其二三十年之经验阅历，再加修整再版二十次之原书，完成此一巨作，即可想见其内容之丰富与体验之确切矣！所论进德修业之言，虽主儒思想，亦多有出入于佛老之间，确为别有会心之处，其言人生修养与乎世道士风之高见，亦确为当代言修养诸书之冠。
李寰：“今天下之黄石公也”
萧子天石，诵遍四部之书，而旁及乎内典，沟通儒道之邮，而折中于孔子。放弥卷藏，胸罗宇宙至道，允文允武，手握将相韬略，弃庙堂而乐山林，嗜研几而事著述，今天下之黄石公也！《世界伟人成功秘诀之分析》立论准据，悉本孔老薪传，而旁搜远绍古今中外学术，圆融清湛，得未曾有，明礼达用，独步当代。由于其习静有年，定中生慧，阐发蕴奥，直入尼山苦悬之室；而发为应用，又能治儒、道、法、兵、纵横诸家于一炉，铸世间世出为一体，泄天机以拯人群，说妙法而挽浩劫，慧剑所指，魔伏万方，智囊一开，决胜千里。世有欲作天可汗及帝者师其人者乎？请合掌皈依，一诵萧子之书。
《道德经圣解》——道千古之大道，书千古之奇文
萧天石不朽之名著，其150章圣解，无不言言见谛，直澈天人；圆融百家，截断众流。“开二千年来，未闻之道；下二千年来，未下之笔”。融通三家而合百流。以之修道、养生、尽性、经世、乃至于治平天下，无用不宜！以之变理阴阳、旋转乾坤、化育万物、参赞天地，皆圆融无碍，神用无穷。全书无不神来之笔，以写天地之遗文，泻千圣不传之宇宙玄机。近26万字。
《道家养生学概要》——缩全部道藏为一书，握万卷丹经于一手
萧天石之道学杰作，其穷究道藏秘典数十年，足迹踏遍名山洞府，参访各派名师，尤将其独得之密、未刊之秘籍，撰著斯编，泻前人所未泻，发前人之所未发；依之不但可强身健体，养生长寿，且可超凡入圣、明中国道家文化之博大精深。虽为道家学术概要，实揭三家之上乘密旨。书附青城不传之秘功。25万字。
《道海玄微》——上承羲黄老庄之道脉，下点百派万流之心灯
萧天石之道学巨著，为其二十多年发扬新道学之传道集，其所述之道家丹法，直溯羲黄老庄，融贯三家，独步古今，会通百派，而独标一帜，浩瀚汪洋，莫可与京！历代言圣功言神化而至最上乘大道者，千古无第二人。其所泻千圣不传之密旨，直可使人“超天地而独存”。文字优美，立意清新，开卷有益！35万字。
《人生内圣修养心法》——内圣外王之道，千圣心传之法
中国文化一贯提倡内圣外王之道，标明人人皆可为尧舜。立德、立功、立言此三不朽事业如落在道德境界、功利境界、学术境界上，举凡贤人君子、英雄豪杰、帝王将相、学人名士等能自以其所成，卓而有所立，足以鸣世者皆之，实则仍落在凡俗境界中。8万字。
《大学中庸贯义》——承尼山之心传，宏圣学之要旨
学庸二书，承尼山之心传，宏圣学之要旨，以明明德为首务，以天命率性为圣阶，以止至善为指归，而以中庸为道统；复以内圣诚正为始体，以外王治平为末用。然而汉宋以来，能圆通圣意，上达人天者，实寥若晨星矣。萧天石先生，以深厚之学养，文约意精地准绳两千余年之故纸，显孔门心学与性学之圣意，力而贯通，为使世人知圣道与圣学乃易知易行之事，庶几可用为存心养性、立身处世之圭臬，以续圣脉于万一耳！本书5万字。
《禅宗心法》——独具一只眼，突破万千关
萧天石先生，撰述《禅宗心法》，指点《六祖坛经》心法，自能“独具一只眼，突破万千关!”而震撼禅林也。14万字。
《孙子战争论》——发兵学之要义，阐兵家之极则
萧天石先生半生走马，经历传奇。幼业儒，嗣后又投笔从戍，学万人敌，习纵横术，攻帝王学，事君人南面之术者久之。少时既以《世界伟人成功秘诀之分析》与《大君统治学》二书，名扬海内外。兵圣孙子之学，自是其最有心得之学之一，发兵学之要义，阐古今兵家之极则，此《孙子战争论》实无出其右者。14万字。
《世界名将治兵语录》——纳百家之言，立兵法之旨
萧天石先生兵学名著，勾玄提要，采摘精华。上述两部兵学名著乃是半个多世纪以来，军政两界之必备教材。10万余字。
《道藏精华》——自宋以来,空前第一部道藏精华与道家学术名著。
为当代道学权威文山遯叟萧天石先生所精心审订主编，于1956年台湾自由出版社开始出第1集，至1992年已出版17集共计75册。1974年版第1册卷前有萧天石写于1973年之序曰：特广搜海内外秘藏珍藉，以及散存名山之孤版钞本等，穷数十年之力，严为审订鉴别考证删节，取精撷华，造刊书凡六百七十五种，列为道藏精华。陆续分集出版，以广流通，而续圣脉。1973年后，《道藏精华》仍陆续出版新集，旧集再版时有的还增加新书。故实收道书超过675种，达800余种。《道藏精华》收书以丹经和道教哲学著作为主，广录各种丛书，而且多收善本、秘本。其中书目以明《道藏》外道书为多，藏外道经又以明《道藏》后新出道经为多，同时包括近现代人及萧天石本人的著作。所收的珍本或孤本道书，甚有价值。
所录不但为万卷道藏中之精华，且尤多自明清以来未收入藏之上乘丹经与孤本佚籍，为一般学人及藏书家所罕观者，因能补道藏书之不足。其搜罗之广博、内容之精湛、版本之名贵、选刊之谨严，堪称四绝。凡所采录，无不吉光片羽、珍侔星凤，实可称为千古以来道藏精华之冠冕。查我国道藏书，为集道家道教及神仙家学术思想大成之唯一文库，其中丹道派典籍，向为绝不公开流传之秘典，以往恒万千金难得一睹。故古哲曾谓：“洞真语录三千卷，不是神仙不许看。”又谓：“元珠密语金丹注，具是人间未见书。”其名贵可知矣。凡欲深究道学之玄微、丹鼎之秘奥，及欲从事超凡入圣、超圣入神之圣功修养，却病延年、长生不老之命功修炼，与欲探究“道家别传”之学的内容及其哲学思想系统者，便不可不人手一编也。本书全十七集，外集两种，共六百余种，所选录古本、孤本、钞本秘籍，共达八百余种，注释集解者，则达千余家，多与修道、哲学有关，诚堪称为空前未有千古不朽之钜编。
萧天石的人物生平
一九○九年，一岁。生于湖南省邵阳县龙山乡文山村。
一九三○年，二十二岁。入军校。
一九三三年，二十五岁。军校毕业，随即弃武从文，创办国防半月刊与东海书店于南京。
一九三六年，二十八岁。七月，出版《世界伟人成功秘诀之分析》一书。
一九三七年， 二十九岁。春，创办兴华日报。
一九三八年，三十岁。十一月，创办大江出版社，欲出版其荟萃所学之《今古楼全书》。
一九三九年，三十一岁。在成都期间，任职军校之南怀瑾时相过从。旋以袁焕仙与南怀瑾师弟之介，得识光厚老禅师。
一九四一年，三十三岁。《孙子战争理论之体系》与《大学中庸贯义》两书。
一九四二年，三十四岁。光厚传以净土禅法与天台宗法，并嘱其遍参道家名师，访求延生续命之术，先生遵行其言，因而走上发扬道家文化之路。
一九四三年，三十五岁。偕南怀瑾遍访僧道，参学北派真诀。
一九四四年，三十六岁。出任四川省灌县县长，而道教圣地青城山在其属下，逐自天师洞之李八百丈人得其南宗真传；复由易道士心莹而得尽窥藏经楼之秘籍，并携出青城秘录及其它多种不传之钞本。
一九四八年，四十岁。任和平日报副社长。
一九四九年，四十一岁。四月底，先生渡海来台初居台北。
一九五二年，四十四岁。初创自由出版社。
一九五四年，四十六岁。四月，所编订之《世界名将治兵语录》出版，自序云：「本书材料之收集，前后费时虽达十余年之久，全力以赴者亦达年余。」
一九五六年，四十八岁。出版《道藏精华》第一集，以后陆续出版至第十七集，费时二十余年。
一九六一年，五十三岁。冬，为出版《密宗丛书》数种，南君怀瑾撰「密宗六成就法前叙」等四文为之一一引介。
一九六三年，五十五岁。十一月，出版其《道家养生学概要》一书，是书为因应读者要求、针对道藏精华丛书所作之概括介绍。
一九六五年，五十七岁。是年，其老子圣义阐微、道德经圣解初稿成。
一九六六年，五十八岁。秋后，出版禅宗丛书之《雍正御选语录》与《心灯录》，南君怀瑾撰序。
一九七四年，六十六岁。出版其《道海玄微》一书，先生自言「本书为新道学之启蒙书」。
一九七五年，六十七岁。春，所着《禅宗心法》出版。
一九七六年，六十八岁。南君怀瑾成立「老古文化公司」。
一九七九年，七十一岁。七月，先生之《道德经圣解》出版，是书自初稿之成，至今己十四年，实为专精力久之作。是年冬，《道藏精华》全套出齐，凡精装七十五卌，或平装一○四卌。
一九八六年，七十八岁。萧公在兵荒马乱的年代蒐集保存道书丹经，费尽心血，极其来之不易。后萧公在台湾的故宫地下室搜索收集道书丹经三年，在空气不流通的地下室劳累过度，终脑溢血而离开人世，把自己的生命奉献给了他热爱的事业。十二月下旬，先生仙逝。
藏外道书的正宗道藏以外的道教经书
除《道藏辑要》收了一些藏外道经，民国年间著名道教学者守一子丁福保所编《道藏精华录》也收了一些藏外道经。台湾学者萧天石自五十年代搜集道书，主编《道藏精华》，所收书以藏外道经为主，达到八百余种。美国学者萨梭编辑《庄林续道藏》，辑录了相当多的台湾符 科仪道经，其中多为手抄秘本。到1994年底，巴蜀书社出了36册《藏外道书》，称为「新续道教经典总集」，为《正统道藏》之後编辑刊行的规模最大的一种道教丛书。
道书分享
玄门要籍：
《玄门诸真秘修要诀》/山西傅青主手抄秘本
傅山，字青主，号真山、石道人、松侨老人等，山西阳曲县人。明清之际思想家、书法家、医学家。于学无所不通，经史之外，兼通先秦诸子，又长于书画、医学。傅山酷爱收集方外之书，壮年又曾拜全真龙门派道士还阳真人郭静中为师修习道家内丹之术，于炼养之道颇为精通。但其所留生平著述多为学术与医道，叙及内丹功法者甚少。萧天石先生所辑《道藏精华》中曾收录傅山手录卢丹亭真人之传道秘书四种，为当今所见唯一与傅山相关的内丹典籍。
本篇傅青主手录要诀，记录了各种内丹修炼心法及秘诀，包括上乘修真心法、脉络奇经修炼作用诀、抽铅添汞大丹秘法、百家明心诀法等，此篇对内丹经中一些秘要、口诀、秘语进行解释，消解迷惑，对指导内丹实修价值甚大！
此篇要诀，不重理论，不涉玄秘，自初阶而入，全系功夫口诀。入手了手，概以神炁为全体大用，浅明至极，无不语语尽属玄机口诀，字字皆为金液玉浆。不仍为道门中之养真秘籍，且亦为修行人之不二法门。尤以出之于明大儒傅青主之手录，一反丹家数千年之积习，尽去隐语喻词之秘文。简明浅近，而不违大道，泄尽天机，而不乖真旨，故尽人可学，易行易知，易修易成，立竿见影。
内丹捷要——丹道要旨
《内丹捷要》简介：乾元功即男子修炼丹道之功法，其功法分为：四大步，三十六层次。即筑基炼精，炼精化炁，炼炁化神，炼神还虚。
此功每一大步又分九个小层次，四九三十六层天机，合天罡之数，与道家三十六天之说大罗天相通。
此篇为学习道家内丹功参考读本！
仅供丹道爱好者参考学习！
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