蒙古族的三大历史巨著分别是：《蒙古秘史》、《蒙古黄金史》、《蒙古源流》。
《蒙古秘史》是蒙古民族第一部用蒙古文写成的历史和文学巨著。全书共282节，有12卷和15卷两种分法。这部编年体史书生动地记述了十二世纪以前发生在蒙古草原的种种事件，同时叙述了当时蒙古社会政治、经济状况、阶级关系，以及成吉思汗的生平事迹，窝阔台时期的史实等。《蒙古黄金史》是蒙古族的编年史，成书于明末清初，书中记述了蒙古族从古代至明末清初的历史，书的前半部转录了《蒙古秘史》中的233节，补充了蒙古族兴起前后的一些历史和其他内蒙古历史三大著作是哪些蒙古历史三大著作是谁写的
《蒙古源流》（萨囊彻辰）、《蒙古秘史》（佚名）、《蒙古黄金史》（罗卜藏丹津）。
1、《蒙古源流》
《蒙古源流》是清代萨囊彻辰创作的一部历史著作，成书于1662年。
该书是17世纪蒙古编年史中一部最完整的代表作。
在蒙古史学发展中是一部极为重要的著作。
《蒙古源流》 以印度和 *** 诸王世系、佛教的起源和传播、蒙古族社会的起源和蒙古部落的崛起、成吉思汗及蒙古帝国、元朝诸帝事迹、东西蒙古部封建主的纷争为主要内容，其中对达延汗及俺答汗时期历史事件和西部蒙古诸部的历史事件的记述尤为详细。
《蒙古源流》无论从内容及体例，对后来的蒙古编年史都产生了较深的影响。
《蒙古源流》对研究14—17 世纪蒙古族的历史和语言提供了宝贵的资料。
2、《蒙古秘史》
《蒙古秘史》是成书于13—14世纪的一部历史著作，作者佚名。
该书记述了蒙古民族500多年形成、发展、壮大的历史，语言简洁明快，音韵节奏感强，散发着浓烈的草原生活气息。
《蒙古秘史》从成吉思汗二十二代先祖孛儿帖赤那、豁埃马兰勒写起，直到窝阔台罕十二年（1240）为止，共记载了蒙古民族约五百年的盛衰成败的历史。
《蒙古秘史》与《蒙古黄金史》、《蒙古源流》并称为蒙古民族三大历史著作。
《蒙古秘史》是蒙古族文学史上第一部由文人创作的书面文字经典作品，1989年被联合国教科文组织列为世界名著。
3、《蒙古黄金史》
《蒙古黄金史》，原名《概述古代诸汗所建立政道之著作黄金史》，是17世纪下半叶蒙古史学家罗卜藏丹津创作的一部蒙古文历史著作。
《蒙古黄金史》 为蒙古族编年史，详尽记述了蒙古族发展的历史进程，以14—17世纪的蒙古族历史史实作为该书的记载重点，呈现了自成吉思汗统治至林丹汗时期（13—17世纪）蒙古及其周边国家的历史。
特别是这个历史阶段中蒙古贵族的政治斗争、阶级矛盾的状况记述得更为详尽。
扩展资料：
内容介绍：
1、《蒙古源流》
全书以编年体上溯蒙古部落的崛起及成吉思汗王统的起源，并与印度、 *** 诸王世系联系到一起，下述元至清初蒙古的历史文化及佛教传播，历述元明两代蒙古各汗的事迹，其中有关明代北元朝蒙古部封建主纷争的内容占全书之半。
书中对北元朝达延汗及俺答汗时期政治、经济、宗教、领地划分、各部战争和诸汗世次、名号、生卒年及人地诸名、职官等的叙述在所有蒙古文史籍中最为详细。
此书还收录了很多蒙古民间传说、诗歌及藏、梵、汉、满等族的语言资料。
2、《蒙古秘史》
该书以口述实录的方式，从蒙古民族的起源，以及成吉思汗的远祖，一直写到窝阔台汗在位时期。
书中突出描述了成吉思汗早年的艰难经历和他在战乱中壮大自己势力，建立蒙古汗国的过程。
记载蒙古汗国南征并进兵中亚、远征欧洲的情况。
3、《蒙古黄金史》
《蒙古黄金史》可分为两个部分。
前半部分记载了蒙古的祖源和成吉思汗的生平。
其主体内容是记述和歌颂了统一蒙古诸部的开国元勋，完成民族统一大业的奠基者成吉思汗艰苦奋斗的一生。
包括了成吉思汗的诞生、九岁成为孤儿，受尽欺辱到广交“安答”，多方联盟终于以弱胜强，以少胜多，逐步掌握政治斗争的主动权。
然后展开对内对外统一战争，最终结束蒙古高原的分裂割据，建立蒙古帝国的整个历史过程。
正是在这一部分记述蒙古族祖先起源的神话传说和黄金家族家谱世袭的篇章中，首次出现了把蒙古人的祖源上溯至印度一 *** 王统的记载。
《蒙古黄金史》的后半部分，主要记载了蒙元时期从窝阔台汗到妥欢帖木儿汗的传承世袭、妥欢帖木儿汗失国，明代从妥欢帖木儿汗到林丹汗的传承世袭及其史事。
其中，大量记述了明代蒙古异姓权臣与黄金家族之间、东西蒙古之间以及黄金家族内部的封建内讧，突出记载了达延汗再度统一蒙古和重新分封六万户及右翼土默特万户阿拉坦汗再次引入藏传佛教等重大历史事件。
参考资料来源： 百度百科——蒙古源流
蒙古族古代文学里三大之最著作？
13世纪初，蒙古族创制了自己的文字。此后，各种形式的历史、文学作品相继问世，有些一直流传至今。其中，历史著作以《蒙古秘史》、《蒙古黄金史》、《蒙古源流》最为著名，被称为蒙古族的三大历史巨著。
蒙古族历史悠久文化繁荣，中国还有哪些蒙古族非物质文化遗产？
蒙古族，是主要分布于东亚地区的一个传统游牧民族，是中国的少数民族之一，同时也是蒙古国的主体民族。蒙古族人民世居草原，以畜牧为生计。过着“逐水草而居”的游牧生活，尽管这种生存方式在现代社会被弱化，但仍然被视作蒙古族的标志。蒙古族在科学文化事业上比较发达，而且音乐、舞蹈也在艺术上居于相对显赫的地位 。《蒙古秘史》、《蒙古黄金史》、《蒙古源流》被称为蒙古族的三大历史巨著，其中《蒙古秘史》被联合国教科文组织确定为世界著名文化遗产。英雄史诗《江格尔》是中国的三大史诗之一。
蒙医是蒙古族在长期的医疗实践中逐渐形成与发展起来的传统医学。其历史悠久，内容丰富，是蒙古族人民同疾病作斗争的经验总结和智慧结晶，也是一门具有鲜明民族特色和地域特点的医学科学。在诊治疾病中具有药量少、疗效好、经济简便等特点，医学著作如《四部甘露》、《珊瑚验方》、《蒙医金匮》、《蒙医制剂和脉诊》、《蒙药正典》等在医学理论、方剂、诊断和药物等方面都有较大影响。此外还译注了许多医学著作，如《蒙藏合璧医学》、《脉决》、《医学四部基本理论》《药五经》等。在兽医方面，蒙古族也有重要贡献。
蒙古族对数学作过许多研究。最先研究欧几里得《几何原本》的是蒙哥。据记载，“成吉思汗系诸王以蒙哥皇帝较有学识，彼知解说Euclid氏之若干图式。蒙古族历史上出现了许多天文、医学、科技方面的科学家，他们的著作中包含着许多哲学思想，从他们的著作中可以折射出蒙古人的哲学思想。还有他们的歌舞文化。
介绍我国的蒙古族？
蒙古族是东亚及中亚的主要民族之一，主要生活在蒙古国及中华人民共和国内蒙古自治区。
全球蒙古族人口约为一千万人，其中六百万人居住在中国大陆境内，其余的分布于蒙古国以及俄罗斯。于中国大陆的蒙古族人主要居住于内蒙古及新疆维吾尔自治区，而在俄罗斯的则主要居住于布里亚特和卡尔梅克。
到近代19世纪末以后，由于“民族”一词的含义引入，“蒙古族”便就取代“蒙古人”成为这一族群的正式名称。
蒙古族所说的蒙古语属阿尔泰语系。现代蒙古人的祖先称为原始蒙古人。
一、生活习俗
蒙古包为蒙古民族的传统住房。蒙古民族的传统交通运输工具主要有役畜和车辆两种。役畜以马和骆驼为主，车辆为勒勒车。蒙古族的饮食有粮食、奶食、和肉食。蒙古族不吃青牛肉。
蒙古族最大的传统的节日性群众集会为“那达慕”，蒙古语意为娱乐、游艺，起源于13世纪初。蒙古族的传统节日有马奶节、那达慕大会和新年（也称白月）。
二、文学艺术
13世纪初起，蒙古族开始根据回鹘、吐蕃等民族的文字创制蒙古文字。此后，各种形式的历史、文学作品相继问世，有些一直流传至今。其中，历史著作以《蒙古秘史》、《蒙古黄金史》、《蒙古源流》最为著名，被称为蒙古族的三大历史巨著。马头琴是蒙古族最具特色的传统乐器，民族传统舞蹈有安代舞、盅碗舞与筷子舞等。
中国部分蒙古族仍然保留着传统文化的特色，在传统的节日里，蒙古族群众仍然喜欢穿上民族服装，参加骑马、射箭、摔跤等体育竞技，下蒙古象棋，演奏马头琴，跳传统民族舞蹈，用奶茶、奶渣、炒米、手把羊肉待客等等。
即使在现代化的城市生活中，蒙古族也很注意使现代化与民族特色融为一体。例如北方城市姑娘流行的新式蒙古袍既保留传统蒙古袍的古朴特点，又洋溢着现代化的华美气息。北疆城市公共建筑上的蒙古包造型装饰和大型彩绘奔马图及奔马雕塑，鲜明地表现草原文化的风格。
三、宗教与信仰
蒙古族早期信仰萨满教，明末清初，以格鲁派为主的藏传佛教逐渐取代萨满教，成为蒙古族的全民信仰。因此，喇嘛和诵经便成为敖包祭祀活动中的主角和重要内容。此外，藏传佛教法事活动还遍及蒙古族日常生产、生活的各个方面。
清代多将信仰伊斯兰教的蒙古人称为蒙古回回，各地蒙古回回亦有不同称谓。在内蒙古自治区阿拉善左旗，有少数信仰伊斯兰教的蒙古族穆斯林群体，他们在语言、服装上同其他蒙古族相似，但在宰杀牛羊的方式以及饮食禁忌上，和穆斯林相同而有别于其他蒙古族人。
当地俗称缠头回回，文献中称蒙古回回或蒙古族穆斯林，清朝地方政府称蒙回。族群来源有多种说法，体貌特征接近于维吾尔族、哈萨克族、乌兹别克族。1950年代，中国政府将他们归于蒙古族。2015年的人口数据是1255人。
在青海省，还有信仰伊斯兰教、说蒙古语方言的托茂人，人口只有数百，原系青海蒙古和硕特部南右翼后旗的属民，但目前其被官方归为回族。
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历史
蒙古人是由古代众多的游牧民族组成的，主体是讲蒙古语的部落，其远祖可追溯到匈奴和东胡，东胡被匈奴单于冒顿击败后，退居乌桓山和鲜卑山，分为乌桓和鲜卑二族。
乌桓在被曹操征伐之后衰落，鲜卑一族崛起，在西晋晋武帝时代，鲜卑主要分为段部、慕容部、拓跋部、乞伏部、秃发部、宇文部鲜卑部和拓跋部的别支柔然等。其中柔然与北魏拓跋氏多次交战。柔然被突厥系民族击败后，分为南北两支。
柔然的南支逃到辽河上游，成为小部分契丹人的宗源。北支逃到雅布洛诺夫山脉以东、外兴安岭以南的地区，是蒙兀室韦的祖先之一。《旧唐书》有“蒙兀室韦”，“蒙兀” 与“蒙古”是同名异译。
北宋时，在蒙古高原上的突厥系民族的统治逐渐衰落，居住于今日中华人民共和国内蒙古自治区额尔古纳市、俄罗斯联邦赤塔州和蒙古国东方省地区的室韦部落，包括居住于额尔古纳河东岸（今中华人民共和国内蒙古自治区额尔古纳市）的成吉思汗祖先的蒙兀室韦诸部，开始西迁至蒙古高原内部，号黑鞑靼。
漠北诸部中，黄金家族来自室韦诸部，是成吉思汗家族的嫡系后裔。室韦诸部在突厥语中称作鞑靼。契丹征服鞑靼后，黑鞑靼自号尼伦部。
12世纪初，合不勒汗（铁木真曾祖）统一尼伦各部，建立蒙兀国。1206年，铁木真（成吉思汗）统一了漠北各部落，蒙古一词成为各部的共同名称，而蒙古大汗则成为蒙古民族君主的称号。西部蒙古诸部，则是突厥或被突厥化的部落。
14世纪中叶，明朝建立，元廷退居漠北，元朝结束。同时，在中亚及新疆的突厥化蒙古人逐渐伊斯兰化，并失去蒙古特性。明朝时，将蒙古高原的东、西蒙古分称为鞑靼和瓦剌。明末，后金崛起，漠南蒙古诸部逐渐臣服于后金政权。
终清一代，内属蒙古被清廷所信赖和依仗。蒙古王公与清朝皇族之间的满蒙联姻政策被历代清帝忠实的执行，并形成制度化的联姻。
18世纪，中国西北地区的准噶尔汗国随着清军平定准噶尔而被消灭。清廷彻底征服漠北蒙古，自此东亚的蒙古领地尽归清廷管辖。与此同时，在中国西北地区，除了伊斯兰化、突厥化的蒙兀儿人外，有多个被称为蒙古回回和蒙回的——皈依伊斯兰教的蒙古族群，他们仍保留蒙古习俗，使用蒙古语族的方言。
清朝灭亡后，外蒙古独立，成立新的民族国家。中华人民共和国建立后，信仰伊斯兰教的蒙古回回在民族认定时，或划入回族，或成为新的民族。譬如，东乡回成为东乡族，与他类似的有保安族。
参考资料：
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