重杖是用来给死刑犯执行的，活活打死为止。重杖又名杖杀，是一种用杖击处死罪犯的行刑方式 ，其适用的范围、性质、特点等与唐德宗建中三年正式宣布废除大部分死罪的绞刑、斩刑之行刑方式而代之以重杖一顿处死以后的情况明显不同，加上诸多因素的影响，使杖杀在唐代表现的极为复杂。
重杖是什么
重杖其实就是死刑，就是用杖把犯人活活打死，是用杖击处死罪犯的一种行刑方式。
在很多影视剧当中，经常会看到剧中主角被高呼：把他出去重杖，究竟重杖是什么意思呢？下面让我们一起去了解吧。
详细内容 01杖刑是古代刑罚之一。用荆条或大竹板拷打犯人。杖作为刑种始自东汉。南朝梁武帝定鞭杖之制，杖以荆条制成，分大杖﹑法杖﹑小杖三等。北齐北周，将杖刑列为五刑之一。其后相沿直至清末。
02最著名的杖刑要数明代的廷杖，即是在朝廷上行杖打人，是对朝中的官吏实行的一种惩罚，最早始于隋朝，又一说是唐代，在金朝与元朝普遍实施，明代则实施得最著名。明代往往由厂卫行之。
03廷杖分“用心打”和“着实打”，至于采取何种打法由监刑官按皇帝的密令决定，如果监刑官脚尖张开，那么就是“着实打”，可能会导致残废，而如果监刑官脚尖闭合，那么就是“用心打”，则受刑的大臣必死无疑。大宦官刘瑾就曾在午门杖死过23个大臣。
04庭杖的轻重程度分为“打”、“着实打”和“用心打”三种程度。所谓“打”，就是让行刑人随便糊弄一下，不需要太认真；而所谓“着实打”，那就是要实实在在下真功夫去行刑了，不打个天昏地暗决不罢休。最后所谓的“用心打”基本上是宣告了犯人的死刑，因为在这种程度的刑法之下，犯人们基本没有生还的希望。
05唐朝政府公元782年，正式宣布以一顿重杖处死方式代替大部分死罪的绞、斩之行刑方式。就是说杖杀从法外酷刑变成法定正刑，杖杀成为常用之刑罚。
古时候“杖刑”是打哪个部位？打在身上有多疼？
古时各个朝代的刑罚虽然不尽相同，但是残忍程度却是相差无几的。各种残酷刑罚让人闻风丧胆，一旦受罚轻则皮开肉绽，重则奄奄一息甚至当初毙命。今天我们就来讲一讲“五刑”之一的杖刑。
说起杖刑大家都不陌生，不就是打板子嘛。在很多古装剧中，杖刑是最为常见的刑法之一。例如《水浒传》中，宋江就曾在公堂之上被杖打，痛苦的表情在脸上展现得淋漓尽致。
当然，这也是影视剧中演出来的，那么真实的杖刑到底有多残忍呢？到底是打身体的哪一个部位呢？还有打在身上到底有多痛呢？下面就为大家一一解答。
早在隋唐之前，杖刑就已经面世了，并且成为了常用的“五刑”之一，而且和“笞刑”相似。这两种刑罚都是用厚度为半寸的竹制刑具。
在汉朝时量刑有两种，一种是“笞三百”，另一种则是“笞五百”，后来又变为了“笞一百”和“笞五百”。到了隋朝时，杖刑所用的刑具就开始不固定了，通常是有什么用什么，只图方便。举个例子，有一次隋文帝暴怒，气急之下直接将马鞭作为刑具，用来“杖打”犯错之人。
至于施以杖刑的部位，通常是背部以及屁股。不过在唐朝以前，都以杖打背部为主，下手非常狠毒。通常杖刑之后，犯人已经昏过去了，动弹不得。回到家中之后只能趴着休养，非常难受。
因为屁股的脂肪比较多一些，威慑力不够，所以杖打屁股在唐朝以前只能是奢求。其实，汉朝统治者推崇杖刑是为了保障犯人的健康，因为以前都是直接斩手斩脚，残暴血腥，所以这才用杖刑来替代。
不料，一顿杖刑下来，犯人往往更加痛苦，被打死者也不在少数。在隋文帝时期，他就非常喜欢施以杖刑，而且还自己亲自动手。那些大臣犯了错，都躲不开他的杖刑，所以很多官员都吓得辞职。
而隋文帝却没意识到，自己的行为给大臣们带来的心理阴影有多重，反而还迷惑的发问：“吾杖重乎？”意识就是我下手很重吗？
到了唐太宗李世民统治之时，他看到杖刑给许多人造成巨大的伤害，轻则断骨，重则丧命。
于是，唐太宗也进行了一些改革，将“杖脊”改为了“杖臀”，就是将施以杖刑的部位给换了，以前杖打背部，现在杖打臀部。自此以后，杖打屁股成为了主流。至于杖刑的数量，也是分了五个等分。
在《唐律》中就有具体的记录，分别为“杖六十”“杖七十”“杖八十”“杖九十”“杖一百”五个等级。当然，那时的律法都是由帝王制定的，不过是一纸空文而已。
若皇帝正在气头上，那就是想打多少杖就打多少杖了。也就是说，古代的律法都是为了帝王服务的，既不是为了公平正义，也不是为了黎民百姓。
在唐玄宗执政时也是酷爱杖刑，并且常常对大臣施用，只要自己不满，那就杖打。例如，御史蒋挺只因说句实话，便被杖刑折磨至死。杖打臀部至死，可就不是“杖一百”那么简单了。
到了宋朝时，杖刑的残忍程度又上了一个台阶，非常的严格，绝不容许舞弊行为。既然杖打，就必须下重手，不能只是装装样子。
这一时期，杖刑俨然成为了主流，而且还成为了附加罚。例如，某位官员遭到了朝廷的流放，这是罪责之一，不过在流放之前还要加上一顿“杖刑”。
当然，这只是“轻杖”。至于“重杖”，则是用来给死刑犯执行的，活活打死为止。
此外，在宋朝的军营中“杖刑”也是主流，而且还成为了军官的立威手段。上级为了给下级下马威，便会采用杖刑。如果是宋朝军队作战失利，那也是要被施以“杖刑”的。
当然，这也造成了非常严重的后果。到了宋孝宗统治之时，为了复兴山河，提高了武官们的待遇，并且还鼓励那些武举加入军营。但是，那些武举们却不愿投身从戎，纷纷拒绝皇帝。
他们的理由简单粗暴，不愿去军营里挨“杖刑”，宁可一辈子碌碌无为，也不想去受这个苦。可见，刑罚是不能滥用的。虽然一时能够取到好的效果，但是长久看来，必会失去人心，得不到拥戴。
到了明清时，“杖刑”基本上继承了唐宋的律法条文。此外，明朝年间还启用了古老的杖刑：廷杖，就是用三尺五寸的荆条当做施刑工具，每一杖下去都是鲜血飞溅。
在明朝成化年间之前，廷杖还是比较好应对的，可以穿着衣服受罚，而且还能在屁股上加一层防护垫。但是明朝成化年间之后，廷杖就变得非常残酷了，受罚之人必须脱掉裤子，不能采取任何防护措施。
三个世纪以来，不知道有多少大明官员挨过这个惩罚。但可以得知的是，许多有名气的官员都挨过廷杖，例如艾穆和沈思孝，受刑时直接昏了过去。又如赵用贤，屁股上多块肉脱离。
可见，这“廷杖”比起普通“杖刑”的威力要大得多了。
“杖刑”设立的最初目的，是统治者想要维护朝政的稳定，并且在民间作为“惩恶扬善”的手段。但是在实行起来，却又变了味道。
例如在明清时期，不仅是犯人犯了罪要受到“杖刑”的处罚，就连各地官员横征暴敛也是靠“杖刑”作为手段，逼迫百姓不得不从。
在清代陈舜系所著的《乱离见闻录》中就可见到这样的现象：康熙年间，东南一带多地县官为了催民缴粮，便采取了强硬手段“杖刑”，死伤高达数百人。
可见，这杖刑有时候不只打坏人，就连平民甚至好人都不放过，实在是那个时代的悲哀啊。
唐朝十大酷刑介绍《武媚娘传奇》惨绝人寰死法起底
一、竹书夹身
用刑手段： 受刑者双手被铐起并固定住，将竹板编织成的书袄围绕在受刑者胸部至腹部，由酷吏转动连接在书袄两侧的绳索，以收缩之力辗压受刑者身体，施刑过后看不出痕迹，但会令受刑者痛不欲生。
痛苦指数：★★★
剧中登场
（第6集）郑婉言约武如意来阁内吃饭，武如意喝下了所谓的毒酒没有任何反应，没过多久婉言却突然七窍流血而死。韦贵妃认定武如意是嫌疑人，在李世民还不知道此事之前让手下严刑拷打武如意，其中便用文德皇后的女则竹书勒压武如意。受刑后，武如意两度晕厥，鲜红鼻血直流而下。 历史考据
类似历史上的枷刑。唐朝枷子的种类恐怕是世界上最多、最恐怖的，据《新唐书 酷吏传》记载：“被枷者宛转地上，少迁而绝。”
二、割舌
用刑手段：
将人舌头割掉，常用于后庭妃子对宫女施刑，或皇帝对乱说话的大臣施刑。
痛苦指数：★★★★
剧中登场
(全剧时不时出现此种刑罚)韦贵妃在宫内休息时，曾嫌掖庭中的宫女太吵，、吩咐贴身丫鬟，“把她们舌头给铰了”武如意和徐慧初入宫中到掖庭的洗衣房时，也曾遇到过没有舌头的宫女另外，李治在谈到吴王与武昭仪的关系时，传旨：“吴王与武昭仪的清誉不是拿来给蠢妇和小人聊作谈资的，再有人谈及此事，舌头也不用留了。”
历史考据
属于剐刑的一种。《资治通鉴》描述安史之乱时，有一段记载安禄山处死颜果卿运用割肉节解的剐刑：“目大骂，受剐刑，仍骂不绝口，被钩断舌头，犹含糊而骂，直至气绝。”
三、鸩毒
用刑手段：
用毒药致死人命，常用于赐死的情况。剧中饮鸩毒死后会出现七孔流血的情况。
痛苦指数：★★★
剧中登场
(贯穿全剧)整个剧中谋杀时最常用的方式之一，从郑婉言欲毒杀武如意到武昭仪出策让李忠生母自杀，都是属于此种方式。作为刑罚，剧中也多次出现，包括李世民赐酒给李牧、武媚娘(随后最后没有死)，王皇后萧淑妃在剧中也是被赐毒酒后死去。
历史考据
早在春秋时期，鸩毒就已被用作谋害人的手段，从汉代起，用鸩毒杀人的方式更为常见。鸩毒大概算是酷刑之中唯一比较人道的方式。
四、杖杀
用刑手段：
受刑者被酷吏用重杖击打屁股处死，宫中卑微的宫女、小太监会常被以此刑罚处置，受刑者身体血肉模糊，口吐鲜血。
痛苦指数：★★★★
剧中登场
(第11集)罗将军没有按照韦贵妃的指示划花武如意的脸，在得知武如意完好无损后，韦贵妃被惹恼，并让贴身丫鬟春盈处置罗将军。春盈以“偷盗妃嫔制衣”罪名将罗将军行刑，“贵妃娘娘懿旨，当场杖毙此僚，以儆效尤。”
历史考据
杖杀是唐朝政府运用极其普遍的刑罚，《旧唐书 酷吏列传》记载：“笞罚人畏其不死，皆杖讫不放起，须其肿愤，徐乃重杖之，懊血流地，苦楚欲死。”可知道唐朝的法外酷刑杖杀不止是一种屈辱至死刑，而且还是一种折磨到死刑。唐朝的杖杀已经达到一种高超的害人水平。《旧唐书 刑法志》记载唐肃宗时期一次就将“达奚挚、张岯、李有孚、刘子英、冉大华二十一人，于京兆府门决重杖死。”
五、绞缢
用刑手段：
用绳子勒死受刑者。
痛苦指数：★★★
剧中登场
(第85集)李恪与高阳公主谋反失败，雉奴没有怪罪高阳公主只处决了房遗爱。高阳公主捧着辩机的骨灰准备逃离王宫，武媚娘来到树林里面拦住高阳公主，面色悲愤指责高阳公主的所作所为，武媚娘指出高阳公主为了一已私欲杀害她的两个孩子，高阳公主穷途末路掏出匕首企图偷袭武媚娘，站在旁边的几个太监合力拿出布匹勒住高阳公主的脖子，高阳公主被几个太监吊死在树上。
历史考据
将绞刑列入法典，始于北魏。隋代，《开皇律》定死刑为斩与绞二等。唐德宗时，刑部侍郎班宏言建议将绞刑和斩首改为重杖处死，被批准实行，但过了不久，重杖处死代替绞刑的做法即被废除。
六、枭首
用刑手段：
把人头砍下挂在城门上示众
痛苦指数：★★★★
剧中登场
(第47集)枭首并没有在全剧中直接出现，而是从杨淑妃的口中道出这一可怕刑罚。杨淑妃是隋炀帝之女，也是李世民之弟李元吉的结发妻子。多年以来杨淑妃一直念念不忘自己被灭族的仇恨，煽动儿子李恪复仇。在李恪不同意的情况下，杨淑妃告诉了李恪他的身世，并道出了当年结发丈夫元吉死后遭受的枭首之辱。
历史考据
周灭之前，枭首并非法定刑罚，甚至没有刑名。直到秦始皇严厉镇压长信侯政变，把及其党羽统统枭首，这才有了“枭首”这个刑罚词汇。秦朝时，枭首的目的，首先是严惩像枭一样不孝之人，其次是严惩大逆不道和谋反者，所谓“罪大问斩，恶长枭首”，罪行达到罪恶的程度，仅仅斩首，有点太便宜了罪犯，必须枭首才能解气。隋朝之前，枭首刑制并无变化，隋朝曾废弃它，但被唐朝恢复，直至明清。
七、大理寺刑房十二道菜
用刑手段：
大理寺刑房的十二种特殊招供刑罚，需要配合特殊刑具使用，每种刑罚都有特定的名字，如仙人桥、茄侉子等，非常残酷可怕，受刑者一般无法承受完十二种就毙命。
痛苦指数：★★★★
剧中登场
(第77集)长孙无忌父子将运武器进长安城的陌生男子(主子是高阳公主)生擒后，于大理寺刑房严刑拷打。其中，长孙无忌的儿子提到：“这大理寺刑房有仙人桥、茄侉子共十二道大菜，自有大理寺以来，就没有人能把十二道菜全部尝完。”说毕，一个酷吏亮出一个带有四个弯钩的刑具。。
历史考据
无相关历史记载，但大理寺刑房本身就是一个令人闻风丧胆的地方。另外据记载，武则天手下酷吏索元礼和来俊臣联手发明了十种恐怖枷刑，还合编了一套刑讯逼供的教材，取名《罗织经》。剧中大理寺刑房十二道菜或与此类似。
八、灭族刑
用刑手段：
株连刑，一人犯死罪家族所有人都要死。
痛苦指数：★★★★
剧中登场
(时而穿插剧中)全剧没有正面展现，但隋朝灭亡，从亡国公主杨淑妃口中可以得知此刑罚另外，李牧家人也遭此劫难在李淳风“太白金星女主武氏”的预言中，所说的杀光所有朝中姓武的人，也类似此种灭族刑。
历史考据
《新唐书 酷吏传》记载“杨慎矜兄弟皆赐死，株连数十族。”杨慎矜、杨慎余、杨慎名兄弟乃隋帝杨广的嫡系玄孙，杨慎矜唐玄宗时为御史中丞迁户部侍郎，只因受李林莆的污蔑就要连累这么无辜生命。
九、腰斩
用刑手段：
用重斧从腰部将犯人砍作两截，执行后犯人往往一时还死不了，所以很比起斩首要残酷得多。
痛苦指数：★★★★
剧中登场
(未出现，相关剧情第59集)腰斩这一刑罚在全剧中并未出现，但史书上记载遭受这一酷刑的是辩机和尚。因高阳公主与辩机和尚偷情并计划私奔，李世民知道后大怒，下令处死辩机。在剧中，辩机仅以斩首收尾，但在史书中却是遭受恐怖的腰斩。
历史考据
《资治通鉴》记载: 公元648年 (贞观二十二年) “太宗怒，腰斩辩机，杀奴婢十余人。” 辩机因与高阳公主私通，唐太宗下令腰斩辩机，同时杀戮高阳公主身边知情不报的奴婢十多人。
十、醉骨
用刑手段：
专指武则天的一种酷刑，把犯人的眼睛挖去，耳朵削掉，砍去手脚，做成人彘后再丢到一个装满酒的大缸里，这就是令人发指的“醉骨”。
痛苦指数：★★★★★
剧中登场
(未出现，相关剧情第59集)醉骨在剧中也并未呈现，但野史记载这是武则天在处置王皇后和萧淑妃时所用的酷刑，武则天的“醉骨”与吕后的“人彘”齐名，足以说明后宫既是天堂，又是地狱，可极尽奢华，也可尸首无归。当然，剧中王皇后和萧淑妃的死仅以被赐毒酒收尾。
历史考据
《旧唐书•后妃传上•高宗废后王氏》记载：“ 武后知之，令人杖庶人及萧氏各一百，截去手足，投於酒瓮中，曰：‘令此二妪骨醉!’”
唐朝是怎样规定死刑的？
唐德宗时，刑部侍郎班宏言建议将绞刑和斩首改为重杖处死，被批准实行。于是，当时被判死刑的人，先行杖，有的杖一百，有的杖六十，这样将人活活打死。重杖处死的犯人受痛苦时间长，而且打得身体血肉模糊，形状凄惨因此这比绳刑绞缢而死更残酷，过了不久，重杖处死代替绳刑绞死的做法即被废除。
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