它是一个成语典故，出自四大名著之一《三国演义》。典故中曹营指三国时期的曹操阵营，曹氏政权；汉指刘备政权或者历史当时没落的东汉王朝。身在曹营心在汉意为栖身在曹操阵营中的蜀汉五虎上将关羽，心里却是依然思念忠于刘备或是汉朝，比喻人身子虽然在对立的一方，但心里想着自己原来所在的一方，不在自己的志向之地，有身不由己之感。此处为了凸显关羽的忠义，而现代却多用语贬义。在三国中，与身在曹营心在汉典故相关的有多人，其中最为人所知的人物故事应有三人：关羽，徐庶，荀彧。
身在曹营心在汉的概括
三国演义 中没有“身在曹营心在汉”这句话，而且此语也并非指徐庶，而是说关羽。关羽与刘备失散后，不得已降了曹操。曹操对关羽优礼有加，三日一小宴，五日一大宴，封侯赐爵。但关羽不为所动，最后挂印封金，不辞而别，过五关斩六将，与刘备、张飞相聚。因而后人称关羽“身在曹营心在汉”。这是民间流传的俗语，在戏剧曲艺中能听到。后来这句话常用来比喻人在某地心却怀念异地的亲人，也常用来比喻人在敌对双方的某一方挂职，心却向往另一方。
徐庶是《三国演义》中一位足智多谋的人物，曾做过刘备的军师。后因曹操假冒徐母笔迹致书徐庶，徐庶不得已离开刘备而回家与母亲相聚。临行前，徐庶曾向刘备表示：“纵使曹操相逼，庶亦终身不设一谋。”后来便有了一句歇后语“徐庶进曹营———一言不发”，表示始终保持沉默之意。
身在曹营心在汉主要内容50字
东汉末年，刘备被曹操打败。关羽为了保护刘备的夫人被迫投降曹操。曹操对关羽关怀备至，送他宅院、美女、战袍及宝马，关羽还是无动于衷，一心想打听刘备的下落。张辽问他为什么身在曹营心在汉，关羽说他与刘备有过生死誓言。
身在曹营心在汉典故
它是一个成语典故，出自四大名著之一《三国演义》。典故中曹营指三国时期的曹操阵营，曹氏政权；汉指刘备政权或者历史当时没落的东汉王朝。身在曹营心在汉意为栖身在曹操阵营中的蜀汉五虎上将关羽，心里却是依然思念忠于刘备或是汉朝，比喻人身子虽然在对立的一方，但心里想着自己原来所在的一方，不在自己的志向之地，有身不由己之感。此处为了凸显关羽的忠义，而现代却多用语贬义。在三国中，与身在曹营心在汉典故相关的有多人，其中最为人所知的人物故事应有三人：关羽，徐庶，荀彧。
关羽简介关羽（?－220）本字长生，后改字云长，故又称关云长。河东解（今山西运城）人。东汉末年名将，刘备起兵时，关羽跟随刘备，忠心不二，深受刘备信任。刘备、诸葛亮等入蜀，关羽镇守荆州，刘备夺取汉中后，关羽乘势北伐曹魏，曾水淹七军、擒于禁、斩庞德、威震华夏，吓得曹操差点迁都躲避，但是东吴偷袭荆州，关羽兵败被害。
关羽去世后，逐渐被神化，被民间尊为“关公”；历代朝廷多有褒封，清代奉为“忠义神武灵佑仁勇威显关圣大帝”，崇为“武圣”，与“文圣” 孔子齐名。《三国演义》尊其为“五虎上将”之首，毛宗岗称其为“《演义》三绝”之“义绝”。
身在曹营心在汉的意思
身在曹营心在汉，这则成语原指关羽身在曹营，心想刘备。比喻身处对立的一方，但心里想着自己原来所在的一方。
其结构为复句式，可充当单句的谓语，或作复句的分句，多用于口语。近义词：身在江湖，心存魏阙。
元末明初·罗贯中《三国演义》第二十五回，公曰：深感丞相厚意。只是吾身虽在此，心念皇叔，未尝去怀。关羽说：我非常感谢丞相的厚意。但是我虽然人在此处，但心里始终念着刘皇叔，从来没有离开过。后人从这个典故中提炼出成语身在曹营心在汉。
成语典故
《三国演义》第二十五回至二十七回记载，汉献帝建安五年正月，曹操率二十万大军，分兵五路直逼徐州，攻打刘备。刘备闻讯，派人向袁绍求救，袁绍不肯发兵。刘备便与张飞偷袭曹营，结果中了埋伏，兵败逃散。
身在曹营心在汉中的“曹”与“汉”是两个对立的阵营。关羽身子虽然在曹操阵营里，可心还是向着刘备的蜀汉。人不在自己的志向之地，有身不由己之感。此处表现的是关羽用舍生取义的精神谱写了一段忠诚佳话，凸显的是关羽的忠义。这个成语后来从褒义逐渐变为贬义，指人虽在此处，而心却向着彼处。
百度百科—身在曹营心在汉
身在曹营心在汉故事概括300字
简单,曹操胁迫了刘备（蜀汉）的军师徐庶的母亲,让她写信让徐庶归顺曹操（曹营）,徐母不肯,就仿照徐母的笔记写信给徐庶让徐庶归顺.徐庶虽然很想辅助汉室刘备.但为保母亲安危而归顺曹操,临走之前向刘备推荐正在隆中的诸葛亮并发誓不为曹操设一计一谋.这就是身在曹营心在汉故事.
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