1、脾为后天之本、气血生化之源。
2、中医讲究整体观念，讲脾不离胃，讲胃不离脾，常脾胃并称。中医的脾胃不是现代医学解剖学上的脾与胃，就生理和病理而言，中医所讲的脾胃包括了整个消化系统，远远超出解剖学意义上的脾和胃的范畴。
3、在五行中，脾属土，土位居中央，四方兼顾，土能生化万物。脾与胃，一阴一阳，互为表里，脾与胃共同参与饮食的消化吸收。《素问·灵兰秘典论》讲到：“脾胃者，仓廪之官，五味出焉。”将脾胃的受纳运化功能比作仓廪，可以摄入食物，并输出精微营养物质以供全身之用。人以水谷
后天之本是指什么？
后天之本，指脾脏。脾主运化。
人出生之后,机体生命活动的延续和气血津液的化生,均有赖于脾胃运化的水谷精微,故脾(胃)为后天之本。后天之本可单独指脾,亦可并指脾胃。
脾主运化包括两个方面，一是运化水谷精微，即脾具有有把水谷（饮食物）化为精微，并将精微物质转输至全身的生理功能；二是运化水液，即脾对水液有吸收、转输和布散的作用。
脾主运化，有“后天之本”之称，身体壮实还是羸弱，除了先天秉承于父母的遗传因素外，和脾主运化的功能密切相关。
脾是食物营养代谢的中心环节，它将从口而入的饮食物通过在胃的研磨，小肠的蠕动吸收，到大肠的分清别浊实现将水谷的营养，即食物精微和水液的精微吸收、输送、布施到全身的脏腑器官窍道内。从而滋养五官四肢九窍，起到充养身体的作用。
后天之本是指什么?
脾脏。
脾主运化，有运化水谷、输布精微与运行水液的功能；人体气血、津液均来源于水谷的精微，故称“脾为后天之本”。
脾是人类成体最大的淋巴器官。在成体内的主要功能为储存免疫细胞、滤血以及储血。脾脏内有各类淋巴细胞，主要由B细胞（大约60%）和T细胞组成，另外亦有少量NK细胞，当身体受病原体入侵时，脾内的免疫细胞即会做出免疫反应。
脾脏的滤血作用则主要由巨噬细胞执行。脾内的巨噬细胞可以清除血液中的异物、抗原，以及衰老的红细胞。
另外，脾内可以储存一定的血液，马、犬的脾脏的储血量甚至可达总血量的1/4，但人脾储血量较少，只有40毫升。身体缺血时，脾脏被膜和小梁中的平滑肌可发生收缩，将其中的血液挤出。
功能
脾脏有滤血的功能。边缘区和脾索是滤血的主要场所。脾内的大量巨噬细胞可以清除衰老的血细胞（比如红细胞）、抗原和异物。此外，侵入人体血内的抗原，可在脾内激发免疫反应。此外，脾还能够储藏血液。
人脾可以储存约40毫升的血液，马的脾脏则存储了马体内大约30%的红细胞。
胚胎发育早期，脾有造血的功能。但出生后脾的造血功能基本消失，仅在部分条件（比如人体出现严重造血障碍时）刺激下才能够恢复。
后天之本是什么意思
后天的解释
(1) [the day after tomorrow]∶明天的明天 大后天 (2) [acquired]∶出生以后获得 后天 免疫 详细解释 (1).后于天时而行事。 《易·乾》 ：“先天而天弗违，后天而奉天时。” 孔颖达 疏：“后天而奉天时者，若在天时之后行事，能奉顺上天，是 大人 合天也。” 汉 王充 《论衡·初禀》 ：“如 必须 天有命，乃以从事，安得先天而后天乎？” 明 李东阳 《安平镇减水石坝记》 ：“不逆性以制物，不后天以违时。” 康 有为 《进呈＜俄罗斯大彼得变政记＞序》 ：“时者，寒暑裘葛，后天而奉天时，此先圣大声疾呼，以仁后王者耶？” (2).指传说中 黄帝 所作之 《易》 。 明 杨慎 《丹铅续录·三易》 ：“ 《周礼》 ：‘太卜掌三 《易》 之法。’ 干令升 注云：‘…… 伏羲 之 《易》 ，小成为先天； 神农 之 《易》 ，中成为中天； 黄帝 之 《易》 ， 大成 为后天。’予按： 邵康节 之 《易》 先天、后天，其源 出于 此。今之读 《易》 者，知有先天、后天，而 不知 有中天。” (3).谓后于天，极言长寿。后用为祝寿之词。 晋 王嘉 《 拾遗 记·炎帝神农》 ：“时有流云洒液，是谓‘霞浆’，服之得道，后天而老。” 宋 曾巩 《进奉元丰 元年 同天节功德疏状》 ：“倾率土之欢心，祝后天之遐筭。” (4).指 清 代皇子及诸王公读书的后殿。 清 陈康祺 《郎潜纪闻》 卷一：“世称上斋曰 三天 。盖由从前列圣每岁驻跸 澄怀 园 ，诣王公即读书园庐，其地为殿三层，皆有 世宗 皇帝 御书匾额，前曰‘前垂天贶’，谓之前天；中曰‘中天景物’，谓之中天；后曰‘后天不老’，谓之后天。统谓之‘ 三天 ’。” 参见 “ 三天 ”。 (5).指人或 动物 离开母体后的生长时期。 《医宗 金鉴 ·删补名医方论一·参附汤》 “治阴阳气血暴脱等证”注：“先身而生，谓之先天；后身而生，谓之后天。” 《儿女 英雄 传》 第 二四 回：“只是他天生的那好动不好静的性儿，仗着后天这片心怎生扭得过先天的性儿去。” 叶圣陶 《城中·前途》 ：“后天养成的 克制 工夫 随即 冒出头来，把一阵怒 气压 了下去。” (6).谓时历稍后于 实际 时刻。 《宋书·律历志中》 ：“自此以降，暨于 秦 汉 ，乃复以孟冬为岁首，闰为后九月，中节乖错，时月纰缪，加时后天，蚀不在朔，累载相袭，久而不革也。” 《新唐书·历志三上》 ：“ 杨伟 采 《乾象》 为迟疾阴阳历，虽知加时后天，蚀不在朔，而 未能 有以更之也。” 《宋史·律历志七》 ：“旧历气节加时，后天半日。” (7).指 妇女 再醮。 明 李东阳 《祭李都宪母文》 ：“ 呜呼 ！恭人其贤乎！盖自后天以来，身奉巾栉，以周施也。”亦代指后夫。 明 郎瑛 《七修类稿·奇谑· 三天 》 ：“已嫁二夫，其夫复死，将再醮焉。士人耻之，有嘲一绝以戏之者，诗云：‘ 辞灵 羹饭哭金钱，哭出先天与后天。明日洞房花烛夜， 三天 门下会神仙。’” (8).明天的明天。 鲁迅 《两地书·致许广平一二八》 ：“明天拟往东城探听船期，晚则 幼渔 邀我夜饭；后天往北大讲演。” (9).哲学 名词 。指来自 经验 和实践。
词语分解
后的解释 后 （③后⑥後） ò 上古称君主：商之先后（先王）。 帝王的 妻子 ：皇后。太后。 指空间在背面，反面的，与“前” 相对 ：后窗户。后面。后学。后缀。后进。 时间 较晚，与“先”相对：日后。后福。后期。 指次序 天的解释 天 ā 在地面以上的高空： 天空 。天际。天罡（北斗星）。天渊（上天和 深渊 ，喻差别大）。 天马行空 （喻气势豪放，不受 拘束 ）。 在上面：天头（书页上面的空白）。 气候：天气。天冷。 季节，时节：冬天。
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