1、诗文中常常提到的四君子分别指的是梅花，兰花，竹子和菊花这四种植物，至于为什么会将它们称呼为四君子，其实跟植物本身所体现的精神有关，和君子之间的品质比较相似，所以才会这样称呼。
2、梅花是可以在凌冽的寒冬中绽放开花的，几乎是无视冰雪和寒冷，同时又美丽脱俗，幽香四溢，有着不畏冰寒坚韧不拔的品格和精神。
3、兰花根据习性，常常会生长在幽静，偏僻的地方，常见兰花在幽静的山谷中或是角落里，同时开花的颜色也是比较的低调，浅淡，香味也属于清幽型的，所以兰花也被赋予了一种与世无争，谦逊高雅的气质。
4、竹子从生长开始，就要破土而出，然后一直向上生长，屹立在空中，同时不断地向上攀升，节节高，不管是什么样的季节，竹子始终是青翠，所以竹子也象征着正直，不畏强权有气节的君子气质。
5、菊花的花期则是在百花凋零的金秋时节开放，菊花也是迎着秋风和寒霜，同样体现出了不和群芳争艳的那种傲气。
6、也正是因为这四种植物上有着各种各样的动人的精神，所以自古以来的文人墨客就很喜欢在诗文中去歌颂它们动人的品格，久而久之也就形成四君子的说法。正是这种正直，无畏，谦逊用自身的精神感染着他人，这种品格也是歌颂者所向往的。
7、梅花的高傲，兰花的幽雅空灵，竹子的虚心直节，菊花的冷艳清贞。中国人自古就在一花一木中负载了对于自己，对于他人的一片向往和期待，从而使得世间的花木草石都脱离了原有的意义，成为人格或者品格的象征和寄托。
8、就像这四君子一样，被中国人赋予了高贵的精神，也让它们不再是普普通通的植物，而是一种象征。
四君子是哪四种植物?
花中四君子是指梅、兰、竹、菊。
1、梅：迎寒而开，美丽绝俗，而且具有傲霜斗雪的特征，是坚韧不拔的人格的象征。
春回大地，万物始苏，百花争艳。一年有四季，四季景不同，春季乃为百花开放日。你，梅花，却独独的开在寒冬腊月，开在风雪飘摇中，你是不屑于与百花争胜呢，还是你哗众取众，故作清高？
2、兰：一则花朵色淡香清，二则多生于幽僻之处，故常被看作是谦谦君子的象征。自从有梅兰竹菊花中四君子的说法以来，兰花一直就是排在第二的位置，梅花谢后兰花续香。兰花，“手培兰蕊两三栽，日暖风和次第天。坐久不知香在室，推窗时有蝶飞来。”室内君子，不耐风霜，真正温室内的花朵。
3、竹：也经冬不凋，且自成美景，它刚直、谦逊，不亢不卑，潇洒处世，常被看作不同流俗的高雅之士的象征。人们见到竹在荒山野岭中默默生长，无论是峰峰岭岭，还是沟沟整整，都能顽强生存。尽管长年累月守着无边的寂寞与凄凉，一年四季经受着风霜雪雨的抽打与折磨，但她始终“咬定青山”而认为其坚强，但其真的就比之那一棵野草的生命力更顽强吗？答案显然是否定。
4、菊：它不仅清丽淡雅、芳香袭人，还艳于百花凋后，不与群芳争列，故历来被用来象征恬然自处、傲然不屈的高尚品格。咏菊诗自古以来便是不胜枚举，尤以“宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中”一句更为出名。此句意在说明菊花宁愿枯死枝头，决不被北风吹落，描绘了傲骨凌霜，孤傲绝俗的菊花形象，突出表现了坚守高尚节操的决心。
书画作品中的四君子是指哪四种植物
书画中四君子是指梅、兰、竹、菊四种植物。
“四君子”是中国传统文化的题材，以梅、兰、竹、菊谓四君子，他们分别是指：梅花、兰花、翠竹、菊花。被人称为“四君子”，其品质分别是：傲、幽、澹、逸。
“花中四君子”成为中国人借物喻志的象征，也是咏物诗文和艺人字画中常见的题材。其文化寓意为：梅，深披傲雪，高洁志士；兰，深谷幽香，世上贤达；竹，清雅澹泊，谦谦君子；菊，凌霜飘逸 ，世外隐士。他们都没有媚世之态、遗世而独立。
在四君子之中而唯有梅花被古人的智慧创作出“梅花篆字”。
梅花是中国十大名花之首，与兰花、竹子、菊花一起列为四君子，与松、竹并称为“岁寒三友”。在中国传统文化中，梅以它的高洁、坚强、谦虚的品格，给人以立志奋发的激励。在严寒中，梅开百花之先，独天下而春。
兰花没有醒目的艳态，没有硕大的花、叶，却具有质朴文静、淡雅高洁的气质，很符合东方人的审美标准。在中国有一千余年的栽培历史。中国人历来把兰花看做是高洁典雅的象征。通常以“兰章”喻诗文之美，以“兰交”喻友谊之真，也有借兰来表达纯洁的爱情。
竹枝杆挺拔，修长，四季青翠，傲雪凌霜，倍受中国人喜爱，与梅、兰、菊并称为四君子，与梅、松并称为岁寒三友，古今文人墨客，爱竹咏竹者众多。
竹之七德 ：竹身形挺直，宁折不弯；是曰正直。 竹虽有竹节，却不止步；是曰奋进。 竹外直中空，襟怀若谷；是曰虚怀。 竹有花不开，素面朝天；是曰质朴。 竹超然独立，顶天立地；是曰卓尔。 竹虽曰卓尔，却不似松；是曰善群。 竹载文传世，任劳任怨；是曰担当。
菊花是中国十大名花之三，花中四君子（梅兰竹菊）之一，也是世界四大切花（菊花、月季、康乃馨、唐菖蒲）之一，产量居首。菊花经历风霜，有顽强的生命力，高风亮节，因陶渊明采菊东篱下，菊花由此得了“花中隐士”的封号。
四大君子是哪四个植物
四大君子是梅，兰，竹，菊四个植物。
1、梅：是蔷薇科李属的落叶乔木，有时也指其果（梅子）或花（梅花）。梅花原产于中国，后来引种到韩国与日本，树高可达5一6米；树冠开展，树干褐紫色或淡灰色，多纵驳纹。
2、兰：兰花 属兰科，是单子叶植物，为多年生草本。高20一40厘米，根长筒状。叶自茎部簇生，线状披针形，稍具革质，2至3片成一束。
3、竹：是禾本科的一个分支，分布在亚热带地区，又称竹类或竹子。有低矮似草，又有高如大树。通常通过地下匍匐的根茎成片生长。也可以通过开花结籽繁衍。为多年生植物。
4、菊：菊花属菊科，原产于我国，中国是世界菊花的起源中心，分布有较多的野生菊花。中国栽培菊花具有3000多年的栽培历史，早在古籍《礼记》中就有“季秋之月，菊有黄花”的记载。
四君子的分布范围
梅：中国各地均有栽培，但以长江流域以南各省最多，江苏北部和河南南部也有少数品种，某些品种已在华北引种成功。日本和朝鲜也有。
兰：产于山东、江苏、浙江、江西、湖北、湖南、云南、四川、贵州、广西、广东及陕西。日本、朝鲜也有。野生或栽培。野生罕见，栽培者多。
竹：全世界约有100至1000多种竹子，意大利、德国、法国、荷兰、英国已从亚、 非、拉引进了大到毛竹，小至赤竹的十几个属100多种竹子，大量用于庭园绿化。
菊：菊花遍布中国各城镇与农村，尤以北京、南京、上海、杭州、青岛、天津、开封、武汉、成都、长沙、湘潭、西安、沈阳、广州、中山市小榄镇等为盛。
四君子指的是哪四种植物物
梅花、兰花、竹、菊花。
梅，探波傲雪，高洁志士；兰，深谷幽香，世上贤达；竹，清雅澹泊，谦谦君子；菊，凌霜飘逸 ，世外隐士。
1，梅花
梅花是中国十大名花之首，与兰花、竹子、菊花一起列为四君子，与松、竹并称为“岁寒三友”。在中国传统文化中，梅以它的高洁、坚强、谦虚的品格，给人以立志奋发的激励。在严寒中，梅开百花之先，独天下而春。
2，兰花
兰花没有醒目的艳态，没有硕大的花、叶，却具有质朴文静、淡雅高洁的气质，很符合东方人的审美标准。在中国有一千余年的栽培历史。中国人历来把兰花看做是高洁典雅的象征。通常以“兰章”喻诗文之美，以“兰交”喻友谊之真，也有借兰来表达纯洁的爱情。1985年5月兰花被评为中国十大名花之四。
3，竹子
竹枝杆挺拔，修长，四季青翠，傲雪凌霜，倍受中国人喜爱，与梅、兰、菊并称为四君子，与梅、松并称为岁寒三友，古今文人墨客，爱竹咏竹者众多。
竹之七德 ：竹身形挺直，宁折不弯；是曰正直。 竹虽有竹节，却不止步；是曰奋进。 竹外直中空，襟怀若谷；是曰虚怀。 竹有花不开，素面朝天；是曰质朴。 竹超然独立，顶天立地；是曰卓尔。 竹虽曰卓尔，却不似松；是曰善群。 竹载文传世，任劳任怨；是曰担当。
4，菊花
菊花是中国十大名花之三，花中四君子（梅兰竹菊）之一，也是世界四大切花（菊花、月季、康乃馨、唐菖蒲）之一，产量居首。
菊花经历风霜，有顽强的生命力，高风亮节，因陶渊明采菊东篱下，菊花由此得了“花中隐士”的封号。在日本，菊花是皇室的象征。
扩展资料：
“四君子”之一的梅花，较耐寒，花开特别早，在早春即可怒放，它与松、竹一起被称为“岁寒三友”。梅，迎寒而开，美丽绝俗，是坚韧不拔的人格的象征。人们画梅，主要是表现它那种不畏严寒、经霜傲雪的独特个性。
人们画兰花，一般都寄托一种幽芳高洁的情操。而且花中还夹杂有荆棘，寓意君子能容小人。兰，一则花朵色淡香清，二则多生于幽僻之处，故常被看作是谦谦君子的象征。
菊，它不仅清丽淡雅、芳香袭人，而且具有傲霜斗雪的特征；它艳于百花凋后，不与群芳争列，故历来被用来象征恬然自处、傲然不屈的高尚品格。
竹，经冬不凋，且自成美景，它刚直、谦逊，不亢不卑，潇洒处世，常被看作不同流俗的高雅之士的象征。
参考资料来源：百度百科—四君子
参考资料来源：百度百科—梅花
参考资料来源：百度百科—兰花
参考资料来源：百度百科—竹子
参考资料来源：百度百科—菊花
植物中的四君子是指什么
植物中的四君子是指梅、兰、竹、菊。
为什么“花中四君子”是梅、兰、竹、菊，其实很大一部分原因是这四种花对应的是春、夏、秋、冬的四季，而且这四种花在所对应的季节里面是最符合季节特性，又最受文人墨客普遍认同。
之所以将这四种花比喻成“四君子”也是因为古代文人对时间所承载的秩序和生命所赋有的意义的一种感想感悟。对中国人来说世间万物都有其特殊的意义，都是生命馈赠的瑰宝，因此在中国文化中，一草一木都有能承载自己的感情。
竹受到古代文人墨客喜爱的原因：
竹子最常用的意象象征就是有气节，虚心坚韧，四季常青，因此竹子也是非常受到文人的喜爱，而且竹子还可以制作成乐器，也就是中国所特有的萧和笛子。
竹受到古代文人墨客喜爱的大部分原因是竹子的自然特征，人们普遍认为竹子一节一节的体貌特征有着高洁脱俗的气韵，也符合积极向上虚心进取的人格象征，所以说还出现了“竹林七贤”。
古人喜爱竹子尤其喜爱在庭院之中种植竹子，不仅可以自此表达自己的气节，也能达到美化庭院的效果。
四君子是哪四种植物
“四君子”以梅、兰、竹、菊谓四君子，他们分别是指：梅花、兰花、翠竹、菊花。被人称为“四君子”，其品质分别是傲、幽、澹、逸。
梅花一身傲骨，在冰天雪地中，只有梅花能够迎雪盛开，象征着坚韧不拔的品格。兰花则是空谷幽香，花朵盛开之后香味清淡，被认为是谦谦君子的特点。而竹子是孤芳自赏，不卑不亢，象征着不随波逐流。
菊花能够灵霜盛开，不趋炎附势，在百花凋零之后却能够独自盛开。这几种植物虽然各有各的特色，但它们也存在着一个共同的点，那就是清华其外，不做媚世之态。
四君子，千百年来以其清雅淡泊的品质，一直为世人所钟爱，成为一种人格品性的文化象征，这虽然是自身的本性使然；但亦与历代的文人墨客、隐逸君子的赏识推崇不无关系。
而四君子之名的来源，大概是出于古代的贤人君子，每每以梅兰竹菊自况，而梅兰竹菊四者也足以被用之来美喻其高风亮节之故吧。基于这种内在的品德之喻，“四君子”之称，也确实恰如其分了。
纵观“梅兰竹菊”四君子，与中国的古老文化有着密切相关的联系，与我们今天的生活也密切相关。如果每个人都能把“梅兰竹菊”四君子的高贵品质学好，再合理地运用到正常的生活和工作中，那么，这个纷乱的红尘，将会少了许多的烦恼，多了许多从未有过的清新。
哪几种植物被称为四君子
他们分别是指：梅花、兰花、翠竹、菊花。被人称为“四君子”，其品质分别是：傲、幽、澹、逸。“花中四君子”成为中国人借物喻志的象征，也是咏物诗文和艺人字画中常见的题材。
其文化寓意为：梅，探波傲雪，高洁志士；兰，深谷幽香，世上贤达；竹，清雅澹泊，谦谦君子；菊，凌霜飘逸 ，世外隐士。他们都没有媚世之态、遗世而独立。在四君子之中而唯有梅花被古人的智慧创作出“梅花篆字”。
具有高洁坚贞之品德，且有玉骨冰肌之姿质。其形态，苍老而矍铄。为有暗香，非凡花可比。
扩展资料：
“四君子”之一的梅花，较耐寒，花开特别早，在早春即可怒放，它与松、竹一起被称为“岁寒三友”。人们画梅，主要是表现那种不畏严寒、经霜傲雪的独特个性。古人的智慧创作的“梅花篆字”把梅花赞颂的更胜一筹。
元代以郑所南自宋亡后，矢不与北人交接。于友朋座间，见语音异者，辄引起。人知其孤僻，亦不以为异。隐居吴下，有田数十亩，寄之城南报国寺，以田岁入寺为祠其祖祢。遇讳必大恸寺下，而先生并馆谷于寺。一室萧然，坐必南向。
贵要者求其兰，尤靳不与。庸人孺子颇契其意者，则反与之。邑宰求之不得，知其有田，因胁以赋役取。先生怒曰：“头可断，兰不可画！
参考资料：
花中四君子指的是哪四种花
花中四君子是梅、兰、竹、菊这四种植物。
一、梅花：
梅花是中国十大名花之首，与兰花、竹子、菊花一起列为四君子，与松、竹并称为“岁寒三友”。在中国传统文化中，梅以它的高洁、坚强、谦虚的品格，给人以立志奋发的激励。在严寒中，梅开百花之先，独天下而春。
二、兰花：
中国人历来把兰花看做是高洁典雅的象征，并与“梅、竹、菊”并列，合称“四君子”。通常以“兰章”喻诗文之美，以“兰交”喻友谊之真。也有借兰来表达纯洁的爱情，“气如兰兮长不改，心若兰兮终不移”、“寻得幽兰报知己，一枝聊赠梦潇湘”。1985年5月兰花被评为中国十大名花之四。
三、竹子：
竹枝杆挺拔，修长，亭亭玉立，婀娜多姿，四季青翠，凌霜傲雨，倍受我国人民喜爱，有“梅兰竹菊”四君子之一，“梅松竹”岁寒三友之一等美称。竹子自古以来都深受人们的喜爱；有人称赞竹子是“虚心竹有千千节”。
四、菊花：
中国十大名花第三，花中四君子（梅兰竹菊）之一，也是世界四大切花（菊花、月季、康乃馨、唐菖蒲）之一。因其具有清寒傲雪的品格，才有陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”的名句。中国人有重阳节赏菊和饮菊花酒的习俗。孟浩然《过故人庄》：“待到重阳日，还来就菊花。”在古神话传说中菊花还被赋予了吉祥、长寿的含义。
“花中四君子”是指什么？
四君子者，梅兰竹菊也。华夏园艺绵延数千载，物种繁茂，风采纷呈，而文人雅士尤好梅兰竹菊，其因何在？盖此四物虽生于自然，而究其各自秉性，却别具君子之风。
梅，傲而不俗。其色分红白及绿，另有蜡梅，色黄如蜡，香气浓郁，虽自成科属，其风韵却与梅有异曲同工之妙。梅寿可逾千载，枝干虬曲，身姿苍古，其芳愈寒愈媚，临风寒劲挺傲然铁骨，遇冰雪更添飘然风仪。明代李渔曾论赏梅之无奈：“风送香来，香来而寒亦至；雪助花妍，雪冻而花亦冻”。吾以为：梅不畏寒乃出自天然，而寒香俱来更是造化奇绝，踏雪寻梅，呵气凝香，满目娇色，风雅至致哉！
兰，幽而不病。处深山，厌都市喧嚣，不以境寂而色逊；居幽谷，喜明月清风，不因谷空而貌衰。艺兰之人，跋涉林壑之间，寻采野生之兰，驯其野性，育其良种，配山石衬其隽秀，置曲房显其香幽；兰叶，如挑破凡障睿剑，兰花，如指点群迷佛手，闻其香，瞻其容，如入禅境矣。兰香如檀，置兰之室不宜久坐，久坐而不闻其香，故痴迷呆滞者，实难见识兰之雅趣。
竹，轻而不佻。其茎有方圆之别，其色有青紫之分；竹无心性随和，山野路旁，庭院庙堂，随遇而安，四季茂然；栉疾风扬其劲节，沐春雨耸其玉笋，披月辉露其窈窕，偎峭石显其轻灵；傍窗而植，赏月投之秀姿；临池而栽，顾波泛之倩影。宋代苏东坡曰：“宁可食无肉，不可居无竹。”古人爱竹之情，由此可见一斑矣。
菊，丽而不娇。傲然临霜，怒放于群芳凋零之际；不畏肃杀，尽展其万方娇媚之态。园艺之菊与野生之菊不同矣，野菊婆娑，点缀村舍疏篱，随处而生，毋须人工；而园艺之菊，从春之下种至秋之绽放，其间治地酿土，防燥虑湿，摘头掐叶，接枝捕虫，防雨避霜，使艺菊之人难得闲暇。从古到今，历代艺菊之人倾心培育，使其种类纷繁，姿态万千。是谓：菊之美，三分出自天工，七分来自人力，艺菊之人终年辛劳，以人力助天工，菊之美，实臻天人合一之境也。
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