李斯与韩非属于同学、同道的关系，二人均为荀子的学生、法家代表人物。
李斯：约公元前284年出生，公元前208年去世，李氏，名斯，字通古。战国末期楚国上蔡，今河南上蔡人 。从荀子学帝王之术，秦代著名的政治家、文学家和书法家。
韩非：约公元前280出生，前233年去世，汉族、战国末期著名思想家、法家代表人物。尊称韩非子或韩子。韩王之子，荀子的学生。。原为韩国贵族，与李斯同师苟卿。继承和发展了荀子的法术思想，同时又吸取了他以前的法家学说，成为法家的集大成者。李斯和韩非是什么关系？
李斯与韩非是师兄弟，同出荀子门下。
李斯，在他临死的时候，有一段很有名的话。据史料记载当时他是被“诛三族”，也就是：母族、夫族、妻族，上下几百口人，李斯跪在断头台上，旁边是他的儿子，后面是全家人。刽子手已经将大刀磨的雪亮的了，拔了自己的一根头发试着刀刃，想想，数搭是腰斩呀，到要得多快。此时李斯侧头给他的儿子说了一句很有水平的话：“牵犬东门，岂可得乎”。意思是：儿子，记得不，想当年，我领着你们哥几个，牵着黄犬，在老家上蔡东门外的山冈上打猎的情景吗？唉，以后再也不会有了。李斯此时面对死亡不动声色、视死如归，而且还和即将和他一样赶去黄泉的儿子说笑。简直是黑色幽默。能说出这句话的李斯，就已经值得我们敬佩橘差了。也可以说他是对他一生官宦的总结性发言，对一生进行了薯伍拿否定。
李斯一生不可谓不辉煌，这个河南汉子，大器晚成。
李斯曾经任上蔡的一个仓库管理员，相当于现在一个县粮食局下属粮站的职工，撑死一股长。他的得道场所可是挺特别的，是在厕所。在厕所里大便的时候看见一只老鼠，探头探脑的，李先生咳嗽了一声，老鼠吓的乱窜，还碰着了尿罐。李先生嘿嘿笑了几声。然后对于这老鼠进行了一番“格物致知”，想起了自己单位公费养的那些老鼠，白胖白胖的，在粮仓里踱着步子，想吃便吃，想睡便睡，逍遥自在。起身以后几天就在琢磨这件事，后来的想法李斯不由得自己都害怕了：自己何尝不是一只厕中鼠。经过一番思想斗争，李斯决定出去辞去工职，外出打工了。
李斯和韩非什么关系？都是干嘛的？每日三省吾身是啥意思？
李斯和韩非是同学，都在稷下学宫求过学，李斯与韩非属于同学、同道的关系，二人均为荀子的学生、法家代表人物。
李斯，字通古。战国末期楚国上蔡人 。从荀子学帝王之术，秦代著名的政治家、文学家和书法渗汪家。
韩非，汉族，战国末期著名思想家、法家代表。被尊称为韩非子或韩子。战国末期韩国君主之子。他创立的法家学说，为中国第一个统一专制的中央集权制国家的诞生提供了理论依据。
每日三省吾身是出自春秋时期孔子的《论语·学而篇》第四章
原文：曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
译文：曾子说：“我每天多次反省自己，为别人办事是不是尽心搏喊培竭力了基唯呢？同朋友交往是不是做到诚实可信了呢？老师传授给我的学业是不是复习了呢？”
韩非子和李斯的关系是什么
韩非与李斯便是一对死对头，他们师出同门，却因各自利益不同，挑起了一场没有硝烟的战争。韩非与李斯都曾是儒学大师荀子的学生，二人皆为荀子门下的得意弟子，意气风发，指点江山，学生时期的他们亦敌亦友，在唇枪舌剑的握信颂辩论之中也培养出了深厚的战友情谊。
现实往往事与愿违，结束学生时期后，出身贵族的韩非心念故国，毅然投身于报效韩国的漫漫长路之中。而李斯没有显赫的家室，仅凭自己坦山的执念四处游说，望得此赏识之人的引荐。终于功夫不负有心人，李斯段郑有幸得到秦王的重用，官拜丞相。相比此时身处韩国的韩非来说，仕途并非如此顺利，当时的韩国国力薄弱，局势每况日下。韩非将其所学的治国之道结合韩国的实际国情写成奏书呈给韩王，却并未能得到韩王的重视，屡次上书，皆石沉大海。
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