黑色幽默，是一种荒诞的、变态的、病态的文学流派，把痛苦与欢笑、荒谬的事实与平静得不相称的反应、残忍与柔情并列在一起的喜剧，20世纪60年代美国重要的文学流派。黑色幽默文学是美国特定历史时期社会精神危机的产物，是西方现代主义文学的一个重要流派，黑色幽默文学属于喜剧，却带有悲剧性，把具有悲剧性的现实作了喜剧化的处理，用荒诞滑稽的形式讽刺，嘲笑荒廖的现实世界，使之产生一种无可奈何的苦笑。黑色幽默作家敢于面对黑暗的社会现实，揭露资本主义社会的本质，应当肯定它的这种进步的思想倾向，然而由于黑色幽默”作家采取玩世不恭的态度来对待社会和人生，在作品中流露出悲观绝望的厌世情绪，这是作家的阶级局限性所决定的。
沟通|跟着马克·吐温学说话，做一个幽默的人
文| 沧海可耕田 （欢迎关注）
马克吐温是美国著名的作家，他以轻松幽默和辛辣讽刺的行文风格为世人所知。不仅如此，马克·吐温在生活中也是一个极其幽默的人，总是用幽默的语言来机智的化解尴尬和冲突，到现在网络上还流传着多大数十则关于他的幽默轶事。
其中有三个故事，充分反映出他的机智和幽默：
很明显，即便是再不聪明的人也能听出马克·吐温的“话外音”，但却无可奈何，没有人不会被他幽默讽刺的说话方式所折服。而通过这种方式，马克·吐温既表达了自己的不满，又不会造成争吵，可以说是巧妙至极。
面对没有认出自己的理发师，马克·吐温并没有当场表明自己的身份，以一种高高在上的方式接受理发师的赞美，而是通过幽默的自嘲，保持了一种谦虚的姿态。
马克·吐温并没有直接提出任何要求，却通过一句幽默的言语，便达到了目的。这就是语言的魅力，也是幽默的力量。如果马克·吐温直截了当地指出的话，恐怕就会两败俱伤，只好忍受被蚊子咬了。
我们都十分钦佩、羡慕马克·吐温的幽默，但究竟要如何做，才能学会他这种幽默的说话方式，让自己变得幽默风趣呢？
有人认为，幽默感是天生的，有的人天生幽默，有的人却注定了是一个“铁面孔目”。其实不然，幽默感也是可以通过培养逐渐获得的，只不过是每个人幽默的水平高低有差别罢了。
要想培养自己的幽默感，让自己变得幽默风趣，首先要注意以下两点，避免两个误区。
很多人觉得，幽默的同义词就是搞笑，也就是讲笑话，但这个观点是错误的。幽默从来就不是单纯地讲笑话。
幽默在中国古代本意幽静，沉寂无声，后来通过林语堂先生引入，将英文中的humor翻译成幽默，“幽默”一词才有了今天的含义，寓意诙谐风趣而又意迟激味深长。林语堂先生指出，“幽默有广义与狭义之分，在西文用法，常包括鄙俗的笑话在内……在狭义上，幽默是与郁剔、讥讽、揶揄区别的，这三四种风调，都含有笑的成分配旦带……各种风调之中，幽默最富于感情。”可见，幽默是自成一体的，并不是搞笑的集合，虽然讲笑话是幽默的一种，却幽默并非只是讲笑话那么简单。
生活中，有的人在交谈中，总是能够通过自嘲、开玩笑、打比方等方式，调动情绪，活跃气氛，让人感到轻松自在；但是轮到我们自己“表演”了，却总是会搞砸一切，“机关算尽”，什么招数培芦都用上了，可气氛往往更加尴尬，被人封了个外号，叫“冷场王”。为什么会这样呢？
这是因为我们的表现太过于刻意了。当我们刚刚听完一个笑话的时候，确实会感到很好笑，但是这种笑意只会持续几秒钟，等到冷静下来之后，发现与交流的话题毫无关联，于是也就不觉得有什么意思了。难道我们要在聊天中一直不断地讲笑话，那样的话，也就没办法聊天了。
幽默不是一个瞬间动作，而是一种持久状态。 真正幽默的人，会就地取材，根据现场的此情此景，所见所闻创造出让人会心一笑的内容，营造出一种轻松的氛围，用诙谐的语言，让人发自内心的开心，快乐，而不是感到生硬和混乱。
既然幽默感不是靠讲笑话就能培养出来的，既然幽默需要的是就地取材，那么是不是可以通过调侃甚至取笑别人来显示自己的幽默感呢？
有的人就这样简单地认为了，而且还运用到了聊天中。在两个人甚至多个人的聊天环境中，“无所不用其极”，揭露别人的短处，当众重提别人之前的糗事，更有甚者进行人身攻击。仿佛是在模仿某些综艺节目中的那样，互相调侃，互相“喷”、“怼”。但不要忘了，综艺节目都是私下商量好的，现实中的聊天，却是即兴发挥，发挥不好，聊天也就崩溃了。
这样的行为，或许会让作为观众的第三者感到新鲜有趣，但当事人却会尴尬，甚至会恼羞成怒。并且，无论是谁，都不会觉得这样的行为是幽默。我们将一个人称为“毒舌”的时侯，很少是称赞的意思，更多的是无奈和讨厌。
如果我们实在找不到可以取材之处，还一心想要展现自己的幽默感的话，那么就自嘲吧，前提是不有伤大雅，不妄自菲薄，不伤及无辜，那么自嘲也是一种幽默的表现。
要想变得幽默，需要学会两步走： 第一步：捕捉气氛 ； 第二步： 营 造氛围 。这样才能避免让彼此都尴尬。
· 关于捕捉气氛。 聊天中，氛围是非常重要的，决定了我们的说话风格和分寸。若是在一个僵持的局面下，幽默可以起到缓和的作用；若是在一个严肃庄重的场合，幽默就不合时宜了。因此，要想将自己的幽默得以施展，首先需要确定气氛是否合适。在日常交流中，我们只有在捕捉到现场气氛的基础上，确定这个气氛适合幽默后，才可以进行下一步工作：营造幽默的氛围。
· 关于营造氛围。 马克·吐温的过人之处，就在于擅长营造幽默氛围，制造轻松气氛。纵观他的幽默故事和幽默话语，可以发现他所营造氛围的一个主要特征：逆向思维。
马克·吐温的话语，往往打破了固定的逻辑，给人以意料之外的答案，让人感到新奇，进而感到轻松幽默。
比如有人捉弄马克·吐温，在报纸上刊登出了他的死讯，结果亲戚朋友和读者蜂拥而至，前来吊唁。面对这样的场景，马克·吐温并没有生气，而是幽默地说：“报道我死是千真万确的，只不过日期提前了点。”
他并没有直接义正言辞地批评，没有强调“生”，而是换了个角度，从“死”的角度下手。通过这种逆向思维的回答，不仅前来吊唁的人们会感到轻松不少，而且马克·吐温与造谣者的心胸也高下立判。
因此，若我们要想在聊天中变得幽默风趣，便可以尝试逆向思考，用逆向思维去活跃气氛，化解尴尬，这样的方式比单纯地讲笑话要高明百倍。
幽默不是某个人的专利，我们可以通过借鉴、学习，来了解甚至掌握这种深受欢迎的聊天风格，成为一个幽默的人。
可是如果有的人实在是找不到幽默的窍门，运用不好幽默的话，也不要勉强，毕竟，“花有百样红，人与人不同”，马克·吐温只有一个。我们可以了解幽默的基本方法，掌握基础的沟通礼仪，保证自己不说错话，同时不要为了幽默而背负上心理负担，就可以了。
我们要记住：在聊天中，可以不幽默，但请一定不要做作。不幽默不会令人生厌，但刻意去幽默的做作却往往会弄巧成拙。
我是沧海可耕田
一直坚持走心
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如何提高一个人的幽默感？
要善于发现幽默的眼睛。培养深刻的洞察力。提高高观察力和想象力。培养机智敏捷的能力。要善于运用联想和比喻。把两个不同事物想法连贯起来。产生意想不到的效果团稿亏。扩大知识敬腊面。幽默是一种智慧的表现。它必须建立在丰富知识的基础上。因此要培养幽默感必须广泛涉猎。充实自己。不断从浩瀚如烟的书籍中收集幽默的浪花。幽默是一种宽容精神的体现。要善于体谅他人。要让自己学会幽默。塌神就要学会宽容大度。克服斤斤计较。乐观与幽默是亲密的朋友。生活中如果多一点趣味和轻松，多一点笑容。就多一份乐观与幽默。
《印度合伙人》中3句台词如此意味深长，你听出什么来了吗？
《印度合伙人》，这部根据真人真事改拍的电影，讲述的是拉克希米为了老婆盖特丽的健康，想尽办法制造出廉价又卫生的卫生巾，那种专业精神真叫一个赞！
然而，几乎所有人都反对，包括拉克希米自己的老婆、母亲、姐妹。
因为拉克希米所执着的事业，犯了众怒。
在村里大会上，他被批斗，被揭发，最终众叛亲离，被逼出走。妻子回到娘家。这一幕，跟我们记忆中我国某个时代的场面，如此相似。
剧中，击中我的三句台词意味深长，令人百感交集。
原来，同一个地球上，同一个国家内，同一个村子里，同一个屋檐下，人与人之间的距离，竟然有如此的遥远。
这三句台词，反讽意味十足，有点黑色幽默，让人发笑，却最终，让人悲凉。
拉克希米去探望亲姐时，想偷偷把自己制作的护垫送给她，结果弄得姐姐婆家怒形于色；偷偷去送给新婚的女孩，结果被发现后，家里妻子、母亲、妹妹都要离开他；到医学院门口给女生送，却被保安几次驱赶。这个世界无法理解，为什么一个男人老是去管女人的私事？！他妻子感到羞耻和恐惧。他的行为让他成了异类。
妻子出于对他的深情所说的这句话，听来让人心里难过，为拉克希米感到难过。因为，这里还有一层意思：这个鬼"产品"，就让它悄悄局限在我们俩之间进行就好了！你可别到外面再给我现世宝了！
丈夫为了妻子的健康，顶住压力，不断完善自己的产品工艺；但到了妻子那儿，变成了妻子赴汤蹈火、自我牺牲，勉为其难地成全老公做的这些荒唐事儿。
这世界上最悲哀的事，是不仅把好心当做驴肝肺，而且一副自我牺牲的精神，说：你看，我为了爱你，我把你给我的驴肝肺（一片真心）都勉强收下了，哪怕它有多么的恶心！
反讽的一塌糊涂！假如拉克希米的事业日后并未成功，那么被娘家接回去的老婆，从此只能改嫁了。
看来真情抵不过三观。三观的差异，可以将爱活活杀死。
医生的警告，诊所每月都要接诊的病例，发生在身边的女性健康悲剧，这些都让拉克希米晚上噩梦连连，担心每个月用破布、烂树叶来度过那几天的妻子也难逃厄运。然而努力的结果，却是妻子、母亲、姐妹，都远离了他。
不管哪个国家，哪个时代，但凡先行者想有所改变，哪怕先行半步，都很难。
中国如此，印度也如此。
却也正因如此，先行者的脚步也愈加沉重，他们的贡献也才宝贵异常。因为，他们为人类谋的每一个福利，很多时候，都要用血来祭。
智者为愚者开启那道光明的闸门，说你们赶紧出去吧！愚者说，不晌消！这种不要脸的事我们绝对不干！
清醒者帮助捍卫弱者的权利；弱者说，我们千年以来都是这样，你折腾个啥，你再折腾，我们就跟你拼命！不要脸！
在批斗大会上，提议要吊打拉烂谨念克希米的，也是村里的一个女人……
先行者的路，从来难走。
盖特丽回到娘家后，拉克希米依然为他的产品而劳累奔波。得空给她打了一个电话，高兴地说，这几年我很努力，那个对你安全的产品终于做好了，我把钱还清了以后，就把你接回去。而盖特丽听了却放下电话，伤心欲绝地说了上述的话。
三观的对立，让悲哀不断重现：即使你的脸在我眼前清晰可见，你的心却离我千山万水，杳不可见。
在印度，拉克希米是一个极难得的宠妻好男人。然而，爱到极致的言语和行为，被一种古老的思维，扭曲到了完全对立的反面——妻子说，你一点都不关心我！
一点都不关心？！——天知道！
在一种扭曲的思维面前，拉克希米的所有的爱，无以表达；所有的理由，无以诉说；所有的心酸，无以排解。等待他的，是老婆的绝望和她娘家人对离婚程序的启动。
扭曲的价值观，会永久性地磨损爱情。
两人如果三观不同，那要么不要结婚；如果结了婚，就要努力改变一个落后者的价值观，否则日子很难过下去。但显而易见，改变人更难，难到不太可能。
如果不是后来拉克西米因此而获得成功，在联合国总部演讲，获得印度国家奖，在媒体上成为名人，在经济上日渐宽裕，那么盖特丽大概率已经跟他离婚了。
挽救他们的婚姻的，不完全是爱，也许是那个国家奖。
因为，那个奖为他去了污，正了名。饥困虽然，他干的事情，从未变过。只是，从小规模变成大规模，从一两个人干变成千万人干，从偷偷摸摸变成了正大光明。
多么反讽！
多少理想主义者，就等着拨云见日这一天。而这一天在到来之前，多少热切的理想，早已中途折戟，掉转航向，回归守旧；或早已灭亡。但幸运的是，拉克希米成功了，获奖了。
那么问题是，在这世上，到底有几个国家奖，可以挽回三观不同的人的婚姻？
这一幕，太熟悉了。在几乎所有国家、所有文化中，这一幕时有发生，经久不衰。而且，还会继续发生下去。
其实从古至今，这个世界发生了很多变化。
然而，却有一点，从古至今，丝毫未变。
你们猜，是什么？
——人性。
开批斗大会的时候，村里人是批判主力，要合力让拉克希米停下手里的"荒唐事"，把他逼出赖以生活的地方，唯恐沾上他的邪气；得了国家奖后，村里人欢呼雀跃，脸上放光，因为拉克希米成了名人了，有钱了，给他们也长脸了。
前倨后恭这种人性，不分地方，不分亲疏，不分时代，到处存在。
就如，我国东周时候的苏秦，先前曾外出游历多年，弄得穷困潦倒，狼狈回家，兄嫂、弟妹、妻妾都私下讥笑他。后来，苏秦做了合纵联盟的盟长，担任六国国相。苏秦北上向赵王复命时，途经洛阳，随行的车辆马匹满载行装，各路诸侯派使送行，气派比得上帝王。
苏秦回到家里时，兄弟、妻子、嫂子不敢抬头，伏在地上，恭敬服侍他用饭。苏秦笑问嫂子："你以前为什么对我那么傲慢，现在却对我这么恭顺呢？"嫂子赶紧伏在地上，脸贴地面请罪说："因为我看到小叔您现在地位显贵，钱财多啊。"苏秦嫂子倒也是一个实诚人，说话就是朴实。
原来，势利也是一种普适人性。失势时，不仅门前冷落鞍马稀，而且还要遭人唾骂；得势的时候，众人拾柴火焰高，让你在巅峰尽情地飞。落魄时，对的也是错的；发达时，即使是错的，也可以是对的。
只是，当我看到村民兴高采烈地抬着拉克希米的时候，我并没有为此替他感到高兴，只是感到了一种轻松：这帮愚民终于放过他了。
村民电话里说的这句话，说得真是太经典，一如苏秦嫂子说的话，直让人感慨唏嘘，百感交集。人性之残酷，从这句话中，可见一斑。
总结：
三句台词，内涵深刻，令人回味无限。我想感受最深的，应该是拉克希米。而拉克希米能挺过所有的艰难，最后迎来辉煌的成功，既是因为他的幸运，更是因为他的坚持与努力。
这个世界上，愚昧的强大，远超人们想象；而先行者为了打破愚昧，推动文明，所付出的心力与牺牲，更是无法想象。
进步最大的敌人，往往就是根植世人心中的习惯性守旧与落后的三观。
——但是那又怎样？！
所以，我无比喜欢拉克希米，因为他在再低谷再艰难的时候，也依然能跳离那三句台词所代表的落后价值观，走向光明！"
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