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古代待字是指女孩什么

来源:网络 作者:佚名 时间:04-19 手机版

指女孩等待出嫁。待:等。字:许配。待字:等待出嫁。字在此是动词,古人有姓、名、字、号,字通常由长辈来命名,男子可在成年后由父亲取字,而内女子通常在出嫁前才由父母或婆家取字,取字后就表明已经有了人家。



古代女子待嫁叫“待字闺中”,男子待娶叫啥

古人经常用“中馈乏人”或者“中馈犹虚”这两个称谓来形容还没有娶妻的年轻小伙子,意思就是说家里缺个媳妇、家里媳妇的位置还空着。

古语中常用“中馈”这个词语来表示家庭主妇在家从事家务劳动,后来这个词慢慢的引申为妻子的意思。

待字闺中的读音是dài zì guī zhōng,这个成语指的是留在闺房之中,等待许嫁。旧指女子成年待聘。 闺:女子卧室。字:女子许嫁。

女子的成年礼比男子要早好几岁,十五岁的时候就要举行成年礼,称作“笄礼”,“笄(jī)”是簪子,盘发结笄,表示成人了。这时要取一个“字”。

举行完笄礼,女子就可以出嫁了。但是在笄礼之后、出嫁之前的这一段时间,这位成年女子的状态就称作“待字”或者“待字闺中”。

扩展资料:

1、中馈乏人

中馈乏人 ,读音:zhōng kuì fá rén,汉语成语;

释义:中馈:古时指妇女在家中主持饮食等事,引申指妻室;乏:缺少。指没有妻子。

出处:《周易·家人》:“无攸遂,在中馈。”

白话文:妇女在家中料理家务,没有失职。

2、中馈犹虚

中馈犹虚,读音:zhōng kuì yóu xū,汉语成语。

释义:指成年男子没有妻子,家务无人操持。

出处:《周易·家人》:“无攸遂,在中馈。”

用法: 作谓语;指没有妻子。

参考资料:

百度百科-中馈乏人

百度百科-中馈犹虚

“待字闺中”的“待字”是什么意思?有什么出处吗?

“女孩”在文言文中一般说“女子”,或用别称:佳人、红袖、青蛾、粉黛、佳丽、姝丽、碧玉

髫年、豆蔻、及笄等。这些对女人的称呼,大多是从容貌和服饰妆容等方面着眼的,如以下:

1、红袖。本指女子红色的衣袖,代指美女。如唐代白居易《对酒吟》:“今夜还先醉,应烦红袖扶。”(译文:今夜酒未醉人人自醉,还要美人来搀扶。)

2、红裙。本指妇女穿的裙,也指妇女。如唐代韩愈《醉赠诺书》:“长安众富儿,盘馔罗膻荤;不解文字饮,惟能醉红裙。”(译文:长安的那些富家子弟, 盘碗里摆满了各种腥荤。不懂得文人饮酒的雅趣, 只会醉倒在女人中。)

3、红粉。本指妇女化妆用的胭脂和白粉,也代指美女。如唐代李商隐《马嵬》:“冀马燕犀动地来,自埋红粉白成灰。”(译文:安禄山的兵马声势浩大 地来了,皇帝被迫赐死杨贵妃,并将她匆匆埋葬,没多久就化成尘埃了。这里的“红粉”指的是杨贵妃。)

4、粉黛。本指妇女涂在脸上的白粉和画眉用的青黑色颜料,喻指美女。如唐代白居易《长恨歌》:“回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色。”(译文:回头一笑能迷住众多的人,六宫的妃子都失去了美色。)

5、蛾眉。本指女子细长而弯曲的眉毛,借为美人的代称。如唐代高适《塞下曲》:“荡子从军事征战,蛾眉蝉娟守空闺。”(译文:征夫从军长年征战在外,美丽的妻子天天独守闺房。)

6、红颜。本指妇女美丽的容颜,也代指美女。如清代吴伟业《圆圆曲》:“痛哭六军俱缟素,冲冠一怒为红颜。”(译文:全军痛哭披上了缟素,哪知道将军冲冠一怒是为了红颜。)

7、裙钗。因妇女著裙插钗,因此称妇女为裙钗。如清代曹雪芹《红楼梦》:“我堂堂须眉,诚不若彼裙钗。”(译文:想我堂堂一个男子汉,还不如你一个女子。)

扩展资料

古代女子各年龄段的叫法:

1、生小:指幼年的时候。东汉末年的建安时期《孔雀东南飞》中就有写道:“昔作女儿时,生小出野里”。(译文:出生在小地方,从小在山野里长大)

2、总角:总,聚束;角,小髻,意为收发结之,即儿童的发髻向上分开的样子,俗称小丫角,因此称童年时代为"总角"。出自《诗经》中《诗·齐风·甫田》:“婉兮娈兮,总角丱兮。”(译文:漂亮孩子逗人怜,扎着小小羊角辫。)

3、髫年:在古代,女孩7岁称“髫年”。词语出自晋代陶渊明的《桃花源记》:“黄发垂髫,并怡然自乐。”(译文:老人和小孩们个个都安适愉快,自得其乐。 )

4、豆蔻:特指女孩子十三四岁。出自唐代杜牧的《赠别》:“娉娉袅袅十三余,豆蔻梢头二月初。”(译文:美丽的少女身姿轻盈美好,芳龄十三有余;她像二月枝头含苞待放的豆蔻花,叶嫩花姣,随风颤袅,美艳无比。)

5、及笄:古代女子满15周岁结发,用笄贯之,因称女子满15周岁为及笄。也指已到了结婚的年龄,如“年已及笄”。出自出自周代《礼记·内则》:“女子……十有五年而笄”。(译文:女子到了十五就需要把头发盘笄贯之,到了结婚的年龄。)

6、待年:指女子成年待嫁,又称“待字”。出自南朝宋代作者范晔的《后汉书.献穆曹皇后纪下》,原文:“操进三女宪、节、华为夫人,聘以束帛玄纁五万匹,小者待年于国。”“小者待年于国”。(译文:曹操把自己的三个亲生女儿 :曹宪、曹节和曹华一同嫁给汉献帝 刘协为夫人,以束帛玄纁五万匹为订婚的聘礼,年幼的女儿暂且留在封国,待年龄长到可以婚配的时候再送进宫。)

7、艾:指50岁。出自秦汉年间儒家学者《礼记·曲礼上》“五十曰艾”。(译文:五十头发就像艾草一样白了。)

8、花甲(耳顺):指60岁,以天干地支名号错综参互而得名。出自唐代赵牧的《对酒》”手挼六十花甲子,循环落落如弄珠。“(译文:手摸着六十岁的胡子,反反复复的像玩珠子一样。)9、皓首:指老年,又称“白首”。出自《后汉书·吕强传》:“故太尉段颍,武勇冠世,习于边事,垂发服戎,功成皓首。”(译文:所以太尉段颖,英勇的名声在世,在边境坚守,头发不整理的应对羌族起义,头发白了才成功。)

10、耄耋:指八九十岁。语出《汉·曹操·对酒歌》:“人耄耋,皆得以寿终。恩泽广及草木昆虫。”(译文:说老人都能够只因为寿命到头而终结,大王您的遍施恩泽连草木虫鱼都能得到好处。)

未出嫁为什么叫待字闺中? 为什么叫未出阁?

待字闺中

中文读音 dài zì guī zhōng 中文解释 【释义】:留在闺房之中,等待许嫁。旧指女子成年待聘。 闺:女子卧室。字:许配,出嫁。 将女孩待嫁叫“待字闺中”,与古代人取名字的礼俗有关。在古代,名与字是分开使用的。古人只有到了成年之后才能取字。《礼记·檀弓上》说:“幼名,冠字。”这里的“冠”指的是古代男子的成人礼,意思是说男子长到二十岁举行“结发加冠”的成人礼的时候,就要取“字”,这是对成年男子的尊重和避讳,以后大家就不能直呼其名了。女子十五岁举行笄礼,又叫上头、上头礼,即改变幼年的发式,把头发盘起来,插上簪子,从此代表成年了,也要取“字”。有了“字”,就表示已经成年了,标志着到了嫁人的年龄了,所以,在特定的语言环境中,“字”就有了出嫁的意思。那么女孩待嫁也就叫做“待字闺中”了。 【出处】:《礼记·曲礼上》:“女子许嫁,笄而字。” 【示例】:养成一个如珠似玉的女儿,不特好才貌,还缠得一双小足儿,现年十七岁,待字深闺。 ★清·黄小配《廿载繁华梦》第二回

女子待字闺中是什么意思

闺:女子卧室。字:古代时作为名的解释补充。这里引申为许配,出嫁。女子可以出嫁又尚未出嫁叫“待字闺中”。而“待字”与古代人取名字的礼俗有关。在古代,名与字是分开使用的。古人只有到了成年之后才能取字。女子十五岁举行笄礼,又叫上头、上头礼,即改变幼年的发式,把头发盘起来,插上簪子,从此代表成年了。等到出嫁的时候,丈夫就要给她取一个“字”。有了“字”,就表示已经嫁出去了。所以在古时候,“字”就有了出嫁的意思。那么女孩到了出嫁的年龄而还未出嫁就叫做“待字闺中”了。

在古代阁即闺房,未出嫁的女子都是住在阁楼上的,古代三从四德,女子要大门不出,二门不迈,并要求不准与外界的男子见面,所以把出嫁的女子称为“出阁”,相反未出阁就是未出嫁。

留在闺房之中,等待许嫁。旧指女子成年待聘。 闺:女子卧室。字:女子许嫁。

拼 音:dài zì guī zhōng

出 处:《礼记·曲礼上》

女子可以出嫁又尚未出嫁叫“待字闺中”。

《礼记·曲礼上》:“女子许嫁,笄而字。”

女子的成年礼比男子要早好几岁,十五岁的时候就要举行成年礼,称作“笄礼”,“笄(jī)”是簪子,盘发结笄,表示成人了。这时要取一个“字”。举行完笄礼,女子就可以出嫁了。但是在笄礼之后、出嫁之前的这一段时间,这位成年女子的状态就称作“待字”或者“待字闺中”。女子尚未婚配,就好像在等待那个成人时方才可以取的“字”一样,故称“待字”,这当然是从字面意义上来理解的,“字”的引申义就是“女子许嫁”的“许嫁”二字。

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