孔子为什么绝笔于获麟-排行榜大全

相传春秋时期，鲁哀公十四年，鲁国猎获了一只麒麟，孔子听说以后非常伤心，他认为，麒麟是神灵之物，在太平盛世才会出现，而现在正逢乱世，出非其时，而被人抓获，所以他怀着一种非常沉痛和绝望的心情，把这件事记录下来以后，就终止了《春秋》的写作，这就是所谓的＂绝笔于获麟＂。

孔子生于公元前551年9月28日逝世于公元前479年4月11日，子姓，孔氏，名丘，字仲尼，祖籍宋国栗邑，鲁国陬邑人。

孔子是中国古代著名的思想家、教育家，他开创了私人讲学的风气，是儒家学派创始人。获麟绝笔的典故(孕获麟是什么意思)

1、绝笔于获麟是什么意思。

2、春秋绝笔,瑞应在麟。

3、获麟绝笔还是获麟作春秋。

4、获麟不绝的意思。

1意思是：不到获麟那样不合适的时候决不停笔。

2 出自唐代李白的《古风·大雅久不作》。

3 节选原文：群才属休明，乘运共跃鳞。

4文质相炳焕，众星罗秋旻。

5 我志在删述，垂辉映千春。

6希圣如有立，绝笔于获麟。

7 译文：众多才华之士人现在遇到了清明的君主，正是风云际会，大展宏图之时。

8他们正直的品格和粲然的才华交相辉映，就像天上的星星烁烁闪亮。

9我的志向就是要如孔子一样，用春秋笔法，除邪扶正，让正义辉映千秋。

10希望能像前代圣贤一样完成这一使命，不到获麟那样不合适的时候决不停笔。

麒麟的传说故事

1、意思是：不到获麟那样不合适的时候决不停笔。

2、出自唐代李白的《古风·大雅久不作》。

3、节选原文：群才属休明，乘运共跃鳞。文质相炳焕，众星罗秋旻。

4、我志在删述，垂辉映千春。希圣如有立，绝笔于获麟。

5、译文：众多才华之士人现在遇到了清明的君主，正是风云际会，大展宏图之时。他们正直的品格与粲然的才华交相辉映，就像天上的星星烁烁闪亮。我的志向就是要如孔子一样，用春秋笔法，除邪扶正，让正义辉映千秋。希望能像前代圣贤一样完成这一使命，不到获麟那样不合适的时候决不停笔。

孔子为什么停止写春秋

麒麟，传说中一种具有神灵的瑞兽那你知道麒麟的传说故事有哪些吗下面是我给大家分享的麒麟的传说故事，欢迎大家阅读。

麒麟的传说故事篇1

鲁哀公十四年春(前481年，孔子71岁)，管理山林的人(虞人)在鲁国都城曲阜西边的巨野县一带(大野)打猎。鲁国权臣叔孙氏管车的仆从(车子)鉏商捕获一只奇怪的兽，载了归来。叔孙氏见此怪兽，以为不吉祥，自己不要，赐予“虞人”。孔子看后说：“这是麟啊!为什么来啊!为什么来啊!”并掩面大哭，涕泪沾襟。叔孙氏听说后，就把这怪兽留下了。据说孔子这时正在写《春秋》，看到西狩获麟，认为麟是祥瑞“仁兽”，太平盛世才出现，现在不是太平盛世，出非其时而被捕获，甚为感伤，写了“西狩获麟”这句话后，就停笔不再写了。这就是传说中孔子写《春秋》“绝笔于获麟”的故事。

据考证“西狩获麟”发生在周敬王九年(春秋鲁哀公十四年)，而孔子的《春秋》一书，也恰恰在这一年脱稿，这时孔子已71岁，从此已不再著书。这就充分证明了至今仍在巨野流传的“孔子获麟绝笔”的故事是真实的。孔子获麟绝笔，从客观上讲，是年纪大了精力不佳。但从主观上讲，感麟而忧也是个重要原因。传说在公元前551年(鲁哀襄公二十二年)，孔子的母亲颜徵在怀了孕，祈祷于尼丘山，遇一麒麟而生孔子，因孔子降生时，头顶长得有点像尼丘山，帮取名孔丘字仲尼。孔子遇麟而生，又见麟死，他认为是个不祥之兆，立即挥笔为麒麟写下了挽歌：“唐虞世兮麟凤游，今非其时来何求麟兮麟兮我心忧。”由于孔子感麟而忧，再加他唯一的爱子孔鲤的早逝，使他难过极了，终于在鲁哀公十六年(公元前479年)，与世长辞了。孔子死后，获麟绝笔的故事广为流传。唐代大诗人李白《古风诗》中就有“希圣如有立，绝笔于获麟”的诗句。

麒麟的传说故事篇2

汉族神话传说中，麒麟为仁兽，是吉祥的象征，能为人带来子嗣。相传孔子将生之夕，有麒麟吐玉书于其家，上写“水精之子孙，衰周而素王”，意谓他有帝王之德而未居其位。此虽纬说，实为“麒麟送子”之本，见载于晋王嘉《拾遗记》。

在孔子的故乡曲阜，有一条阙里街，孔子的故居就在这街上。父亲孔纥与母亲颜徵仅孔孟皮一个男孩，但患有足疾，不能担当祀事。夫妇俩觉得太遗憾，就一起在尼山祈祷，盼望再有个儿子。一天夜里，忽有一头麒麟踱进阙里。麒麟举止优雅，不慌不忙地从嘴里吐出一方帛，上面还写着文字：“水精之子孙，衰周而素王，徵在贤明”。第二天，麒麟不见了，孔纥家传出一阵响亮的婴儿啼哭声。通行的《麒麟送子》图，实际上是汉族民间祈麟送子风俗的写照，方式是由不育妇女扶着载有小孩的纸扎麒麟在庭院或堂屋里转一圈。亦有学阙里人样，系彩于麟角的。还有据此传说绘成的《麒麟吐书》图，多用于文庙、学宫装饰，意思为祥瑞降监、圣贤诞生。

麒麟的传说故事篇3

大陆广州东莞市樊鄚村的居民，在过年时仍旧维持着老祖宗传承下来的「麒麟舞」。根据『圣兽传说』一书指出，这个位于广州市以东车程约1小时的中国典型南部小村落，每逢旧历年春节，广场中央就会围绕着等待「麒麟舞」开跳的民众。当地舞弄的麒麟是用纸做成的，看似狮子头，头部后方却写着「麒麟」二字。在爆竹声、铜锣、太鼓、笛声伴随下，麒麟舞就像春节时的舞龙舞狮一样，以夸张具戏剧性的舞步，向众人庆贺新春。

麒麟舞起源于麒麟拳，相传是在清末时，当地农民为了自卫和反清朝政府，结合各种流派所编创出来的拳法。由于麒麟拳的目的，并非是攻击用而是自卫保护村民免于迫害，进而带来幸运的拳法，因而被称为「麒麟拳」，这个村落也被称为是麒麟的故乡，每当春节或村里有庆典时，村民就会以能为大家带来幸福的麒麟舞来庆贺。

除了樊鄚村外，广州市东郊外和东江地域多数村庄里也都有着麒麟舞。在我国的民间故事孕子编织麒麟布样的贡品，向皇帝邀功，结果反而被布吉祥，也意谓着替天行道者的化身。由于麒麟「鹿身、牛尾、马蹄、头上一角、角上有肉」的外形，曾有人考证麒麟就是现在我们所看到的长颈鹿。据说，非洲索马里语，称长项鹿为「GERI」，声音与麒麟非常相近。但无论如何，麒麟为人民招福及替天行道的形象，由春秋时代至今已有2500年的历史，一直深植于人心中。

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绝笔于获麟是什么意思

两点看法：

一、孔子志不在创作，而是忙于求仕？不对。

孔子对自己整理古籍文献上的贡献，看得很平常，他很谦虚地说，自己只是“述而不作，信而好古”，但他实际是儒学的创始人，他兴办私学，自觉地承担起文化传承的历史使命，创立了以仁为核心的儒学理论体系，孔子有关“仁”的论述是前无古人的。

他说自己“五十而知天命”，天命是什么？是求仕吗？当然不是。孔子的“天命”个人理解就是“天赋使命”也就是孔子说的“志”。他的“志”是推行自己的政治主张，使自己主张的“仁政”行于天下，从而建成一个理序祥和的社会，正所谓：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”的社会。他生命的最后二十多年一直是为了这个目标而努力，真是“矢志不移”。

他求仕不假，但他求仕不是为了自己生活上的安逸，而是为了推行自己的“仁政”主张，当自己的主张无法实行时，孔子一再地弃官而去。

二、孔子“72岁《春秋》完稿，颇为自得”的话，不知从何而来？

孔子73岁辞世，71岁时就停止写《春秋》了，为什么呢？

传说中孔子写春秋是“绝笔于获麟”。鲁哀公十四年春天，管理山林的“虞人”和叔孙氏的仆从鉏商，在曲阜西（今巨野县）打猎（“大野”），捕获一只怪兽归来，叔孙氏看到此怪兽，以为不吉祥，便赐给“虞人”。孔子看了说：“这是麟啊！它为什么来啊！为什么来啊！”边说边掩面大哭，涕泪沾襟。孔子这时正在写《春秋》，他认为麟是“仁兽”，太平盛世才出现，现在不是太平盛世，出非其时而被猎获，因而伤感。于是写下“西狩获麟”这句话之后，就不写了。这就是传说中孔子写《春秋》“绝笔于获麟”的故事。（原文见孔子家语）

史记记载：鲁哀公十四年春，狩大野。叔孙氏车子鉏商获兽，以为不祥。仲尼视之，曰：“麟也。”取之。曰：“河不出图，雒不出书，吾已矣夫！”（传说有龙马背负八卦图从黄河出，有灵龟背负雒书从雒水出。意思是黄河不出图，雒水不出书，我这一生也就完了吧！）

不管从传说，还是从记载上看，怎么也看不出孔子有哪怕一点点“颇为自得”之意。

后世对《春秋》给予了高度的评价，甚至那段时间的历史都因为这部书而被命名为春秋时期。但请楼主注意，这是“后话”，不能因为后人对《春秋》的高度评价，就推断孔子“颇为自得”，就像不能因为后人受了孔子的不良影响（真假暂时不论），就给孔子定罪一样。

意思是：不到获麟那样不合适的时候决不停笔。

出自唐代李白的《古风·大雅久不作》。

节选原文：

群才属休明，乘运共跃鳞。文质相炳焕，众星罗秋_。

我志在删述，垂辉映千春。希圣如有立，绝笔于获麟。

译文：

众多才华之士人现在遇到了清明的君主，正是风云际会，大展宏图之时。他们正直的品格与粲然的才华交相辉映，就像天上的星星烁烁闪亮。我的志向就是要如孔子一样，用春秋笔法，除邪扶正，让正义辉映千秋。希望能像前代圣贤一样完成这一使命，不到获麟那样不合适的时候决不停笔。

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