科学真理教分别指的是两个教派，即科学教，真理教。
科学教：正式名称为山达基教，又称科学神教和科学教派等，新兴宗教之一，由美国科幻小说作家罗恩贺伯特在1953年他把山达基教会建在卡目瞪，新泽西州，山达基的前身是贺伯特更早期的一套自我帮助的系统，戴尼提。为宣传教义，贺伯特于1953年于美国新泽西建立了山达基教会。 该教教徒称为山达基人。
真理教：日本邪教组织，由麻原彰晃，原名松本智津夫，创立于1985年。麻原心态阴暗，仇视社会，憎恨人类。在成立后短短数年里，他便网罗了近万名信徒，
科学的信仰是什么大一思修
1 科学的信仰是指信任科学方法和科学知识的一种理性信念。
2 科学方法是指基于观察和实验，通过逻辑和实证的方法，不断探求自然规律和现象的一套科学研究方式。
科学知识是指通过科学方法获得的有实证根据的知识。
3 科学的信仰强调应该用科学方法来探索问题，只有通过科学方法得出的结论才是有实证根据的。
因此，在思修中，我们要遵循科学的思维方式，具备科学的探究精神，对科学方法和科学知识要持有理性信念，这是科学的信仰之一。
科学知识与真理有什么区别
科学的本质是真理体系。是认识世界的实践方法。
科学，就是通过人类意识工具化的经验类认知。科学理论，是经验类认知工具。发明科学理论的过程，就是经验类认知的意识工具化。
可以说，科学的两个关键点就是：经验+意识工具化。古代的中医、天象学是人类的一种经验类认知，但是还没有实现意识工具化，还不属于近现代意义上的科学。
而近现代科学，也是一种经验类认知，更是人类意识工具化下的经验类认知，同时科学中的意识工具化。
还包含了意识本身的进化阶段的各个产物，即意识随机性、模糊性到意识的固定化、系统化再到工具化的产物，特别的包含了意识固定化系统化后形成的科学观念，观念就是意识从随机性、模糊性到固定化、系统化的产物，观念本身可以说就是意识的固定化、系统化。
扩展资料：
科学是一个建立在可检验的解释和对客观事物的形式、组织等进行预测的有序的知识的系统。在一个旧的，密切相关的意思，“科学”还指可合理解释，并可靠地应用型知识的主体本身。科学的专业从业者习惯上被称为科学家。
科学是使主观认识与客观实际实现具体统一的实践活动，是通往预期目标的桥梁、是联结现实与理想的纽带。也可以说科学是使主观认识符合客观实际（客观事物的本来面貌，包括事物的本质属性、实际联系、变化规律）和创造符合主观认识的客观实际（使主观认识转化为客观实际事物、条件、环境）的实践活动。
这是科学的内涵。不去探索追求主观与客观的具体统一，没有充分地根据却固执地坚信主观认识符合客观实际、能转化成客观实际，这样的思想认识就是迷信。
能实现预期目标的主观认识，就是符合客观实际的主观认识。日历是主观认识，预期的昼夜、四季变化都能实现目标，这是符合客观实际的主观认识。实现了的预期目标，就是符合主观认识的客观实际。产品设计是主观认识，合格产品就是符合主观认识的客观实际。
任何一种思想文化中的内容，不论是宗教还是什么主义，乃至一些科学的学科，其中都包含有不同程度的科学与迷信。没有纯粹的科学，也没有纯粹的迷信。
在一定的具体条件下，科学之中有迷信，迷信之中有科学，科学能转化为迷信，迷信能转化为科学，是科学、还是迷信，其中有多少科学与迷信，不能只看标签或商标，只能针对具体内容，通过多方面重复的或普遍的实践检验与科学分析，进行具体鉴别，会使人的思想从迷信转向科学。
参考资料来源：百度百科——科学
什么是真理？如何理解真理
科学知识与真理的区别。
科学知识科学知识是人类在改造世界的实践中所获得的认识和经验的总和，它包括经验知识和理论知识。
真理是人们对于客观事物及其规律的正确反映。真理是发展的相对的知识结晶。真理是揭示宏观和微观宇宙生成和运行规律的科学结论。
科学与宗教的本质区别是什么
真理是人们对于客观事物及其规律的正确反映。
真理是客观存在的，真理中包含的内容是不以人的意志为转移的。不论人们在认识事物的时候可能得出多少种结论， 但只有一种符合客观实际的认识才是真理。任何真理都是对客观事物及其规律的正确反映，都包含着不以人的意志为转移的客观内容，这是无条件的、绝对的。人们在一定条件下对客观事物及其规律的正确认识是有限的。换句话说，真理是绝对正确的，即使认知的人是少数也是真理，大多数人认同，但是不符合客观事实也不能称之为真理。
由于人的认知是随科学和文明发展前进的，真理在不同阶段有不同的表现，最显著的例子就是：地心说，日心说，地心说的年代，地球是宇宙的中心，没科学手段能反驳；后来发起的日心说，似乎是真理了，但还是当时的局限；目前就宇宙中心是哪里又有新的理论-奇点。，那么现阶段的真理就是“奇点”。
检验真理的标准是什么:实践是检验真理的唯一标准。
凡是真理都是客观的，包含两个意思：一真理中包含不以人的意志为转移的客观内容；二是检验真理的标准是客观的社会实践；承认真理的客观性就是坚持唯物主义一元论。真理和谬论是相伴而生的，它们即有原则的区别，又是相互转换包含的。
真理是个发展的过程，所以是相对的，也是绝对的。绝对是指：1真理的客观性而言；2就人的认识本性而言；3从真理的发展而言；相对是说：1从广度上来谈；2从深度上来谈；3从过程来看。
真理是客观存在的规律，不随着人们主观的意愿改变而改变的。
科学与宗教的本质区别在于科学的实证性与宗教的信仰性，二者是难以简单调和的。
“科学在我们的眼里，就是不可辩驳的真理，就是基督徒眼里的基督。”问题就出在这里！科学并不是“不可辩驳的真理，”而是随时准备修正错误的有限真理。基督徒才认为基督教“是不可辩驳的真理”。这正是科学与宗教的本质区别。
第一，科学是关于自然、社会和思维规律的知识体系，是获取知识的认识与研究活动。宗教则是人类在未知自然及其规律的情况下所采取的一种消极的认识态度和方式，它束缚了人类的认识和改造自然的主观能动性和创造性。
第二，科学追求的是客观真理，它的成果属于全人类，科学没有阶级性，它具有中立性的特点。而宗教在阶级社会中表现出强烈的阶级性，它一般为统治阶级服务，成为各个朝代统治者统治的舆论工具。在阶级社会中，反动的宗教常常是和封建迷信联系在一起的。
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