性工作者在历朝历代，东方西方、各色人种，都是存在的。从古至今性工作者基本都是女性，男性工作者在我们日常生活中很难听到或看到，一些人就想当然地认为没有男生从事这样的工作，所以会将男女性工作者区别对待。
而在西方国家，出现了大量以消费男性身体为主的女性俱乐部，以及男性的陪侍公司。由于男性为女性提供商业性服务比女性为男性提供商业性服务更加违反传统道德，男性性工作者的形象就更具有戏剧性，因此男性性工作者的形象被大量搬上舞台。
上海妇联：女性无酬劳动时间是男性2倍多，如何看待职场上的男女差异？
我们都知道现在社会一直在提倡男女平等，但我们能够通过不同的事情明显的发现在生活中各个领域都时时刻刻表现出男女其实并不是平等的理论，无论是男女生理上的差异还是男女在职场上的区别对待都能够间接的向我们证明要想追求真正意义上的男女平等，还是需要付出诸多努力，有消息报道称上海妇联：女性无酬劳动时间是男性2倍多，这则消息一经报道无疑让很多人感到非常的震惊，那么就有不少网友提出疑问：如何看待职场上的男女差异？
在我的认知中其实对于职场上的男女差异，我认为还是存在着非常多的看法。职场中之所以出现男女差异，无非是因为男女在生理上存在着相应的不同，对于一些公司而言之所以选择男性多于女性，无非是因为女性有可能面临着生育，这在一定程度上对于公司所造成的损失可能会有相应的影响，所以这也就是为什么大部分公司不愿意在高层领导中安排女性职位更重要的原因，毕竟他们希望员工都能够全心全意的将心思放于工作上，而不是需要兼顾家庭，这其实往往是社会职场氛围对于女性的一种专业歧视。
所以要想实现真正的男女平等，就应该将这种想法彻底铲除，这样才能够更好的帮助我们去解决男女生理差异上的问题，而不会因为一些不切实际的自我认知而将女性放在不平等的地位，这是大部分人所无法接受的。尤其是加班无酬劳，这也是对于女性赤裸裸的一种不公对待，所以希望能够得到相关部门的调整，同样公司也能够更好的去进行相应的解决，努力的将男女奉于同一个平面上去考虑，这样才能够更好的去改变社会风气，不是吗？
女子住酒店却被当成性工作者，女性穿衣自由为何成为了奢望？
最近，一位女子在酒店里居住，却被当成了特殊工作者。因为女性穿着衣服已经非常的自由，尤其是现在许多年轻的女性，她们在衣服的选择方面都会变得非常的潮流，展现自己非常性感的一面。所以说，许多的女性在目前这个季节，她们会选择一些比较凉快的衣服，所以在住酒店的时候，被当成了性工作者也是可能的事情，毕竟许多的人尤其是许多女性在酒店生活，或者说经常居住酒店的话，也避免不了这样的嫌疑。但是不管怎么说，我们已经到了21世纪，现代许多人的思想以及素质都已经提高了很多。如果说我们在按照一些其他落后的思想再来评判，女性穿衣服的风格的话，我觉得就非常的不正确，毕竟现在男女平等每个人在选择衣服上面都可以有自己的个性，所以说无论她穿什么样的衣服，只要他喜欢我觉得我们都没有任何理由去批判她。除非是我们有充足的证据来证明他是特殊工作的人，不然我们这样污蔑，人家是非常有损自己的形象，以及自己素质的一种行为。而且现在许多衣服的款式也是专门设计。让女性的衣服能够有更多的变化，而且我们国家的传统文化当中就有有关于女性穿衣方面的一些文化，所以导致许多的女性在穿衣服自由方面变成了一种难以想象的奢望。尤其是一些农村的女性，他们更是难以想象，一些大城市的女性是如何穿衣服的。所以说，对于女性在住酒店的时候被当成了特殊的工作者这样的事情，我相信肯定不是我们所看到的，只有这一个起一定是有很多的人被这样的诬蔑。所以说，我们作为现代人的话，应该要有现代人的思维和判断，不要再按照以前非常落后的思想来进行评判。
唐人打人事件后，出现了品牌抵制以及性别区分，如何理性抵制暴力？
近期随着唐山烧烤店恶性暴力事件被网络争相报道，使得社会上出现了性别区分的心理还有品牌抵制的抵触心理。我认为我们通过唐山打人事件所得到的社会警示中首先是社会发展依旧需要坚持男女平等的原则；其次是施暴者所穿的服装品牌没有错错的是施暴者的暴力行为；再者是应该禁止任何形式的网络暴力；另外是面对现实社会中的暴力行为时应该主动寻求周围群众的帮助；最后是社会上的单身女性平时外出的时候最好有男性朋友的陪同并且不要深夜出行。需要从以下五方面来阐述分析唐山打人事件后，出现了品牌抵制以及性别区分，我们应该如何抵制网络暴力、社会暴力、品牌抵制暴力、性别歧视暴力等问题。
一、社会发展依旧需要坚持男女平等的原则首先是社会发展依旧需要坚持男女平等的原则，对于社会的发展而言只有不断地强调男女地位平等并且需要友好地在社会合作分工才可以使得社会制度变得更加完善。唐山打人事件发生后，有部分说话没有经过大脑的网友挑起了性别对立，从而加剧了社会上所谓的男女地位不平等的矛盾，其实反观唐山打人事件我们可以从中领悟到虽然女性在社会上从生理结构的角度来讲是处于一个弱势群体的地位，但是从社会层次的角度来讲男性和女性都是作为自然人可以享受到相同的社会权益，并且不管是男性还是女性都同样为社会产生着巨大的价值。
其次是施暴者所穿的服装品牌没有错错的是施暴者的暴力行为，对于施暴者所穿着的服装品牌而言本身的服装设计特点就是迎合那些强调生活方式应该无拘无束状态的人群，虽然喜欢这类服饰的极小部分人群是有着暴力倾向的人群包括唐山打人案件的施暴者，但是大部分的人群还是安分守己、遵纪守法的人群。所以人民群众不应该网暴对应的服装品牌，因为正确的做事原则是一码事归一码事，有针对性的分析问题问题才能得到解决，所以对于继续购买被网暴服装品牌的人群应该表示理解不应该孤立他们，同时对于唐山打人案件的施暴者应该持着摒弃他们暴力恶习的态度来对待。
再者是应该禁止任何形式的网络暴力，对于网络暴力而言所产生的社会危害性还是非常大的，唐山打人事件发生后对应事发地的老板娘已经被很多的网友网暴了生活信息，并且还指责其不拉架，但实际上老板娘不仅让顾客报警同时还第一时间进行拉架了。然后其中一些施暴者的家人也被网络暴力，导致其无法正常生活和工作，虽然施暴者犯了很难让人原谅的错误，但是他们的家人是无辜的，不应该将对应的矛头指向这些无辜的人群。
另外是面对现实社会中的暴力行为时应该主动寻求周围群众的帮助，对于唐山烧烤店暴力事件而言在发生的时候可以通过监控的形式发现只有少部分的人上前劝架，多数人还是选择沉默。但是我相信通过这起严重的恶性打人事件可以让很多的群众明白团结就是力量的道理，在遇到一些恶性暴力事件的时候还是会选择挺身而出的。所以社会群众在遇到暴力事件的时候应该第一时间让周围的群众报警并且主动号召周围的群众共同上前制服施暴者。
还有就是社会上的单身女性平时外出的时候最好有男性朋友的陪同并且不要深夜出行，因为对于女性朋友而言如果单独在夜间出行是比较危险的，尤其是在一些林间小道或者繁华夜市吃饭的时候，因为总有个别思想极端的不法分子看到单身女子没有人保护会产生非分之想，对其进行大肆地侵害。但是单身女子外出的时候如果有男性朋友的保护，并且主动拒绝在深夜出行，那么自身的安全还是可以得到一个很高程度的保护。
优秀中国公民应该做到的职责：
学会在日常生活中主动保护自己，同时提倡男女性别平等，同时在女性有需要帮助的时候应该主动伸出援助之手，还有就是遇到社会恶性暴力事件的时候应该主动号召周围的群众共同挺身而出。还有就是文明上网禁止网络暴力行为，积极培养自身正确的价值观。
如何看待当下网络某些男性仇女以及某些女性仇男的现象？
写作思路：根据“仇男”、“仇女”现象、价值观和心理差异的不同来分析。
1、“仇男”、“仇女”现象
在“仇女”事件上，就我们现实生活来说，男性对女性表现出的不满，婚嫁中“彩礼纠纷”可能是比较的突出的的问题。现实生活中，确实出现了一些类似女方在彩礼上“狮子大开口”的现象，因为这个“彩礼”，有的男方东拼西凑，有的男方“心如死灰”，有的甚至直接“发怒”，放弃结婚。于此看来，许多“仇女”的人，表面是在指责女生“物质”，实际上是在以类似婚嫁彩礼为“依托”，反抗这层依托下的“男女不平等关系”。
我们再来看看“仇男”。关于“仇男”现象，也有一些让人啼笑皆非的“例子”。比如男方太大男子主义，不顾女方感受且霸道蛮横、再比如男方自己生活十分邋遢，但对女方要求很多等等。男方的一些行为在女方眼里，可能有点“自私”、“无理”。于此，也有不少女生对于自私、无理的男人嗤之以鼻。
2、“仇男”、“仇女”现象的背后，是现代人于物欲上的“价值之争”
简单说了说例子，我们分析一下背后的原因，其实仇男也好，仇女也罢，究其根源，背后还是现代人于物欲上的“价值之争”。“仇女”的导火索是缺乏将心比心的“女高男低”；“仇男”的导火索，亦是缺乏共情心下的“男权主义”。
“女高男低”的矛盾也好，“男权主义”的女性反抗也罢，其实都表达了当代人自我价值实现的“诉求”，最后追求的不是男胜过女，也不是女胜过男，而是“平衡”。但“仇男”、“仇女”现象明显是在追求“性别上的优越感”，渴求自己以性别为“优势”，以此证明自己高人一等的“价值”。这是一种极端，源于少数人的“私欲”。
因此，我们可以认为“仇男”、“仇女”现象的背后，更多是现代人于物欲上的“价值之争”。如何看待当下网络某些男性仇女以及某些女性仇男的现象？
3、“仇男”、“仇女”只是个别现象，将心比心之下，人与人的关系才能和谐
综上所述，就我个人看来，“仇男”、“仇女”虽然存在，但是也仅仅只是个别现象，不能以偏概全。而导致“仇男”、“仇女”这种现象出现的原因，可能便是自私的人心了。因为这种自私，人无法互相理解，为了索取更多开始互相伤害，最初是“不尊重”，最后甚至敏感地上升到性别差异下“权力”方面的不公平，继而对异性进行抨击。
所以，写到最后，这里还是呼吁一下，将心比心之下，同性之间、异性相处，可能会更加和谐。
社会工作者现状 社工考试男女比例失衡原因是什么?
关于社会工作者考试，大家可能都会有这样的体会，社工考试现状是这样的，在备考大军当中女性大约75%，男性大约占有25%左右的比例，那么，这个时候我们不仅要问，为什么社会工作者考试男女生报考差异如此之大?是社会工作者只有女性可以充当吗?男性干不了这个活?是什么原因导致社工考试男女比例失衡的呢?
1、社会工作本身比较稳定更适合女性
作为普通的女性，如果没有过人的能力或者专业特长，很多人这样想与其去私企打工还不如考个社工如果有机会说不准还能进入社区或者事业单位上班，我们知道社区或者事业单位这样的工作本身是比较稳定的，无论是有家室还是刚毕业的大学生，有一份稳定的工作是多么的幸福，尤其是最近几年每个省每年都会向社会公开招聘社区工作者还有事业单位也在招聘很多岗位，有了社工证本身多一份竞争力。
2、社会工作专有的属性偏于女性
社会工作最核心的一点就是助人自助，使服务对象(案主)增强其独立性，而非增强其依赖性，以能够在日后遇到类似的生活挫折和困难时，可以独立自主地加以解决。帮助别人的过程中为服务对象提供基础帮助小到温饱问题，逐步扩展到生活帮助，增加相关技能让其实现自己帮助自己，自力更生。对求助者心灵的一种支持，帮助求救者“自救自助、自主人生”的过程，是社会工作者本着坚信求助者的领悟力、自决力和创造性，发挥自身主导作用的一个过程。这类工作更适合女性来做，这就和医院护士差不多，男护士也有但是非常少，这种照顾人帮助人的工作女性天生具备这种能力，在工作过程中更能获得客户的认可。因为女性具有较强的语言表达能力，且情感细腻，所以在工作中，女性就会体现出强于男生的亲和力和交往能力，并善于晓之以理，动之以情，解决和处理人事、上下级之间以及部门之间工作沟通等相关事宜。
3、男性对于社会工作的发展带有疑问
很多男性认为社工是女孩子的工作，男生更喜欢挑战，他们不安于这样平平淡淡的工作，其实不然很多男性对社工认识存在误区，相反有些岗位男性更适合比如社区矫正，监狱工作，老人，青少年辅导等等领域可能更加需要男性朋友，男性力量大、勇敢、理性这些都是他们的优势刚好弥补了女性这方面的不足，利于整个社会工作有效的开展。
其实，比例失衡是很多男性对于行业认识度欠缺导致的，另外男性本省在社会生活中承担的压力较大，很多二线三线城市薪资待遇问题也成为了制约男性朋友从事该领域的要素，这就是目前社会工作男少女多的原因，也是社会工作者现状!
性别偏见对男女都是枷锁，你如何看待性别趋势这种现象？
【性别偏见对男女都是枷锁】女生学不好理科？大量研究证实，大脑不会因为性别而偏向“感性”或“理性”。女司机开车更容易出事？其实，男性驾驶人平均万人的发案率是女性驾驶人的8.8倍。生活中存在不少对女性的偏见，但性别偏见不应成为任何人的枷锁！
你如何看待性别趋势这种现象？
大多数人实际上是根据第一或第二性别特征（即是否存在男性/女性生殖器，乳房等）来判断自己的生物学性别。但是，由性特征得出的性别和性染色体类型可能不完全匹配。在胎儿发育过程中可能会发生一些异常，从而导致明显的原发性特征，或具有与性染色体类型相反的原发性特征，或同时具有男性和女性的原发性特征。
这些人在成长过程中通常会更加痛苦和困惑，他们常常只有在发育时甚至在婚前检查中才能发现自己的真实生物学性别。有很多相关新闻，您可以查看。我希望社会能够重视和对待这些少数民族。第二性特征更可能是不可靠的，因为个体基因，生长环境和经历的事件非常不同，导致同一生物性别组中第二性特征的差异非常大。
好的，现在我们来对身体性别进行分类。首先，当然有身体上的男性和女性上的女性，大多数人都属于这两类。为了方便讨论，我们暂时将所有其他生物性别（包括性染色体和性别特征）称为“其他”。
在国外的某些地方填写表格时，您会在“性别”列下看到类似于“其他”的选项。到目前为止，我们一直认为一个人的一生的性别不会改变，但是毕竟，有些人仍然选择变性（李寅和的伴侣的变性概念是一个完全不同的概念，后面会提到）。
至少有四种类型的变性者：男性对女性，女性对男性，其他对女性和其他对男性（据我所知，几乎没有人选择成为“其他”性别）。应当指出，变性只能在性特征水平上改变，而不能在性染色体上改变。另外，这些人通常同意他们是改变后的性别，但这是社会性别的范畴。从身体上的性行为的角度来看，它们仍然不同于其他身体上的男性和女性：它们的性染色体类型和性特征通常是相反的。
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