掌案，清朝有营造司。清置，内务府所属机构。初名惜薪司，顺治十八年改内工部，康熙十六年改营造司。掌宫廷缮修。下设木、铁、房、器、薪、炭、圆明园薪炭七库与铁、漆、炮三作。每年派总管大臣一人值年管理。本司设郎中、员外郎、主事、委署主事、笔帖式、书吏等员。
设计这个词在古代叫什么
掌案。
清朝有营造司。
清置，内务府所属机构。初名惜薪司，顺治十八年(1661年)改内工部，康熙十六年(1677年)改营造司。掌宫廷缮修。下设木、铁、房、器、薪、炭、圆明园薪炭七库与铁、漆、炮三作。每年派总管大臣一人值年管理。本司设郎中、员外郎、主事、委署主事、笔帖式、书吏等员。清昭连《啸亭杂录·内务府定制》:“营造司，凡匠役均有定额……又设司匠领催以督率之。”
设计在文言文
1. "技术"和"设计"在文言文中用什么词表示
文言文中，技术仍用“技术”。
如《史记·货殖列传》：“医方诸食技术之人，焦神极能，为重糈也。” 清 侯方域 《再与贾三兄书》：“盖足下之性好新异，喜技术，作之不必果成，成之不必果用，然凡可以尝试为之者，莫不为之。”
也可以用“技”、“术”（《师说》“闻道有先后，术业有专攻”）、“艺”。“设计”在古文中没有完全对等的词汇，在不同的环境中，多用“筹”、“设”、“营”等。
如果是现代人写文言文，完全可以直接用“设计”。近代文言文有很多词语是上古文中不存在的，而随着社会发展不断丰富。
2. "技术"和"设计"在文言文中用什么词表示文言文中，技术仍用“技术”。如《史记·货殖列传》：“医方诸食技术之人，焦神极能，为重糈也。” 清 侯方域 《再与贾三兄书》：“盖足下之性好新异，喜技术，作之不必果成，成之不必果用，然凡可以尝试为之者，莫不为之。”也可以用“技”、“术”、“艺”。
“设计”在古文中没有完全对等的词汇，在不同的环境中，多用“筹”、“设”、“营”等。如果是现代人写文言文，完全可以直接用“设计”。近代文言文有很多词语是上古文中不存在的，而随着社会发展不断丰富。
3. 文言文教学设计应该注意的几点问题文言文教学，是中学语文教学的地为之重要众人皆知。中学语文教学大纲就明确规定：中学生要具有阅读浅易文言文的能力。但由于文言文在生活内容和语言形式两方面同现代语体文存在着时代的距离和差异，因而中学的文言文教学是一个难点。对文言文教学认识不足、或过分强调文言文难教难学，都不利文言文的教学。所以，探讨初中文言文
一、培养兴趣不强迫。
在许多人眼中，文言文就是一堆毫无美感可言的文字符号。如何以古文的魅力吸引学生，吸引他们走入古典文学的殿堂呢？我认为，兴趣是最好的老师。激励是最好的手段。在设计教学内容时教师要充分考虑学生学习中可能存在的困难。要将古文晦涩的语言通俗化、生动化、形象化；要根除学生古文学习的心理障碍，调动起积极性；要把设计的内容贴近生活，让学生学以致用。知识是用来运用的，凝固的知识是无用的。学习古文就是继承和发展中国优秀的文化传统，并以之为现代汉语服务。
二、不薄积累重理解。
传统的语文课堂把讲授文言知识当成了文言文教学的主要任务。这无可后非，但久而久之，学生眼里只有枯燥的古汉语文字，让人眼花缭乱的一词多义现象，头昏目眩的此类活用，不可捉摸的文言虚词，以及与现代汉语不同的特殊句式等等，这时再来调动学生的积极性谈何容易？由此看来，离开阅读孤立的抓知识实在是一大误区。我认为，教师应借助形象化的手法或关键性的问题激发学生领会主旨，把握作者的情感，在理解的基础上谈积累，才会有事半功倍的效果。
三、强调拓展多比较。
叶圣陶先生说过：语文教材无非是个例子，凭这个例子要使学生能够举一反三。设计古文教学时不能为考试而教，应当把拓展学生的视野，增强学生的求知欲，提高阅读和理解能力，批判的古文化的精华和优良传统为目标。这样反而会收到不求鱼却得鱼的效果。我很喜欢乌申斯基的一句话：比较式思维的基础。在设计文言文教学时只有让学生把不同的内容对照研究，由此及彼，求同求异，拓展延伸，组合积累，才能让学生牢牢掌握所学知识。例如，学《孙权劝学》一文时可以把它和《伤仲永》进行比较，让学生分析两者的不同，把握文章的深意。
四、关注体验深探究。
在设计文言文教学时常缺少学生与文本的对话。反思传统的教学模式，我们都应该努力摆脱按部就班的陋习，更多的关注学生的体验。给他们提供学习方法，留下广阔的研究空间。教材中的文言文，虽大多蕴含丰富的精华，但由于时代和作者本身的思想局限，在文中难免有一些消极或不合理因素。因此，有必要引导学生进行更深层的探究。让学生对课文进行鉴赏、辨别、分析、做到批判的继承。
另外，在设计教学内容是还应注意一些问题。比如：在课堂上切忌面面俱到，去做完全研究的教学；或舍本逐末，离题万里；要强调诵读，让学生在读中理解、品味等等。
总之，在文言文教学中，我们只有不断地了解学情，走进文本，锐意创新。枯燥的文言文也可以不枯燥，学生也可以美美地去品味古人留给我们的文化盛宴。
4. 如何掌握文言文写作方法作为传统文化载体的文言文，在推动国民继承和发扬传统文化方面功不可没，但目前我们的学生学习文言文的方式存在单一、被动的现象，学生缺少自主探索、合作学习、独立获取知识的机会和能力，致使学习的过程困难而艰涩，哪里还谈得上读出文言文的美呢？而眼下新课程对学生的文言文阅读提出了更高的要求，强调在语文教学过程中，要让学生“认识中华文化的丰厚博大，吸收民族文化智慧”，所以如何让学生从初中起就走近文言文，激发学习文言文的兴趣，提高他们学习的积极性和自主性，真可谓迫在眉睫了.面对这种现状采取怎样的策略才能适应“自主”学习需要呢？ \x0d 一、重视朗读，感知课文，变被动接受为主动学习. \x0d 《语文课程标准》要求各个学段的阅读教学都要重视朗读：通过朗读，学生进入课文情境，直接真切地感知课文内容，体会作者思想感情，这是改变学生学习由被动接受到主动发现的一个有效方法.七年级学生在第一单元初步接触文言文，他们对于课文中字、词、句的意思落实有一定难度，所以让学生感知课文整体内容，不搞文白对译，通过反复朗读，读懂文言文显得尤为重要.在教学设计中，不采用教师分析讲解代替学生对课文的自主感悟，而是将朗读作为学生学习和领悟的重要手段.根据学生情况设计文言文诵读教学的层次，每读一遍提出不同要求，这样由浅入深，通过读把感情主旨等主要问题解决了，从而提高学生对文章的整体感知能力.\x0d 如教学《童趣》（人教版七年级上册）可这样设计朗读：\x0d 1读：学生自由朗读课文，要求认清字形，读准字音.比如：项为（wei）之强（jiang）、鹤唳（1i）云端等. \x0d 3读：学生齐读课文并思考理解作者的童趣所在.学生寻找表述童趣的语句，这时教师指导落实文言词语意思.\x0d 4读：用自己的话复述课文两幅图景的内容.\x0d 5读：看着板书尽量用课文的句子描述这两幅图景的内容.这时候，学生已能当堂成诵了.可以说，学习文言文最基本的方法是诵读，最好的方法也是诵读，重点在读，难点也是读.但并不是一读到底，应注意读的变化，让学生通过初步感知，美读感悟，品读评析，研读理解，运用小组读的策略，最终达到“其义自见”的效果.以读作为学习文言文的切入点，以读来感悟文本，结合自己的经验背景，加上阅读材料本身内涵的开放性，使学生兴味盎然地读，这样，不同的学生对文本会作出不同的“解读”.由于读得真切，心有所思，便会萌生倾吐，与人交流的冲动，自主学习便也水到渠成了.\x0d 二、提供平台，互动合作，让自主学习意识长久保持.\x0d 新大纲、新课改要求：要尊重学生的个体差异，要重视学生的个性发展，要允许学习有自己的见解，所以在教学过程中教师绝对要避免“一言堂”，应精心组织学习活动，为学生提供一个交互式的学习平台，通过生生合作、师生合作、同桌合作、小组合作、全班合作，使每个学生的学习兴趣和主动参与意识长久地保持.在具体的课堂操作中，可采用提出问题——自主思考——小组讨论——代表发言——达成共识的策略步骤.\x0d 三、拓展阅读，加强学生对阅读课外文言文的兴趣.\x0d 1.积累一些古代的文学现象及史学知识. \x0d 古代的文化现象是指古代礼制（器皿、工具、风俗习惯、人名、地名等），如“登轼而望”（《曹刿论战》）中的“轼”、“一封朝奏九重天”（《左迁至蓝关示侄孙湘》）中的“九重天”，这些字词都是古代的文化现象，再如《岳阳楼记》中理解范仲淹为何要在“乃重修岳阳楼之前”写下“政通人和，百废具兴”八个大字，如果学生没有基本的史学知识，就很难体会范仲淹的“苦衷”，所以课堂上补充这方面知识就尤为重要.\x0d 2.注意古今词义的有效联系.\x0d 我们可以利用现代文帮助学生更好地掌握文言词义.例如我们可以结合学生喜闻乐见的成语讲古汉语知识：《送东阳马生序》“以是人多以书假余”中“假”字译为“借”，我们可联系“狐假虎威”来加深学生的印象.\x0d 3.注重知识迁移能力的训练.\x0d 学生要获得阅读课外文言文的能力，光靠课内教材上为数不多的文言文练习是远远不够的，所以教师一方面应鼓励学生自己课外阅读文言文，另一方面还可以让学生有针对性做一些与课文有关的难度适当的文言文练习来加以巩固，以达到事半功倍的效果.\x0d 4.采用写作方法提高文言文阅读水平，方法可以是多种多样的.\x0d 可以引导学生写“文言文”.给学生一定的材料，让学生用文言文的形式来表达，不讲究写法多么巧妙，只要求尽量用上学过的文言词.再如：要求学生用现代的语言把古文的意境嫁接到我们熟知的现实中，把古文与现代文有机地联接，实现其生命的转换.。
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