1、六国论除去在立论上具有借题发挥、借古喻今的写作特点外，在论证的严密性、语言的生动性上也堪称典范。
2、第一段的逻辑性是非常严密的。
3、作者开篇亮出观点，六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。开宗明义，直截了当，使读者一眼就抓住了论者的中心。
4、作者解释论点，赂秦而力亏，破灭之道也。这就指出了贿赂的危害，言简意赅，要言不烦。
5、作者设问，六国互丧，率赂秦耶。答曰，不赂者以赂者丧。盖失强援，不能独完。这就使得文章逻辑严密，无懈可击。
六国论怎样通过骈散结合来表情达意的词语
六国论中骈散结合骈散结合是古代写作手法的一种。骈句,指的是结构相似、内容相关、行文相邻、字数,相等的两句话,跟对偶相似,只是不像对偶那样在音韵上有严格的要求。散句,则是相对于骈句而言,也可以说,骈句以外的句子都是散句。骈句在先秦文章中就有,但不是有意而为,汉代产生赋这一文体之后,才盛行起来,到六朝时更发展成为骈体文,而且多用四言六言的句子排比对偶,称为“骈四俪六”。中唐以后,骈体文衰落,但人们在文章中仍常用骈句,而且不限于四言六言。一般的说,一篇文章中仅使用几个骈句,算不得“骈散结合”,必须使骈句达到一定的数量,才可,以算得。运用骈散结合可以使文章具有整齐匀称又兼具参差错落之美。骈散结合的优点(作用) :骈散结合,使文章节奏明快、语言错落有致读来抑扬顿挫,和谐悦耳,在听觉上给人音乐的美感。
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六国论中骈散结合
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六国论中骈散结合
骈散结合是古代写作手法的一种。骈句,指的是结构相似、内容相关、行文相邻、字数,相等的两句话,跟对偶相似,只是不像对偶那样在音韵上有严格的要求。散句,则是相对于骈句而言,也可以说,骈句以外的句子都是散句。
骈句在先秦文章中就有,但不是有意而为,汉代产生赋这一文体之后,才盛行起来,到六朝时更发展成为骈体文,而且多用四言六言的句子排比对偶,称为“骈四俪六”。中唐以后,骈体文衰落,但人们在文章中仍常用骈句,而且不限于四言六言。一般的说,一篇文章中仅使用几个骈句,算不得“骈散结合”,必须使骈句达到一定的数量,才可,以算得。
利用六国论写作文
1. 六国论运用什么写作手法
《六国论》除去在立论上具有借题发挥、借古喻今的写作特点外，在论证的严密性、语言的生动性上也堪称典范。
第一段的逻辑性是非常严密的。作者开篇亮出观点："六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。
"开宗明义，直截了当，使读者一眼就抓住了论者的中心。然后，作者解释论点："赂秦而力亏，破灭之道也。
"这就指出了贿赂的危害，言简意赅，要言不烦。再后，作者设问："六国互丧，率赂秦耶？"答曰："不赂者以赂者丧。
盖失强援，不能独完。"这就使得文章逻辑严密，无懈可击。
最后一句总结全段："故曰弊在赂秦也。"这一段起到了"纲"的作用，后面的二、三两段实际上是围绕第一段展开的。
2. 以交友为话题的《六国论》仿写作文800字这些日子来，随着考试的日渐临近，自己的心情波动特别大。因为一直以来，我对这次考试都很重视，总觉得万一考砸了就完了。于是越是这么想，越是觉得压力大。每天奔波于三点一线：家――学校――食堂，每天埋着头只想着学习，但是知道自己的心情很不好。不过还是很庆幸有朋友在身边。在他们的支持与鼓励下，我渐渐走出了心理的阴影，成绩也有了提高。所以朋友是很重要的。
；交朋友大致分为四类：第一类是泛泛之交，这一类朋友路上见面时心情好就打招呼，心情不好时就视而不见，友情指数10%；第二类是“狐朋狗友”，但此处不是贬义，只是强调这一类朋友是那种形影不离型，整天在一起嘻嘻哈哈，一起起哄，一起破坏，友情指数40%；第三类是有共同的爱好，共同的追求，一起学习，一起进步之人，这样的朋友不超过十个，友情指数80%；第四类就是闺中密友型，两个人几乎无秘密，对方的心事一清二楚，即使在教室，这两个人一个坐第一组，一个坐第八组，但她们也会同时形成统的默契，这样的朋友仅限于1人，友情指数99%。 ； ； ； ； 我希望我的朋友――她：不是冷漠的，而是能时时牵挂着别人；不是武断的，而是能广泛的听取别人的意见；不是懦弱的，而是能为我挺身而出的人；不是愚蠢的，而是一个能为我出谋划策的人；不是呆滞的，而是一个充满幽默感的人……他还不能是狡诈的、贪婪的、虚伪的、吝啬的…… 他应该是诚实的，不曾或曾善意欺骗我的人；应该是直率的，能大胆对我提出有根据的批评的人；应该是正直的人，是光明正大，刚正不阿的人；应该是勤奋的，能和我共同发展，共同进步的人； 应该是豁达的，大方豪爽的人；应该是勇敢的，敢于面对任何现实的人……
； ；然而，“金无足赤，人无完人。”别对朋友过于苛刻。在你要求人家的时候想一想你自己能否做到呢？ ； ； ；
3. 写关于六国论的议论文 从六国论提取文中观点写一篇议论文,五段三分六国破灭，弊在用人，用良臣猛将，则国强；用奸贼小人，则国弱。
惜乎六国不能用人，是故国亡也。 六国者，齐、楚、燕、赵、韩、魏也。
夫六国中，齐、楚势最强。齐处沿海之地，煮海晒盐，国富力强，昔桓公以管仲、叔牙为相，登高一呼，则天下归心。
后管仲死，叔牙丧，则竖刁、易牙、开方用，桓公薨于乱，五公子争立，其祸蔓延，至此齐国一蹶不振矣。后景公以晏婴为相，齐国始崛起于东方。
前车之覆，后者之鉴，用人之事，为政者岂能不思之？ 楚居江浙，人杰地灵，英才辈出。昔楚庄王不鸣则已，一鸣惊人。
庄王励精图治，改革图强，任用贤才。孙叔敖、司马子反，楚国相也。
二人整饬律令，楚国由是而强。孙叔、司马二人，天下之奇才，治世之能臣，庄王得此二人，犹如虎添翼，是故天下望风而降，楚国亦可谓由是而至顶峰矣！呜呼！后屈原为楚怀王左徒，博文强志，明于治乱，娴于辞令，而王不能用，其后楚以日削，数十年终为秦所灭。
悲哉！ 而秦处黑水之地，临西域之所，路途遥远，山道崎岖，然则六国之贤士趋之若鹜，何哉？秦王能用贤人也。昔穆公求士，五羊皮得百里奚于宛，求丕豹公孙支于晋，并国二十，遂霸西戎。
孝公用商鞅之法，诸侯亲服。惠王用张仪之计，散六国之纵，使之事秦。
昭王得范睢，国力强盛。故而秦之门下，能人贤才辈出，皆秦王礼贤下士，以国之名求士之故也。
或曰：“魏信陵君、齐孟尝君、楚春申君、赵平原君者，皆贤士也。门下食客数千之众，岂曰六国无人耶？”曰：“四君者，沽名钓誉之徒也。
门下食客良莠不齐，四君亦有眼无珠，不能识人。从何得之？孟尝君手下鸡鸣狗盗之徒甚众，平原君食客毛遂二十年不能出头而知之。”
又四君以个人之名招募贤才，岂敌以国这名耶？ 六国亦有名臣，君王亦能用之，惜其用人而不终也。燕昭王向奉乐毅、郭隗；赵惠文王向任廉颇、蔺相如。
然乐毅终丧燕惠王之手，赵王以名任赵括为将而不廉颇？善用人者不过一代，岂敌秦国五代善于用人？ 向使六国各爱其士，奋发图强，则吾恐秦人食之不能下咽也。悲夫，历史不可改也。
用人之道，强国之道也。礼贤士，远小人，亘古不变之真理也。
4. 将《六国论》改写成散文“仗剑去国，辞亲远游。”“已将书剑许明时！”
青年李白，你胸怀壮志，别匡山，下渝州，穿越三峡，冲出蜀地万道青山的围困，船出荆门，眼前豁然敞亮，景象猛然开阔。
连绵峥嵘的蜀地群山尽抛身后，千里平野渐展眼前。初出蜀山的你为之一振：长江挣脱了高峡的束缚，在广袤的原野纵意地奔流，你的思绪奔腾不止，你的 *** 亢奋不息。难抑的兴奋，掩不住的喜悦，充盈胸襟。你站立船头，纵目四望，神采飘举；你心神骀荡，胸臆宽舒，眼前似展现出一派前所未有的光明前景。
空阔的楚天大地，地旷天高，大江横流。
月夜光景，更是绮丽，如梦如幻，令你喜不自禁。
皓月东升，犹如 *** 之明镜，远飞而来，悬于中天，映于碧水。
蓬松的云朵，姿态万千，变幻莫测，犹海市蜃景，令你惊叹不已。
而船下的流水，载着故乡的情意，柔情缠绵，不辞万里，远送游子。
水犹如此，怎不勾起你对故乡的眷恋？而故乡千里，一水相牵呀，又怎能说断就断！
三军可夺帅也，匹夫怎可夺志？一千多年前，孔老先生的话语犹在你的耳边响起，岂可燕雀一般耽于故园，沉于乡情，没于乡里？况且，你早已打定主意：已将书剑“许明时”，一定要奋志安社稷。崇高理想重于儿女私情，国家利益高于个人利益，岂可中途而却，半途而退？或者愁绪依依，沉湎乡思，举步迟迟，裹足不前？
既然理想在前，目标在望，脚下的航船哪，依然要劈波而进！
这是诗人的早期作品，平仄协调，对仗工整，中规就矩。而他后来突破律诗的樊篱，创作的接近古风的作品，更能体现其诗歌风格。
“一切景语皆情语。”中间两联，景象壮阔，蔚为大观；气势奔放，洒脱乐观。诗人极尽铺写之能，由白昼而夜晚，由大野到苍天，目力高远，神采飞扬；想象新奇超妙，造景阔大瑰丽，无不洋溢着青年诗人内心难以抑制的喜悦，无不展现出青年诗人开阔豁达的胸襟，无不充盈着青年诗人奋志用世的澎湃 *** 。
诗人怀揣“许明时”、“济苍生”、“安社稷”的雄心大志，憧憬未来，辞亲壮游，追求理想。初出蜀地，天阔地迥，景色壮丽，气象万千。诗人正可施展才华，纵横驰骋。因此，诗末虽有对故乡的依恋，淡淡的离愁，却掩饰不住心旷神怡，意气风发， *** 飞扬的神与情。
山随平野尽，江入大荒流。
两岸的远山，随着广阔平野的出现而逐渐远去，慢慢地消逝在船后；江水朝着苍茫的大地，不停地向前奔流。
山岭的险峻峭拔，平野的辽阔无边，与江水的浩淼无际，相互映衬，景色苍茫，气势雄强，动感十足，如一巨幅山水壮锦，徐徐展现。作者初入平原时的心旷神怡之绪寄寓其中，情景浑然相融。
5. 【议老苏之《六国论》作文】夫老苏所言六国之破灭，其弊在于赂秦也。
以老苏之言，燕之亡者，为丹以荆卿为计，始速祸焉。此言差矣。
秦，何厌之有，鲸吞蚕食，五国互丧。燕，小国也，亡于秦，其势必然，斯其速之急缓也。
燕亡，其因止荆卿者哉？ 苏言齐之亡者，在与嬴而不助五国也，此言得之。古人云：狡兔死，走狗烹；飞鸟尽，良弓藏。
夫五国即丧，齐必丧，其理如此也。 赵之所亡，以其亲小人，诛李牧，失其良将，秦兵复击之，邯郸遂为郡。
是为国者之误也。 韩，魏，楚三国，皆割地贿秦，以故秦愈强，此三国愈弱。
故此三国之亡以定矣。此三国即丧，秦之力愈强，燕，赵势单力微，亦必丧也。
6. 从人才的利用或革新变法的角度写一个评论,总结六国灭亡的文章开门见山，提出中心论点：六国破灭，弊在赂秦。第一句话紧扣文题，由果溯因，从反面否定和正面肯定两方面指出“六国破灭”的原因。反面否定是“非兵不利，战不善”，正面肯定是“弊在赂秦”。这句话排除“兵”“战”的因素，强调“弊在赂秦”。全句的重心，在于正面肯定。接着从两个方面简要地阐释论点，说明“弊在赂秦”的道理：一是从“赂秦”的国家来说，“赂秦而力亏，破灭之道”；一是用设问答疑的方式，从不赂秦的国家来说，“不赂者以赂者丧。盖失强援，不能独完”。这两点既是对中心论点的阐释，也是分论点。最后一句，回应开头，重申论点：“故曰弊在赂秦也。”这一段是全文的总论，为下文的论述举纲张目。
第二部分（第二、三段），论证中心论点。可以分为两层。
第一层（第二段），论述第一个分论点“赂秦而力亏，破灭之道也”。可以分为三小层。
第一小层（“秦以攻取之外……固不在战矣”），比较诸侯割地赂秦而造成的双方土地得失变化。以双方土地消长的鲜明对比，证实由于“赂”而造成的得失远远超过通过战争而造成的得失，以割地赂秦的事实说明赂秦之害，得出“秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战”的结论。
第二小层（“思厥先祖父……理固宜然”），写诸侯赂秦的情形和结果，说明赂秦乞和适得其反，只能助长秦国的侵略野心，造成“颠覆”的下场。先对比诸侯祖先得地的艰难和子孙割地的轻易，再写诸侯赂秦求安而不可得，说明“诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急”“不战而强弱胜负已判”，得出结论：“至于颠覆，理固宜然。”
第三小层（“古人云……此言得之”），引用古人的话为证，形象地说明赂秦的危害。
以上三小层就赂秦的国家（韩、魏、楚）灭亡的原因进行论述，有理有据，确凿有力地论证了中心论点。
第二层（第三段），论述第二个分论点“不赂者以赂者丧。盖失强援，不能独完”。可以分为三小层。
第一小层（“齐人未尝赂秦……齐亦不免矣”），单说齐国灭亡的原因。指出齐国虽然不曾赂秦，但“与嬴而不助五国”，五国灭亡了，齐国也不能独自保全。
第二小层（“燕赵之君……诚不得已”）合说燕、赵两国灭亡的原因。这两个国家与齐国不同，没有“与嬴而不助五国”，而是“义不赂秦”，敢于用兵抗秦，但终于“战败而亡”。原因不仅在于燕、赵本身的错误，即燕“以荆卿为计”，赵“牧以谗诛”“用武而不终”，还在于“燕赵处秦革灭殆尽之际”，孤立无援，其灭亡是“诚不得已”。
第三小层（“向使三国各爱其地……或未易量”），总说六国，提出假设，从反面将论证推进一层。如果韩、魏、楚不赂秦，齐国“不附于秦”，燕、赵有正确决策，也有不灭亡的可能。
以上三小层就不赂秦的国家（齐、燕、赵）灭亡的原因进行论述，说明“不赂者”的灭亡也是“赂”的结果，把“赂者”的失败和“不赂者”的失败联系起来，并从正反两方面论说，全面深入地论证了中心论点。
第三部分（第四、五段），是本文的结论部分。可以分为两层。
六国论课文第二段用了对比论证方法，有哪些对比找出并分析其作用
对比性的地方:
（1）秦攻取得与“受赂所得”的对比；
（2）诸侯赂秦所亡与“战败而亡”的对比；
（3）以上两个对比之间，也构成了对比。通过对比，得出了 “秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战”的结论。
（4）祖父创业艰难与子孙轻易割地的对比；
（5）“今日割五城……然后得一夕安寝”与“起视四境，而秦兵又至矣”的对比；
（6）“诸侯之地有限”与“暴秦之欲无厌”对比；
（7）“奉之弥繁”与 “侵之愈急”的对比。
作者运用引用、对比、比喻等手法，使语言灵活多样，增强了表达效果。本文的句式也整饬有度，特别是四字句占了一定比例，读起来铿锵有力，掷地有声，富有节奏感。文章史实论据典型、充分，分析、对比、比喻等论证具有很强的逻辑性和说服力，句式多变，感情激切，富有感染力。
六国论
苏洵 〔宋代〕
六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：六国互丧，率赂秦耶？曰：不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。故曰：弊在赂秦也。
秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”此言得之。
齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计，始速祸焉。赵尝五战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再，李牧连却之。洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。
呜呼！以赂秦之地封天下之谋臣，以事秦之心礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。为国者无使为积威之所劫哉！
夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。
《六国论》的艺术特色是什么？
1.借古讽今，切中时弊
战国时代，七雄争霸。为了独占天下，各国之间不断进行战争。最后六国被秦国逐个击破而灭亡了。六国灭亡的原因是多方面的，其根本原因是秦国经过商秧变法的彻底改革，确立了先进的生产关系，经济得到较快的发展，军事实力超过了六国。同时，秦灭六国，顺应了当时历史发展走向统一的大势，有其历史的必然性。本文属于史论，但并不是进行史学的分析，也不是就历史谈历史，而是借史立论，以古鉴今，选择一个角度，抓住一个问题，持之有故、言之成理地确立自己的论点，进行深入论证，以阐明自己对现实政治的主张。因此我们分析这篇文章，不是看它是否准确、全面地评价了历史事实，而应着眼于其强烈的现实针对性。本文从历史与现实结合的角度，依据史实，抓住六国破灭“弊在赂秦”这一点来立论，针砭时弊，切中要害，表明了作者明达而深湛的政治见解。文末巧妙地联系北宋现实，点出全文的主旨，语意深切，发人深省。
2.论点鲜明，论证严密
本文为论说文，其结构完美地体现了论证的一般方法和规则，堪称古代论说文的典范。文章开篇即提出六国破灭“弊在赂秦”的论点；然后以史实为据，分别就“赂秦”与“未尝赂秦”两类国家从正面加以论证；又以假设进一步申说，如果不赂秦则六国不至于灭亡，从反面加以论证；从而得出“为国者无使为积威之所劫”的论断；最后借古论今，讽谏北宋统治者切勿“从六国破亡之故事”。文章围绕中心论点展开论证，既深入又充分，逻辑严密，无懈可击。全文纲目分明，脉胳清晰，结构严整。不仅句与句、段与段之间有紧密的逻辑联系，而且首尾照应，古今相映。文中运用例证、引证、假设，特别是对比的论证方法。如“赂者”与“不赂者”对比；秦与诸侯双方土地得失对比，既以秦受赂所得与战胜所得对比，又以诸侯行赂所亡与战败所亡对比；赂秦之频与“一夕安寝”对比；以六国与北宋对比。通过对比增强了“弊在赂秦”这一论点的鲜明性、深刻性。
3.语言生动，气势充沛
在语言方面，本文除了具有一般论说文用词准确、言简意赅的特点之外，还有语言生动形象的特点。在论证中穿插“思厥先祖父……而秦兵又至矣”的描述，引古人之言来形象地说明道理，用“食之不得下咽”形容“秦人”的惶恐不安，大大增强了文章的表达效果。文章的字里行间饱含着作者的感情。不仅有“呜呼”“悲夫”等感情强烈的嗟叹，就是在夹叙夹议的文字中，也流溢着作者的情感，如对以地事秦的憎恶，对“义不赂秦”的赞赏，对“用武而不终”的惋惜，对为国者“为积威之所劫”痛惜、激愤，都溢于言表，有着强烈的感染力，使文章不仅以理服人，而且以情感人。再加上对偶、对比、比喻、引用、设问等修辞方式的运用，使文章“博辨以昭”(欧阳修语)，不仅章法严谨，而且富于变化，承转灵活，纵横恣肆，起伏跌宕，雄奇遒劲，具有雄辩的力量和充沛的气势。
对苏洵《六国论》的评价
苏询的《六国论》，不属于写的自由潇洒或错综起边的类型，而是在行文结构方面带有规范性的作品，体现了议论文论证严谨的特点。因为头绪清楚，变化较少，通过提要钩玄，逐段逐层梳理归纳，很容易搞清楚文章脉络和主要思想内容。
在文章结构上便于学习。
但另一方面，苏洵的《六国论》把六国灭亡的原因归结于“赂秦”，尽管文章在论证上、语气上给人势如破竹的感觉，但今天看来显然失之偏颇。因为从本质上讲，六国灭亡是由于不思改革进取，不采取富国强兵之策，从而陷入落后挨打的境地，被历史所淘汰。当然也有战略、策略(包括“赂秦”)等方面的种种具体原 因。单从某种视角看到了某些事实，便以为抓住了事物的全部，这是人类很容易陷入的误区。（节选自《应用写作》2006年第5期《事实论证——雄辩与僭越》）
作者简介
苏洵(公元1009－1066) 北宋散文家。与其子苏轼、苏辙合称"三苏",均被列入"唐宋八大家"。字明允，号老泉。眉州眉山（今属四川）人。据说27岁才发愤读书，经过十多年的闭门苦读,学业大进。仁宗嘉祐元年(1056),他带领苏轼、苏辙到汴京，谒翰林学士欧阳修。欧阳修很赞赏他的《权书》、《衡论》、《几策》等文章，认为可与贾谊、刘向相媲美，于是向朝廷推荐。一时公卿士大夫争相传诵，文名因而大盛。嘉祐三年，仁宗召他到舍人院参加考试，他推托有病，不肯应诏。嘉祐五年，任为秘书省校书郎。后与陈州项城（今属河南）县令姚辟同修礼书《太常因革礼》。书成不久，即去世，追赠光禄寺丞。
苏洵是有政治抱负的人。他说他作文的主要目的是"言当世之要"，是为了"施之于今"。在《衡论》和《上皇帝书》等重要议论文中，他提出了一整套政治革新的主张。他认为,要治理好国家,必须"审势"、"定所尚"。他主张"尚威"，加强吏治，破苟且之心和怠惰之气，激发天下人的进取心，使宋王朝振兴。由于苏洵比较了解社会实际，又善于总结历史的经验教训，以古为鉴，因此，他的政论文中尽管不免有迂阔偏颇之论，但不少观点还是切中时弊的。
曾巩说苏洵"颇喜言兵"。苏洵的《权书》10篇、《几策》中的《审敌》篇、《衡论》中的《御将》和《兵制》篇,还有《上韩枢密书》、《制敌》和《上皇帝书》，都论述了军事问题。在著名的《六国论》中，他认为六国破灭，弊在贿秦。实际上是借古讽今，指责宋王朝的屈辱政策。《审敌》更进一步揭露这种贿敌政策的实质是残民。《兵制》提出了改革兵制、恢复武举、信用才将等主张。《权书》系统地研究战略战术问题。在《项籍》中，他指出项籍不能乘胜直捣咸阳的战略错误。他还强调避实击虚、以强攻弱、善用奇兵和疑兵、打速决战、突击取胜等战略战术原则。
苏洵的抒情散文不多,但也不乏优秀的篇章。在《送石昌言使北引》中，他希望出使契丹的友人石昌言不畏强暴,藐视敌人,写得有气势。《张益州画像记》记叙张方平治理益州的事迹，塑造了一个宽政爱民的封建官吏形象。《木假山记》借物抒怀，赞美一种巍然自立、刚直不阿的精神。
苏洵的散文论点鲜明，论据有力，语言锋利，纵横恣肆，具有雄辩的说服力。欧阳修称赞他"博辩宏伟"，"纵横上下,出入驰骤，必造于深微而后止"(《故霸州文安县主簿苏君墓志铭》);曾巩也评论他的文章"指事析理，引物托喻"，"烦能不乱，肆能不流"（《苏明允哀词》），这些说法都是比较中肯的。艺术风格以雄奇为主，而又富于变化。一部分文章又以曲折多变、纡徐宛转见长。苏洵在《上田枢密书》中也自评其文兼得"诗人之优柔，骚人之清深，孟、韩之温淳，迁、固之雄刚，孙、吴之简切"。他的文章语言古朴简劲、凝炼隽永；但有时又能铺陈排比,尤善作形象生动的妙喻,如《仲兄字文甫说》，以风水相激比喻自然成文的一段描写，即是一例。
苏洵论文，见解亦多精辟。他反对浮艳怪涩的时文，提倡学习古文；强调文章要"得乎吾心"，写"胸中之言"；主张文章应"有为而作"，"言必中当世之过"。他还探讨了不同文体的共同要求和不同写法。他特别善于从比较中品评各家散文的风格和艺术特色，例如《上欧阳内翰第一书》对孟子、韩愈和欧阳修文章的评论就很精当。
苏洵作诗不多,擅写五古,质朴苍劲。宋人叶梦得评其诗"精深有味,语不徒发,正类其文"(《石林诗话》)。其《欧阳永叔白兔》、《忆山送人》、《颜书》、《答二任》、《送吴待制中复知潭州二首》等都不失为佳作，但总的成就远逊于散文。
苏洵著作,宋代以多种版本流行,原本大都散佚，今存者有北宋刊《类编增广老苏先生大全文集》残卷。通行本有《四部丛刊》影宋钞本、《嘉佑集》15卷。（郭预衡）
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