“立身以立学为先，立学以读书为本”，这是北宋诗人、文学家、政治家欧阳修的作品集《欧阳文忠公文集》里面的语句。这句话的意思是以读书来修身，应该以学习为最首要的任务，而如果要教授学问，则应该以书本上的知识为根本。“立身”，也就是品行修养，安身立命，即适应社会，协调各种复杂人际关系的能力养成，它是建立在“立学”，也就是学习的基础之上；而“立学”的根本方法就在于读书。
立身以立学为先 立学以读书为本是什么意思
“立身以立学为先，立学以读书为本”意思是：
读书来修身,应该以学习为最首要的任务，而如果要教授学问，则应该以书本上的知识为根本。通俗的说，即为：修养品行从学习开始，学习以读书为根本。
出自出自北宋诗人欧阳修的《欧阳文忠公文集》。
《欧阳文忠公文集》简介：
欧阳文忠公集，因欧阳修死后谥号为“文忠”，故名。共153卷，附录5卷。其中《居士集》、《易童子集》、《外制集》、《内制集》、《表奏书启四六集》、《奏议集》等一百十四卷，《归田录》、《诗话》、《长短句》等十九卷，《集中录跋尾》十卷，书简十卷。
前附年谱，后附行状、墓志、传文等五卷。书中《居士集》为作者晚年自己编定，其余都是南宋周必大编定的。
北宋欧阳修《欧阳文忠公集》153卷，是南宋周必大（1126--1204）等编纂的。现在中国及台湾所藏的南宋本《欧阳文忠公集》都是残本。唯有日本天理大学附属图书馆所藏的南宋本《欧阳文忠公集》153卷大抵与南宋时代保留的原形同。
扩展资料
作者简介：
欧阳修(1007～1072年)，北宋时期政治家、文学家、史学家和诗人。字永叔，号醉翁、六一居士，吉州永丰（今属江西）人，自称庐陵人，因吉州原属庐陵郡。天圣进士。仁宗时，累擢知制诰、翰林学士；英宗，官至枢密副使、参知政事；
神宗朝，迁兵部尚书，以太子少师致仕。卒谥文忠。其于政治和文学方面都主张革新，既是范仲淹庆历新政的支持者，也是北宋诗文革新运动的领导者。又喜奖掖后进，苏轼父子及曾巩、王安石皆出其门下。创作实绩亦灿然可观，诗、词、散文均为一时之冠。
散文说理畅达，抒情委婉，为“唐宋八大家”之一；诗风与散文近似，重气势而能流畅自然；其词深婉清丽，承袭南唐余风。曾与宋祁合修《新唐书》，并独撰《新五代史》。又喜收集金石文字，编为《集古录》。有《欧阳文忠公文集》。诗歌《踏莎行》
欧阳修死后葬于开封新郑（今河南新郑），新郑市辛店镇欧阳诗村现有欧阳修陵园，是国家级文物保护单位。
参考资料：
立身以立学为先,立学以读书为本——欧阳修这句话的意思是?
意思是应该从学习和读书为主要任务。
出自：北宋欧阳修的《欧阳文忠公文集》
原文：
立身以立学为先，立学以读书为本。
译文：
安身立命之前应该以学习为主要的，在学习之前应该以读书为主要的根本。
扩展资料：
创作背景：
这本书是欧阳修在京做官时所编著的一本书。
至和元年（1054年）八月，已经在京做了高官的欧阳修，又遭受诬陷被贬。命令刚刚下达，仁宗皇帝就后悔了，等欧阳修上朝辞行的时候，皇帝亲口挽留说：“别去同州了，留下来修《唐书》吧。”就这样，欧阳修做了翰林学士，开始修撰史书。与宋祁同修《新唐书》，又自修《五代史记》（即《新五代史》）。
作为一位史官，欧阳修把通达的文笔用于修史，格外得心应手。他主持了《新唐书》的修撰，而实际参与写作的还有很多人。为了防止体例不一，欧阳修负责统筹全稿。当时北宋文坛古文发展得有点过火。
大家都愿意写古文吸引眼球，可没有足够的天赋，文章往往会被写得生僻难懂，看着唬人，其实没什么实际内容，更谈不上艺术价值。其中负责写列传的宋祁，就总喜欢用些生僻的字眼。
参考资料来源：百度百科-欧阳文忠公文集
立身以立学为先，立学以什么为本
1、立身以立学为先,立学以读书为本。
2、解释
这是北宋诗人、文学家、政治家欧阳修的名言。
“立身”，也就是品行修养，安身立命，用现在的话来说，叫人格魅力形成，适应社会，协调各种复杂人际关系的能力养成，它是建立在“立学”，也就是学习的基础之上；
“立学”的根本方法就在于读书。
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