倒步走——得不偿失
老年人锻炼身体一定要结合自身实际，尤其是“七十、八十”的高龄老人，应当先咨询医学专家的意见，选择适合自己的健身和锻炼方式。像倒步走，虽然对身体也有好处，但与它可能造成的危害相比，孰重孰轻，明眼人一看就清楚。建议高龄老人不要选择倒步走这种健身方式，以免发生意想不到的事故。
交谊舞——潜伏危机
前几天我到公园的露天舞场跳舞，看到舞场的老板正对一位七十多岁的老舞友下“逐客令”：“请您今后不要来舞场跳舞了，以免发生意外，引起纠纷。”老舞友说：“出了问题我自己负责，不会赖你。”任凭老舞友怎么承诺，舞场老板硬是不让老人进舞场。一打听，原来几天前，一位六十多岁的舞友在跳“快三”的时候，突然倒地身亡!其家属向舞场老板索赔……老板一朝被蛇咬，十年怕井绳。于是，硬性规定：六十岁以上的老人谢绝入内。
舞场老板的规定虽是有“霸王条款”之嫌，但也不无道理。你想：舞场内乱哄哄的，会跳的、不会跳的搅在一块，万一哪一个冒失鬼给您老使个绊，“七十、八十”的您受得了吗?所以，高龄老人的活动应以单独为好，少参与集体活动，以免碰伤、撞伤。
力气活——量力而做
胡大伯今年已经七十有一了，身子骨还挺硬朗的，每月有两千多元退休金的他还天天挑水种菜——只为打发时间。邻居们都夸他身体好，菜也种得好。于是胡大伯更来劲，种菜的积极性更高了。去年八月，本地遇到了几十年不遇的大旱，急得胡大伯不仅自己带头挑水，还动员儿子、女婿来抗旱保菜!大家都劝他：“不愁吃、不愁芽的，折腾这几棵莱干什么’”倔强的他硬是不放弃。最后，菜是保住了，胡大伯却因挑水闪了腰，一时半会下不了床。
“七十、八十”的老人以不做力气活为好，要做也只能做些力所能及的，而且劳动强度要随着年龄的增长逐年减轻。
起得早——百密一疏
老年人一般睡得早、起得早。起早了，别人还在梦乡，这时间怎么打发?退休干部老邓就很会消磨时间：早晨六点起床，六点半从家出发，绕一个大约3公里的大圈，到菜市场时就八点多，正好买菜，且风雨无阻。为了防止发生意外，老邓前一天都会认真了解本地明天的天气预报，如有冰冻、下雨等不良天气，就会提前做好防滑、迟雨的准备。这一晃就是十几年过去了，老邓已是七十出头了，家人要他改掉这个早起散步的习惯，老邓就以“十几年都没出问题”为由，依然我行我素。2008年1月初，当地的气象台出现误报。没有预报到第二天早晨有冰冻，因此老邓就没有配备防滑的装备，也没有心理准备，出门下楼梯的时候，一下子就滑倒在地，摔断了大腿骨，医生说没有半年的时间是下不了床的!
起早散步对大多数人的身体肯定是有好处的，但对高龄老人就另当别论了：天气、治安、本身身体状况等原因都可能在散步的过程引发意外、疾病。所以，建议起得早的老人以室内活动为好，如练书法、打太极拳等，都是健康又安全的消磨时间的方式，家人又在身边，万一突发疾病也有人及时发现;即使要散步，也要等八点以后再出去。此建议有百利而无一害，老人们不妨一试。
人们都说人活七十古来稀，八十岁叫什么啊？
襁褓：不满周岁。孩提：两至三岁。始龀、髫年：女孩七岁。始龀、龆年：男孩八岁。说明：根据生理状况，男孩八岁、女孩七岁换牙，脱去乳齿，长出恒牙，这时叫“龀”，“龆年”或“髫年”。总角：幼年泛称。垂髻之年：指儿童。（古代小孩头发下垂，引申以指未成年的人。）黄口：十岁以下。幼学：十岁。（《礼记·曲礼上》：“人生十年曰幼，学。”因为古代文字无标点，人们就截取“幼学”二字作为十岁代称。）金钗之年：女孩十二岁。豆蔻年华：女子十三岁。志学：十五岁。（《论语》：子曰：“吾十有五而志于学……”）及笄：女子十五岁。（《礼记·内则》：“女子十有五年而笄。”）碧玉年华、破瓜之年：女子十六岁。（旧时文人拆“瓜”字为二八纪年，谓十六岁，多用于女子。）弱冠：二十岁。（《礼记·曲礼上》：“二十曰弱冠。”）桃李年华：女子二十岁。花信年华：女子二十四岁。而立：三十岁。不惑：四十岁。天命：五十岁。（《论语》：子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。“）知非之年：五十岁。（《淮南子·原道训》：“伯玉年五十，而有四十九年非。”说春秋卫国有个伯玉，不断反省自己，到五十岁时知道了以前四十九年中的错误，后世因而用“知非”代称五十岁。）耳顺、花甲之年：六十岁。（我国自古以来用天干地支互相错综相合纪年，可组成六十对干支，因而称作“六十干支”或“六十花甲子”，所以六十岁又称作“花甲之年”。）古稀：七十岁。（杜甫《曲江二首》：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”）耄耋：八十、九十岁。（《礼记·曲礼》：“八十九十曰耄。”人们根据这解释，把耄耋两字连用代称八、九十岁。）期颐：百岁之人。（《礼记·曲礼》：“百年曰期颐。”意思是人生以百年为期，所以称百岁为“期颐之年。”元人陈浩解释说：“人寿以百年为期，故曰期；饮食起居动人无不待于养，故曰颐。”）七十是古稀之年,那三十.四十.五十.六十.八十是什么年?
30岁称之为而立之年 ；40岁称之为不惑之年；50岁称之为“知命之年”；60岁称之为花甲之年或者耳顺之年；70岁称之为古稀之年；80岁或者90岁称之为耄耋之年；100岁称之为期颐之年。
注释：30岁而立之年是指人格自立、学识自立、事业自立的年龄；四十岁不惑之年人在中年的时候，经历了很多事，也想通了很多事，不会像青年那样困惑了；50岁知命之年是指知道自己命运的年龄；耳顺之年六十岁时听别人言语便可判断是非真假；70古稀之年是指稀少的年纪；耄耋之年，年纪十分大的时候；期颐之年用以指活到百岁之人。
扩展资料
三十而立
出自《论语·为政》，可以解释为人到三十岁可以自立的年龄，后为三十岁的代称。
不惑之年
出自《论语·为政》，遇到事情能明辨不疑，以此作为40岁的代称。
知命之年
出自《论语·为政》，50岁就不得不认命了，已经无法抗拒了。
花甲之年
出自宋·计有功《唐诗纪事》第六十六卷，“花甲”是旧时用天干和地支相互配合作为纪年，六十年为一花甲，亦称一个甲子；“花”是形容干支名号错综参差。指六十岁是。
耳顺之年
出自《论语·为政》，六十岁时听别人言语便可判断是非真假，指60岁的代称。
古稀之年
出自唐·杜甫《草堂诗笺》十二《曲江二首》诗：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”
耄耋之年
出自曹操《对酒歌》：“耄耋皆得以寿终，恩泽广及草木昆虫”，指年纪十分大的时候。
期颐之年
出自《礼记·曲礼上》，用以指活到百岁之人。
参考资料：—为政
—花甲之年
—古稀之年
—耄耋之年
—期颐之年
七十古稀八十耄耋九十是什么
七十古稀，八十耄耋，九十也是耋耄。耄耋是指年纪很大的老人。出自《论语·为政》：“十有五，而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”然而曾仕强教授在百家讲坛，易经的奥秘中曾讲说，这几句的话的另一种意思：”在人的十五岁时候决定学习的方向，三十岁的时候确定一生的原则，四十岁的时候对人生的目标不再动摇，五十岁的时候明白命运是自己造就的，六十岁的时候广泛听取多种意见，这样到七十岁的时候可以按照自己的心意去做就绝对不会做出逾矩的事情。
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