1、自受持在佛前，佛灭后在佛像和经典前发愿，行三皈依礼，愿信仰、践行佛教，造福众生；
2、授持由具备传戒的和尚在佛前按照三皈依法收受弟子为居士，一般在初一和十五在各大寺庙免费举行。信众皈依后会发给《皈依证》；
3、佛亲持佛在世时，或在梦中，由佛菩萨亲自授持。第三种为上品，第二种为中品，第三种为下品。但佛法本无品。心意皈依就可。
什么是佛家弟子
1、自受持在佛前，佛灭后在佛像和经典前发愿，行三皈依礼，愿信仰、践行佛教，造福众生；
2、授持由具备传戒的和尚在佛前按照三皈依法收受弟子为居士，一般在初一和十五在各大寺庙免费举行。信众皈依后会发给《皈依证》；
3、佛亲持佛在世时，或在梦中，由佛菩萨亲自授持。第三种为上品，第二种为中品，第三种为下品。但佛法本无品。心意皈依就可。
居士和佛家弟子有什么区别
居士就是佛家弟子之一，佛家弟子包含四大类或七大类，四大类按①男出家众②女出家众③男在家众④女在家众来分，简称“四众弟子”；七大类则按照男出家众（①沙弥②比丘）、女出家众（③沙弥尼④式叉摩那女⑤比丘尼）、男在家众（⑥男居士或优婆塞）、女在家众（⑦女居士或优婆夷）来分，简称“七众弟子”。统称“佛弟子”。
佛家弟子、佛门弟子、居士有和分别
佛家弟子、佛门弟子只是字面不同，意思没有区别，都是指佛教徒
皈依佛教的佛教徒有出家人和在家人的区别，出家人就是我们平常说的和尚，在家人就称为居士
佛教僧团为七种人组成，其中：
出家僧众有五：比丘（佛教受具足戒之后的男性出家僧侣）、比丘尼（佛教受具足戒之后的女性出家僧侣）、沙弥（沙弥是佛教中对年龄不足20岁，或其他初级出家男子的称呼）、沙弥尼（沙弥尼是佛教中对年龄不足20岁，或其他初级出家女子的称呼）、式叉摩耶尼（意为“学法女”即受训期间的比丘尼）
在家有二众，称为白衣：优婆塞（男居士）、优婆姨（女居士）
居士和佛家弟子有什么区别？
居士也是佛家弟子的一部分，没有出家的佛家弟子称居士，已经出家的佛家弟子称僧尼。
居士，指旧时出家人对在家信道信佛的人的泛称。广义上所有皈依佛门的信徒（包括居士）都通称佛家弟子。出家的僧尼，即和尚与尼姑。
1，居士一词，最早出现于《礼记·玉藻》：“居士锦带。” 郑玄 注：“居士，道艺处士也。”道教人也有“居士”的称谓，佛教传入后，被用翻译入佛经，形容在家修佛的人。佛教“在家居士”修行时的事项主要包括：皈依三宝、受持五戒、持斋、修行菩萨六度、居家八法等等。,
2，“和尚”原来是从梵文这个字出来的，它的意思就是“师”。和尚本是一个尊称，要有一定资格堪为人师的才能够称和尚，不是任何人都能称的。这个称呼并不限于男子，出家女众有资格的也可以称和尚。但是后来习俗上这个字被用为对一般出家人的称呼，而且一般当作是男众专用的名词，这是和原来的字义不合的。狭义上，和尚即被认为是佛教中出家修行的男教徒。
3，尼姑（Buddhist nun）是中国对比丘尼的俗称，略不合佛教规仪，是结合中国民俗产生的称谓。佛教称谓亦称为“尼”。例：出家为尼，落发为尼同时也是比丘尼的俗称。女子出家后受过具足戒者。比丘尼为梵文Bhikssuni的音译，亦译作比呼尼等。意译为乞士女、除女或薰女；亦称沙门尼或简称尼。比丘尼是指归入佛门，受持具足戒的女子。五众、七众之一。最早出现于南北朝时期。比丘尼为梵文Bhikssuni的音译，亦译作比呼尼、苾刍尼、备刍尼等。意译为乞士女、除女、除馑女或薰女；亦称沙门尼或简称尼、尼僧。现在的尊称应为：“法师”，表示尊其佛法造诣高深。
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