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明日何其多上一句是什么

来源:网络 作者:佚名 时间:03-29 手机版

这句诗歌出自《明日歌》,是明代的钱鹤滩所创作的一首诗歌。诗人以自己为例写下《明日歌》,劝告迷失的世人珍惜每一天活在当下,知足常乐,莫要为自己的私欲活在明天的日子里。

这一首诗七次提到“明日”,反复告诫人们要珍惜时间,今日的事情今日做,不要拖到明天,不要蹉跎岁月。诗歌的意思浅显,语言明白如话,说理通俗易懂,很有教育意义。这一首《明日歌》给人的启示是:世界上的许多东西都能尽力争取和失而复得,只有时间难以挽留。人的生命只有一次,时间永不回头。不要今天的事拖明天,明天拖后天。要“今天的事,今日毕

明日何其多上一句是什么?

明日复明日, 明日何其多, 我生待明日, 万事成蹉跎。 世人若被明日累, 春去秋来老将至。 朝看水东流, 暮看日西坠。 百年明日能几何, 请君听我明日歌

明日复明日,明日何其多
原意是明天之后又是一个明天,明天是多么的多啊。
这句话的意思是告诉我们 要珍惜现在,今天的事情要今天做,不能蹉跎时光。

“明日复明日,明日何其多”的全诗是什么?

“明日复明日,明日何其多”出自明代诗人钱福的《明日歌》,具体原文如下:

明日歌

明代:钱福

1、(版本一 钱鹤滩)

明日复明日,明日何其多。

我生待明日,万事成蹉跎。

世人若被明日累,春去秋来老将至。(若 一作:苦)

朝看水东流,暮看日西坠。

百年明日能几何?请君听我明日歌。

2、(版本二 文嘉)

明日复明日,明日何其多!

日日待明日,万事成蹉跎。

世人皆被明日累,明日无穷老将至。

晨昏滚滚水东流,今古悠悠日西坠。

百年明日能几何?请君听我明日歌。

1、《明日歌》译文

明天又一个明天,明天何等的多。

我的一生都在等待明日,什么事情都没有进展。

世人和我一样辛苦地被明天所累,一年年过去马上就会老。

早晨看河水向东流逝,傍晚看太阳向西坠落才是真生活。

百年来的明日能有多少呢?请诸位听听我的《明日歌》。

2、作者简介

钱福(1461—1504)明代状元,字与谦,因家住松江鹤滩附近,自号鹤滩。南直隶松江府华亭(今上海松江)人,吴越国太祖武肃王钱镠(liú)之后。弘治三年进士第一,官翰林修撰,三年告归。诗文以敏捷见长,有名一时,根据文嘉诗文修改的《明日歌》流传甚广。著有《鹤滩集》。

明日复明日,明日何其多?日日待明日,万事成蹉跎.是哪首诗,全句是什么

明日歌
(清)钱鹤滩
明日复明日,
明日何其多?
我生待明日,
万事成蹉跎.
世人若被明日累,
春去秋来老将至.
朝看水东流,
暮看日西坠.
百年明日能几何?
请君听我明日歌.

明日何其多?

问题一:明日复明日,明日何其多的意思 出自
《明日歌》
明 文嘉
明日复明日,
明日何其多,
我生待明日,
万事成蹉跎。
世人若被明日累,
春去秋来老将至。
朝看水东流,
暮看日西坠。
百年明日能几何,
请君听我明日歌。
《今日诗》
明 文嘉
今日复今日,
今日何其少!
今日又不为,
此事何时了!
人生百年几今日,
今日不为真可惜!
若言姑待明朝至,
明朝又有明朝事。
为君聊赋今日诗,
努力请从今日始。
《昨日谣》
昨日会昨日,
昨日何其好!
昨日过去了,
今日徒懊恼。
世人但知悔昨日,
不觉今日又过了。
水去日日流,
花落日日少,
成事立业在今日,
莫待明朝悔今朝。
主要是告诉人们,要珍惜时间,不要总想着,还有明天可以干或者还有明天可以再努力。要今日事,今日毕。

问题二:明日复明日 明日何其多什么意思 有的人今天要做的事要拖到明天 ,到了明天再拖到明天 ,人的一生能有几个明天那?
说明:我们少年要珍惜时间!聪明的人一天做两天的事.一般的一天做一天的事.笨的两天做一天的事.

问题三:明日复明日,明日何其多是什么意思 这句话出自《明日歌》,《明日歌》是明代的钱福所作的一首诗歌。
这句话的意思是:明天又一个明天,明天何等的多。(如果天天等待明天,那么只会空度时光,永远一事无成。)
告诫人们要珍惜时间,今日的事情今日做,不要拖到明天,不要蹉跎岁月。世界上的许多东西都能尽力争取和失而复得,只有时间难以挽留。人的生命只有一次,时间永不回头。

问题四:明日何其多上一句是什么? 《明日歌》
清.钱鹤滩

明日复明日,
明日何其多,
我生待明日,
万事成蹉跎。
世人若被明日累,
春去秋来老将至。
朝看水东流,
暮看日西坠。
百年明日能几何,
请君听我明日歌。

问题五:明日何其多,的意思是。 明日复明日, 明日何其多, 我生待明日, 万事成蹉跎。 世人若被明日累, 春去秋来老将至。 朝看水东流, 暮看日西坠。 百年明日能几何, 请君听我明日歌 憨
应该是明日复明日,明日何其多
原意是明天之后又是一个明天,明天是多么的多啊。
这句话的意思是告诉我们 要珍惜现在,今天的事情要今天做,不能蹉跎时光。

问题六:明日复明日,明日何其多是谁的名言 明日歌
[清]钱鹤滩
明日复明日①,
明日何其多②。
我生待明日③,
万事成蹉跎④。
世人若被明日累⑤,
春去秋来老将至⑥。
朝看水东流,
暮看日西坠⑦。
百年明日能几何⑧?
请君听我明日歌⑨!
注释
①复:又。
②何其:多么。这句说:明日是何等的多啊。
③待:等待。
④蹉跎cuo一声 tuo二声:光阴虚度。以上两句说:如果天天只空等明天,那么只会空度时日,一事无成。
⑤累lèi:带累,使受害。这句说:世上的人都受“待明日”的害处。
⑥无穷:无穷尽。
⑦悠悠:漫长。
⑧几何:多少。
⑨请君:请诸位。
意思:
明天又明天,明天是何等的多!如果我们一生做事都要等待明天,那么势必虚度光阴,一切事情就会错过机会。一般的人苦于被明日牵累,春去秋来衰老将到。早晨看河水向东迅速流逝,傍晚看太阳向西瞬息坠落。人的一生能有多少个明天?请您听我的明日歌吧。
作者简介
钱鹤滩的学者,明末清初人,据说名叫钱福。钱福(1461―1504),字与谦,号鹤滩。华亭(现在上海松江)人。著有《鹤滩集》。 传世作品有《明日歌》,此诗是根据文嘉的《今日歌》修改而成,流传很广。
启示:
世界上的许多东西都能尽力争取和失而复得,只有时间难以挽留。人的生命只有一次,时间永不回头。诗人以通俗流畅的语言,明白如话的句子劝勉人们要珍惜时间,勿虚度年华,莫荒废光阴。

问题七:明日复明日,明日何其多→意思 40分 出自
《明日歌》
明 文嘉
明日复明日,
明日何其多,
我生待明日,
万事成蹉跎。
世人若被明日累,
春去秋来老将至。
朝看水东流,
暮看日西坠。
百年明日能几何,
请君听我明日歌。
《今日诗》
明 文嘉
今日复今日,
今日何其少!
今日又不为,
此事何时了!人生百年几今日,
今日不为真可惜!
若言姑待明朝至,
明朝又有明朝事。
为君聊赋今日诗,
努力请从今日始。
《昨日谣》
昨日会昨日,
昨日何其好!
昨日过去了,
今日徒懊恼。
世人但知悔昨日,
不觉今日又过了。
水去日日流,
花落日日少,
成事立业在今日,
莫待明朝悔今朝。
主要是告诉人们,要珍惜时间,不要总想着,还有明天可以干或者还有明天可以再努力。要今日事,今日毕。

问题八:明日何其多的前一句是什么 明日复明日

求明日复明日,明日何其多;我生待明日,万事成蹉跎全句详细解析

明日复明日①,明日何其多②!日日待明日③,万世成蹉跎④。世人皆被明日累⑤,明日无穷老将至⑥。晨昏滚滚水流东,今古悠悠日西坠⑦。百年明日能几何⑧?请君听我《明日歌》⑨。注释①复:又。②何其:多么。这句说:明日是何等的多啊。③待:等待。④蹉跎(cu#tu$搓驼):光阴虚度。以上两句说:如果天天只空等明天,那么只会空度时日,一事无成。⑤累(l8i类):带累,使受害。这句说:世上的人都受“待明日”的害处。⑥无穷:无穷尽。⑦悠悠:漫长。⑧几何:多少。⑨请君:请诸位。古诗大意总是明日又明日,明日是何等的多啊!如果天天等待明天,那么只会空度时光,永远一事无成。世上的人都受“待明日”的害处,明日是无穷无尽的,但人却越来越老。从早到晚,一天天就像这滚滚东流水一样,飞逝而去,从古至今的漫长岁月,就是随着落日西下,慢慢过去。百年来的明日能有多少呢?请诸位听听我的《明日歌》。作者简介文嘉(1501—1583),字休承,号文水,长洲(今江苏省吴县)人,明代书画家文徵明次子,亦善诗、书、画。

明日复明日,明日何其多。我生待明日,万事成蹉跎。这句话的意思是什么

明)钱鹤滩
明日复明日,明日何其多。
我生待明日,万事成蹉跎。
(明)文嘉
明日复明日,明日何其多!
日日待明日,万世成蹉跎。
世人皆被明日累,明日无穷老将至。
晨昏滚滚水东流,今古悠悠日西坠。
百年明日能几何?请君听我明日歌。
诗词意思
一个明天接着又是一个明天,明天是何等的多啊!可是人的一生如果在等待中度过,那么,他将虚度光阴,一事无成。世上的人们如果被明日所羁绊,则年复一年,光阴飞逝,暮年将会在不知不觉中到来。早晨看河水东流而去,傍晚看夕阳西下,一日之中无所事事。百年之中又能有多少个明日呢?请大家听一听我的明日歌吧。
关于《明日歌》,有两种版本。一个是明朝钱鹤滩所做,一个为文嘉所做。
文嘉
文嘉,公元1501年生,1583年逝世,字休承,号文水,文徽明之子。长洲(今江苏省吴县)人。吴门派代表画家文徵明的次子,兄文彭。是明清篆刻的一代宗师。文家后来还出了位名气极大的人:文震孟。长洲(今江苏苏州)人。文嘉精于鉴古,临古之功也深,画风传乃父衣钵,惟所闻古人名迹至多,故下笔能脱去习俗,颇不易得。
文嘉初为乌程训导,后为和州学正。能诗,工书,小楷清劲,亦善行书。精于鉴别古书画,工石刻,为明一代之冠。继承家学,小楷轻清劲爽,宛如瘦鹤,稍大,便疏散不结束,迳寸行书亦然,皆不逮父兄,画得征明一体,善画山水,笔法清脆,颇近倪瓒,着色山水具幽澹之致,间仿王蒙皴染,亦颇秀润,兼作花卉。明人王世贞评:“其书不能如兄,而画得待诏(文徵明)一体。”詹景凤亦云:“嘉小楷轻清劲爽,宛如瘦鹤,稍大便疏散不结束,径寸行书亦然,皆不逮父然。”文嘉一生一直在追求,王世懋在《跋文嘉书古诗十九首》后称:“休承晚年书奇进,几不减京兆。”传世作品有嘉靖十九年(1540)作《山水花卉图册》十开,现藏广东省博物馆,二十年(1541)作《垂虹亭图》卷藏苏州市博物馆;万历元年(1573)作《寒林钟馗图》轴藏南京博物院;《江南春色图》卷藏沈阳故宫博物院;《水亭觅句图》轴、《设色山水图》轴藏辽宁省博物馆;《秋塘红藕图》藏天津市艺术博物馆;《石湖小景图》轴、《夏山高隐图》轴、《琵琶行图》轴、二年(1574)作《溪山行旅图》轴藏故宫博物院;《沧江渔笛图》、《曲水园图》卷藏上海博物馆。著有《钤山堂书画记》、《和州诗》。 享年八十三岁。
钱鹤滩
钱鹤滩,又名钱福(1461—1504),字与谦,号鹤滩,明朝华亭(今上海松江)人,著名学者。著有《鹤滩集》。传世作品是《明日歌》。生于明英宗天顺五年(1461),卒于明孝宗弘治十七年(1504),因家住松江鹤滩附近,取号为“鹤滩”。少时勤奋,天资颖悟。明孝宗弘治三年(1490年)中进士第一,庚戊科状元。官翰林修撰。福诗文以敏捷见长,有名一时。著有《鹤滩集》(6卷附《鹤滩遗文》1卷)、《尚书丛说》等。辑有《唐宋名贤历代确论》(10卷)传世。

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